試論“致良知”對中學德育的啟示

陳亞萍

【摘 要】當前，中學德育存在一些問題，王陽明“致良知”思想中的精華對中學德育有良好的借鑒意義?！爸铝贾笔顷柮餍膶W的核心內容，也無疑是王陽明德育思想的重要主張。本文從闡釋“致良知”思想的基本內涵出發，進一步說明“致良知”思想對中學德育的核心價值和對中學德育的啟示。

【關鍵詞】致良知；中學德育；省察克制；知行合一；立志

習近平指出，中學生既要注重提高自身的道德修養，更要注重實踐，不尚空談、從自身做起、從小事做起。因此，“德者，本也?！泵鎸ι鐣赖碌膬呻y困境及社會公眾良知無所適從的現實，學校作為德育的主陣地，要深刻領悟習近平提出的“勤學、修德、明辨、篤實”精神，以王陽明“致良知”學說為指導，將中國傳統文化中的精髓與新時代中學德育有機結合起來，以此有效促進中學生道德素質的提升。

一、王陽明“致良知”思想的基本內涵

“人之所不學而能者，其良能也。所不慮而知者，其良知也?！蓖蹶柮魇窃谂形樟岁懴笊降男膶W、程頤程顥的天理學說的基礎上，進一步吸取釋道兩家思想之精髓，繼承和發揚了孟子的良知良能說，進而提出了“良知”的概念?！傲贾撸献铀^‘是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知?！笨梢姡蹶柮鞒珜У摹爸铝贾彼枷刖柚饕幸韵聨c：第一，良知是每個人生來就有的東西，不需要借助任何外來之物。他認為，良知就相當于“人之初、性本善”，純潔透亮，沒有受到任何外物侵襲、干擾；第二，良知即天理。王陽明認為，良知與人欲是既對立又統一的關系，良知是人生最基本的踐履準則，是人生永遠不能偏離的正確軌道；第三，良知也可以理解為是非之心。“是非之心”即人們分辨是非善惡的能力?！笆欠侵模粦]而知，不學而能，所謂良知也。良知之在人心，無間于圣愚，天下古今之所同也?！蓖蹶柮鞯氖欠侵呐c道德規范是一致的。在他看來，良知雖是人固有之，但從良知之“本體”到其“明覺”，則必須要通過后天在實踐中逐漸得出，這就是“致良知”。因此，“致良知”的最高境界即為“知行合一”。

二、王陽明“致良知”思想在中學德育過程中的核心價值

王陽明的“致良知”思想提出之時，正值社會動蕩、社會風氣世俗化、道德滑坡……新時代，現代信息技術和網絡技術使中學生一方面可以快速攫取大量的信息和知識；另一方面又促使其觀念不斷更新。但同時，西方思想和意識形態的滲透又使中學生面臨價值觀念沖突，使學生盲目崇拜西方文化，淡化其愛國主義情感和民族意識，從而造成自身心理的扭曲。而社會主義市場經濟的建立和完善在促進經濟高質量發展、人民生活水平提高的同時，也使得享樂主義、利己主義、拜金主義的思想快速蔓延，對中學生的思想道德造成沖擊，導致少數學生誠信意識淡薄、缺乏社會責任感，甚至缺乏堅定的理想信念，學習態度不端正、紀律性不強、個人主義嚴重。王陽明的“致良知”思想使個體道德的成長目標與社會主義核心價值觀相一致，突出道德的自覺能動性，主張追求道德理想人格的完善，這對促進中學生良好道德習慣的養成具有重要的現實意義。

1.尊重德性——注重中學生的內在品質

王陽明立四句教：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”由此可見，強調德性是王陽明德育理論中一個非常重要的方面。養成良好的道德品格，遠比獲得知識更重要，在知識見聞上下功夫遠不如在道德涵養上下功夫。當代中學生在高考指揮棒的作用下，重知識學習輕道德養成，甚至認為德育可有可無，這種錯誤思想對提高中學生的內在品質會產生致命的影響。因此，如果要提高中學德育的長期性和實效性，就需要弘揚王陽明“致良知”學說中的道德精髓。

