錢塘丁氏輯《西泠四家印譜》及其附存印譜新探—兼議“西泠八家”名稱之流變

文 /朱 琪

與“西泠八家”相關的印譜，其中出現較早，影響最大的，莫過于丁丙所編《西泠四家印譜附存四家》(西泠印社藏)，在上海圖書館、西泠印社及私人藏家中留存不少。但筆者近來見到一套較為特別的《西泠四家印譜附存四家》,為已故南京印人鮑傳鐸舊藏。

是譜一函十冊，磁青封皮，無簽條。開本大小為縱24厘米，橫15.1厘米。版框藍印，縱17.1厘米，橫11.8厘米，書口上印分冊譜名，下印“百石齋”，皆篆書。每頁鈐一印，不附邊款，亦無釋文，共收錄八家印章390方（印面）。前有丁丙隸書《西泠四家印譜序》：

西泠印人，夙推硯林、吉羅、鶴渚、秋庵。海內珍重，片石珙壁。曩時王安伯、謝卜堂、何夙明諸君各挾數十百方，奇秘牢護，不輕出示，余僅從毛西堂所拓印譜窺見一二。辛酉安伯、西堂同殉難，卜堂丈庚申先逝，迨難作，黃丈上水適陷其家，見金石圖籍悉遭拋裂，猶懷數印出至滬上。越十日化去，遺屬諸孤貽余三石，返二受一，即今所拓“冬心先生”印是也。上元甲子，漸江鏡清，重還舊廬，搜討文獻，旁及印石。黔垣赭地之冥尋，湮河斷井之開淘，間出良朋之助，或購骨董之手，囊括四家，網羅百印，要皆王、謝堂前故物也。當時與西堂同印癖者尚有魏稼孫，稼孫走閩中，印拓獨無恙，去歲客寒家，摩挲朱墨，鑒別為多。惟其舊拓不下五六百石，以余所獲，僅什之二，則其散亡于劫灰者重可惜矣。余非敢侈富藏，特四先生者吾杭文獻之所關，心印石交，亦私淑之一端，或可藉是以窺輯瑞典瑞之學耳。同治丁卯上巳日錢唐丁丙志。

第一至第二冊為《龍泓山人印譜》，扉頁印“西泠四家印譜附存四家，仁和高學治署檢”。后附丁丙同治丁卯年（1867）自序、張維嘉題署及《龍泓山人傳》。第一冊收錄36印，第二冊收錄40印，收錄丁敬印章共計76方。

第三冊為《吉羅居士印譜》《蒙泉外史印譜》合冊。《吉羅居士印譜》扉頁徐惟琨題署并附《吉羅居士傳》，收錄蔣仁印章16方。《蒙泉外史印譜》扉頁沈景修題署并附《蒙泉外史傳》，收錄奚岡印章26方。

第四冊為《秋影庵主印譜》，扉頁陶濬宣題署并附《秋影庵主傳》，收錄黃易印章35方。

第五冊為《秋堂印譜》，扉頁高保康題署并附《秋堂傳》，收錄陳豫鐘印章40方。

第六冊為《曼生印譜》，扉頁吳恒題署并附《曼生傳》，收錄陳鴻壽印章40方。

第七冊至第九冊為《次閑印譜》，扉頁姚孟起題署并附《次閑傳》。第七冊39印，第八冊40印，第九冊40印，共收錄趙之琛119方。

第十冊為《耐青印譜》，扉頁吳受福題署并附《耐青傳》，共收錄錢松印章38方。

關于丁丙輯拓《西泠四家印譜附存四家》的緣由，丁利年、丁青先生曾撰《〈西泠八家印選〉版本研究》一文記述甚詳。丁利年先生對上海圖書館所藏《西泠四家印譜附存四家》（百石齋本）進行了細致地記錄和研究。據丁文記述，該譜共十二冊，丁敬、趙之琛各分三冊，蔣仁、黃易、奚岡、陳鴻壽、陳豫鐘、錢松各為一冊，每頁背面有釋文及邊款文字，共收錄八家印章376方（印面）。此外橫田實先生記錄有日本常盤甕丁舊藏本，分為丁敬、陳鴻壽各二冊，趙之琛三冊，蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘、錢松各一冊，收錄八家印章共361方。三個版本收錄西泠八家印章數量有較大出入，請見下表：

