反思，在流逝的歲月里淘金

王淦生

時間不會倒流，歲月不可逆轉，但幸運的是人類會反思——反思我們昔日的所作所為所思所言，反思我們曾經的陟罰臧否喜怒哀樂……反思是讓我們盤點過去，讓歷史成為人們未來生活的參照；反思是讓我們濾凈渣滓留下精粹，讓人們在最美的地基上建立起夢幻的王朝……因為反思，文人騷客們留下了一段段智慧的話語、深刻的哲言，讀起它們，能促人深思，令人警醒，讓人沉吟……

【童話里的愛情】

童話里只說灰姑娘和王子從此過著幸福快樂的生活，但是有沒有人深究過：那幸福是多么的卑微！沒有人問過灰姑娘到底愿不愿意，好像只要她的腳合適地穿上了水晶鞋，就理該感激涕零地跟王子回宮，然后永遠地在幸福中誠惶誠恐——如果沒有他的拯救，她至今還會在冰冷的河邊浣紗。可是，假如灰姑娘遇上的是一名普通的漁夫呢？他們相愛了，然后她脫離后母的家與他相守，那世界上就沒有了灰姑娘，只有漁夫心目中永遠寵愛的公主……

——辛夷塢《原來你還在這里》

【感受】

幸福原本是一種主觀感受，可人們偏偏愛為“幸福”定制出一個個“客觀標準”——比如遇上了王子，比如穿上了水晶鞋……其實，幸福就像一雙鞋，合適與否不在于外觀上的美與丑，感受全在那雙腳……

【史書中的紅顏】

我一向不相信，昭君出塞就會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不相信妲己亡殷、西施沼吳、楊貴妃亂唐的那些古老的話。我以為在男權社會里，女人是絕不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該由男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪都推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。

——魯迅《阿金》

【感受】

犯了錯不敢認，這本就是懦夫；犯了錯還要將責任轉嫁給別人，這簡直就是無賴了。偏偏中國歷史上這樣的“無賴”數不勝數，尤其是男性。所謂的“紅顏禍水”，便是典型的推責和栽贓。魯迅先生這段反思，如一柄鋒利的匕首，挑開歷史畫皮，袒露事實真相，小而言之，是為古代女性鳴冤叫屈；大而言之，是揭示了歷史的真面目，給人撥云見日之感。

【框框里的孩子】

教育者所不自覺的矛盾是，他們在“智”育上希望學生像野兔一樣往前沖刺（當然也有為人師者希望學生在智育上也如烏龜），在所謂的“德”育上，卻拼命地把學生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者絕不可能并存。因為有高壓式的“德”育，就不可能有自由開放的“智”育，換句話說，我們如果一心一意要培養規矩順從聽話的“乖”學生，就不要夢想教出什么智慧如天馬行空的優秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。

我對這個僵死的緊箍咒框框其實并沒有什么成見。我們的教育決策者如果不介意或者甚至于有意培養出一代又一代易于控制操縱的“機器人”，這個框框真的很實用、很有效，越緊越好。但是如果制造“機器人”并不是我們的長程計劃，如果我們想為這個民族栽培的其實是思考活潑、創新大膽、勇敢質疑的下一代，那么這個掐死人的框子就非解開不可。

——龍應臺《機器人中學》

【感受】

這則語段來源于龍應臺女士的時評《機器人中學》。文中批評的對象是臺灣島內一所欲借“德育框框”來束縛學生，從而將學生打造成一個個身不逾矩的“機器人”的中學。身心被牢牢禁錮，卻指望著智力上的健康發展——這一愿望倘能實現，那必然是教育上的奇跡！其實，有此“教育模式”的又豈止是島內學校，大陸擅長此道的學校恐怕更是數不勝數！