2.明辨是非——提高中學生道德認知水平

王陽明指出良知是一種天賦的道德觀念，是人類先天具有的辨別是非善惡的能力，但在后天的發展過程中，因受到外界很多不良風氣的影響，個體的良知又可能會發生變化，甚至被一些私心雜念所影響。導致社會出現恐慌心理和信任危機，導致社會道德整體滑坡。嚴峻的發展態勢對中學生道德認知水平提出了更高的要求。因此，學校教育要將良知教育、是非教育貫穿于中學德育的全過程。

3.三省自身——加強中學生道德主體意識

王陽明在其思想體系中無時無刻不強調主體意識，他認為，無論是明辨是非還是做學問“功夫都只在自己”。他強調：“每日清晨，諸生參揖畢，教讀以次……”“吾日三省吾身。”因此，加強中學生的道德主體意識是中學德育的關鍵。在此過程中一定要喚醒中學生的的主人翁意識，培養自覺意識和自學能力，得以提高自身道德品質，才能使之成為一個品德高尚、有益于社會的人。

4.篤行實踐——落實中學生道德行為規范

“知行合一”是王陽明德育思想的一個重要實踐準則。王陽明說：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知，知行工夫本不可離?！闭J識和實踐緊密相連，不可分割。辯證唯物主義也認為，實踐是認識的唯一來源、根本動力，實踐也是認識最終目的和歸宿。德育作為一項重要的實踐活動，在對中學生進行道德教育的過程中，不僅要增強他們的道德意識、提高他們的道德修養，還要要注重落實行動，讓知良知、致良知真正內化為學生的內在品質。

三、王陽明“致良知”思想對中學德育的啟示

習近平總書記指出，道德既是人際關系的基礎，又是社會關系的基石。思想道德建設可以為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力和道德支撐。學校作為中學德育的主陣地，要提高學生的思想道德素質，就必須高度重視道德教育，把立德樹人作為根本任務。

1.德育內容的選擇——良知為基、立志為本

（1）良知教育是中學德育的基礎，也是中學德育的首要內容。所謂良能就是不要好高騖遠地去做超出自己能力范圍的事情，不要自不量力。從本質上來說，所謂良知就是要正確處理好自己與國家或社會的關系、自己與家庭親屬之間的關系、自己與領導師長的關系、自己與朋友或同事的關系。如果所有人都能處理好以上四對關系，那么社會就和諧了。

（2）立志教育是中學德育的關鍵內容。沒有堅定的志向，任何事情都難以成功。因此，樹立遠大志向并錘煉堅強意志是一切德性的基礎。當前，面對學習道路上的困難和挫折，中學生不能很好地應對和堅持；面對種種誘惑，他們往往也不能很好地把控自己的行為，道德意志力薄弱。因此，中學德育要引導學生自覺培育道德意志的長期性和堅定性，樹立自信心，提升道德修養。

2.德育方法的選擇——省察克治、知行合一

（1）內省是儒家自孔子開始便很注重的內心道德修養方法。王陽明認為“省察克治之功，則無時而可間?！彼^省察克治，就是通過自我反省、自我檢查，也就是通常我們所說的“自律”，來達到克制私欲的目的。中學在德育的過程中，也應該教會學生“吾日三省吾身”，尤其要自覺做到獨處時的謹慎，待人接物謹守其心，保持良知的純凈透徹，毫無雜質。

（2）知行合一的原則要貫穿于德育的全過程。長期以來，中學德育模式一直存在重認知輕踐行、重口號輕落實的問題，這嚴重制約了中學德育的發展。王陽明的“知行合一”思想在道德范疇內，就是道德認知和道德實踐的關系，中學德育要重視在道德實踐中提升道德認知，用道德認知指導道德實踐。學校通過組織、引導學生參加各類社團活動或社會實踐活動來提升道德素質內涵。還可以開展青年志愿服務活動，經常組織學生走進社會、感知社會，通過活動的開展來提升中學生的道德素質，以行動強化認知，實現德育的知行合一。

綜上，在經濟高質量發展的今天，社會的快速轉型使中學德育面臨嚴峻挑戰。王陽明的“致良知”思想對我國中學德育具有重要的借鑒意義。

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