鮑藏本《西泠四家印譜附存四家》扉頁及序

西泠印社藏《西泠四家印譜附存四家》

杭州西泠印社亦藏有此譜全帙，同為十二冊，連史紙木版藍框，一頁一印，印后有楷書木版藍印釋文，與上圖藏本同，據郁重今先生統計共收370印。

然而問題在于不僅在于數量上的差別。經過仔細核對鮑氏藏本與上圖藏本的歧異品目，我發現這兩個版本之間的差別非常大。因為“前四家”印作流傳較少，且多有序可查，這里即以“前四家”印章的歧異品目為例整理為下表：

上海圖書館藏丁丙鈐輯《西泠八家印譜》百石齋本

《西泠八家印選》甲辰本

根據《西泠四家所見錄》記載，“汪魚亭藏閱書”“千頃陂魚亭長”“臣憲印”“汪憲”“奚岡私印”“百鈍人”為錢塘汪憲后人所藏。這些印章僅出現在上圖藏本中，其后沒有再出現過。而鮑氏藏本中“揚州羅聘”“方君任”“康節后人”“應天”“小壑山人”“秋景盦”“魏嘉穀印”“生于癸丑”“兩峰”“仇夢巖印”“汪氏書印”（奚刻）、“姚氏八分”諸印均為王福庵所藏后轉于俞序文（1897—1942）者，其中部分印章還是丁仁作緣為王福庵購得的。在鮑氏藏本中如此集中地出現經過王福庵收藏的大量印章，那么可以推定鮑氏藏本的鈐輯時間一定晚于上圖藏本的鈐輯時間。

《西泠八家印選》甲辰本書影

丁丙本《西泠四家印譜附存四家》的鈐輯時間跨度很大，從1867年開始，直到1885年方結束，書成之時丁仁年僅6歲，肯定尚未參與其事。丁丙所輯的印章中并不僅是丁氏所藏，如汪憲的多枚遺印即向其后人借拓。而鮑氏藏本《西泠四家印譜附存四家》的鈐輯，則應該是由丁仁主事完成的，丁丙所起到的作用大概已經退居其次，甚至已不一定參與其中。因為在這次拓存的印譜中，不再有錢塘汪氏保存的印章出現，卻多出了大量王福庵或俞序文的藏品，也溢出了很多大概是丁仁續獲的新藏品。這也就解釋了鮑氏藏本之所以沒有附刻釋文及邊款文字的原因：經過了較長時間，丁仁已經無法還原丁丙輯拓（包括借拓）時的那批印章，而且丁仁等人又搜羅了不少新的品種作為補充，所以原來帶有釋文的那一面書板已經不再適用，必定經過了鏟棄或者重雕。為了和原先丁丙輯拓的“百石齋”本《西泠四家印譜附存四家》進行區別，本文姑且把這個新見的版本暫定為“新百石齋”本。在丁丙“百石齋”本和丁仁“新百石齋”本之間是否還有其他版本的存在，還需要找到更多的資料作廣泛比較。

《西泠四家印譜附存三家》

《西泠六家印存》

我們知道丁仁于1904年又輯拓《西泠八家印選》（又稱《泉唐丁氏八家印譜》），即舊稱“甲辰本”三十冊，譜內有八家畫像石刻墨拓，并附邊款釋文。在將“新百石齋”本《西泠四家印譜附存四家》與《西泠八家印選》（甲辰本）對比研究的過程中，可以明確“新百石齋”本《西泠四家印譜附存四家》的存印體系更加接近于后來丁仁所輯的《西泠八家印選》（甲辰本），比如甲辰本收錄蔣仁印章的數量為17方，前16方與“新百石齋”本全同，僅多出一方藏于王福庵處的“雪峰”（實為蔣仁舊款，王福庵補刻印面）。由此可以得出結論：“新百石齋”本《西泠四家印譜附存四家》是丁丙“百石齋”本《西泠四家印譜附存四家》與丁仁《西泠八家印選》（甲辰本）之間的過渡版本，其成書年代接近于（或稍早于）光緒甲辰年（1904）。應該正是在“新百石齋”本《西泠四家印譜附存四家》鈐輯完成之后，丁仁才決定另起爐灶，重新開雕書板鈐輯了《西泠八家印選》（甲辰本）。

在《西泠四家印譜附存四家》之前，丁丙尚輯有《西泠四家印譜附存三家》行世，其書內版框與《西泠四家印譜附存四家》一致，丁丙序文亦同，書口下端同為“百石齋”標記，共八卷八冊。據松蔭軒所藏本記錄：版框灰色，橫11.1厘米，豎17.6厘米，書口每家不同，下皆署“百石齋”。每頁鈐拓一石，皆無附拓邊款，共收錄286方印。分《龍泓山人印譜》二冊、《秋影盦主印譜》一冊、《吉羅居土印譜》并《蒙泉外史印譜》一冊，此為四家；又附存三家為《秋堂印譜》一冊、《曼生印譜》一冊、《次閑印譜》二冊。《西泠四家印譜附存三家》與后來的《西泠四家印譜附存四家》最大的區別是，全譜多見為綠色印制版框、文字，《西泠四家印譜附存四家》則為藍色印制。

《西泠四家印譜附存三家》，共存七家刻印，中無錢松《耐青印譜》。錢松罹難于1860年，此譜編鈐之初距離其離世僅數年，可見此際尚未將錢松列入“西泠八家”。由此可見，“西泠八家”專稱之由來，先后經歷“西泠四家”“西泠七家”“西泠六家”，最后才形成今天大家熟知的“西泠八家”。這一名稱的由來是同八家印譜流傳密切關聯，也是經由錢塘丁氏最終定名的。丁敬、蔣仁、黃易、奚岡四人并舉，在乾嘉時期已習見，今存最早的鈐輯丁、蔣、黃、奚四家印章的《西泠四家印譜》（何元錫、何澍輯，西泠印社藏），原封面題簽即為“國朝四大家印匯”。而“西泠四家”（即“西泠前四家”）的名稱，至少早在同治六年（1867）前已成型。后來丁丙將陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛并稱為“三家”，與“西泠四家”相合為“七家”，時間不晚于同治六年（1867）。“西泠六家”在光緒九年（1883）傅栻鈐輯《西泠六家印存》時已使用，凌瑕《西泠六家印存序》云：“六家皆杭人，遂稱之曰‘浙派’。”具體指的是“西泠四家”及陳豫鐘、陳鴻壽。至丁仁于光緒三十年（1904）鈐輯《西泠八家印選》（甲辰本，又稱《泉唐丁氏八家印譜》），又在丁丙所列“七家”的基礎上加入錢松，“西泠八家”這一專稱自此確定，并為后世沿用。后來西泠印社編輯出版《西泠后四家印譜》，將陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松列為“西泠后四家”，與“西泠前四家”相對應。

需要注意的是，十九世紀下半葉至二十世紀上半葉，錢塘丁氏一族先后搜集、整理、輯拓了多種與“西泠八家”相關的印譜，除本書提及的數種之外，尚有《杭郡印輯》《八千卷樓印存》《西泠四家印譜》等，但由于收藏分散，難以全部搜集詳細研究，不能不說是一種遺憾。錢塘丁氏為中國近代最重要的藏書世家之一，在古籍收藏、整理、保護、刊行，乃至印刷技術研究等方面都有重大貢獻，他們編輯鈐拓的印譜，制作精良，別具匠心，是印譜這一特殊種類書籍在近代發展和變遷的重要標本。

《西泠八家印選》乙丑重編本

西泠八家名稱發展示意圖

注釋：