新媒體時(shí)代微紀(jì)錄片的創(chuàng)新傳播

吳冬梅 哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院

新媒體時(shí)代的到來，打破了我國紀(jì)錄片緩慢發(fā)展的局面，媒體技術(shù)的多元化發(fā)展給當(dāng)代紀(jì)錄片的發(fā)展提供了更為廣闊的發(fā)展空間。隨著新傳播媒介的發(fā)展以及新媒體的出現(xiàn)使得當(dāng)代紀(jì)錄片的發(fā)展越來越貼近大眾生活，體制短小精湛的微紀(jì)錄片順應(yīng)時(shí)代潮流而出現(xiàn)。文章以新媒體時(shí)代微紀(jì)錄片為研究對(duì)象，從藝術(shù)理念、視聽語言和敘事三方面探尋微紀(jì)錄片的創(chuàng)新之處。

1 微紀(jì)錄片藝術(shù)理念創(chuàng)新

從視覺呈現(xiàn)的角度來說，紀(jì)錄本的創(chuàng)作與傳播既是一種藝術(shù)活動(dòng)也是一種藝術(shù)真實(shí)。微紀(jì)錄片由于體制時(shí)常的問題需要在短時(shí)間將故事敘述完整，傳播值得記錄的真實(shí)瞬間。微紀(jì)錄片藝術(shù)理念和題材的選用方面的創(chuàng)新也具有現(xiàn)代化的特質(zhì)。其藝術(shù)理念創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下三方面：

1.1 記錄真實(shí)生活 展現(xiàn)事實(shí)本真

紀(jì)錄片的本質(zhì)是記錄與展現(xiàn)生活的真實(shí)，微紀(jì)錄片作為影視藝術(shù)和真實(shí)藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，有著以史為鑒、以史為鏡的功能作用，如歷史系列微紀(jì)錄片《城瘍》中，每一集的片子都是由南京大屠殺的親歷者講述歷史，讓受眾真實(shí)的感受到這段屈辱又難以忘卻的歷史。微紀(jì)錄片《城蕩》的素材及影像資料都是南京大屠殺的歷史再現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)出了微紀(jì)錄片記錄真實(shí)的特性。

1.2 體現(xiàn)傳統(tǒng)特色 弘揚(yáng)時(shí)代之美

微紀(jì)錄片的作用不僅是要單純的記錄故事或說明真相，更要通過鏡頭展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的特色，賦予受眾精神的力量，在全球化經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，微紀(jì)錄片作為新媒體時(shí)代的重要的文化載體，在填補(bǔ)當(dāng)代人們精神需求層面有著重要作用。如當(dāng)代公益類微紀(jì)錄片多以傳遞正能量、弘揚(yáng)真善美、展現(xiàn)希望為題材，如微紀(jì)錄片《我在清華等你》主要講述了兩個(gè)清華志愿者不辭辛苦在河北省貧困農(nóng)村支教的感人故事。微紀(jì)錄片旁白的：“大學(xué)是什么樣子”的問題開頭，這個(gè)問題對(duì)于我們也許很簡(jiǎn)單，但是對(duì)于河北上堡村的男女老少來說，缺失一個(gè)很難的問題。而微紀(jì)錄片的創(chuàng)作初衷是希望用志愿者的行動(dòng)證明清華人的愛給這個(gè)貧困世界所帶來的改變。即使只是一小步。當(dāng)代公益題材的微紀(jì)錄片展現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化中的真善美，愛始終正能量的傳遞，它不分大小，在當(dāng)代這個(gè)浮躁的社會(huì)，這些獨(dú)具特色的微紀(jì)錄片也讓我們生活在感動(dòng)的路上。

1.3 再現(xiàn)真實(shí)情感 關(guān)注生命個(gè)體

如果說微紀(jì)錄片有還原記錄歷史真相的功能，那么同樣的也可以引發(fā)當(dāng)代受眾受眾關(guān)注我們身邊讓人感動(dòng)的人和事。系列微紀(jì)錄片《中國夢(mèng)365個(gè)故事》主要以當(dāng)代普通人追求夢(mèng)想的故事為素材進(jìn)行記錄拍攝，這個(gè)微紀(jì)錄片雖短小，但卻詮釋了中國夢(mèng)就是人民的夢(mèng)，影片講述再現(xiàn)了當(dāng)代每一個(gè)生命個(gè)體都有夢(mèng)想都有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。這一紀(jì)錄片用碎片化的鏡頭展現(xiàn)了當(dāng)代各行各業(yè)的群眾個(gè)體，由不同的個(gè)體講述自己的故事，整個(gè)影片沒有記者出鏡也沒有專門采訪，該片用最真實(shí)的碎片鏡頭逐一記錄下當(dāng)代勞動(dòng)者生活中最真實(shí)的真善美，影片的呈現(xiàn)給每個(gè)人以前行的動(dòng)力。《中國夢(mèng)365個(gè)故事》以細(xì)取勝，通過細(xì)節(jié)的鏡頭語言再現(xiàn)了生活中最真實(shí)最平凡的人生故事。每集雖然只有短短三分鐘，卻用三分鐘呈現(xiàn)出了平民英雄的中國夢(mèng)。

2 微紀(jì)錄片視聽語言的創(chuàng)新

視聽語言是影視創(chuàng)作者通過視聽的合理結(jié)合傳遞給受眾的一種信息語言，視聽語言的范疇包括影像、手法、聲音等方面內(nèi)容。隨著新媒體時(shí)代受眾審美意識(shí)的提升，要求微紀(jì)錄片的創(chuàng)作拍攝，不單單只是，在記錄中要展現(xiàn)美的意識(shí)與沒得價(jià)值，新媒體時(shí)代微紀(jì)錄片的視聽語言要有美的意義與追求。這種“美”在微紀(jì)錄片的創(chuàng)作中不僅包含畫面色彩的搭配也包括鏡頭的使用同時(shí)涵蓋背景音樂的應(yīng)用。相對(duì)于傳統(tǒng)意義的紀(jì)錄片，微紀(jì)錄片時(shí)長與內(nèi)容制作都需要?jiǎng)h減，其呈現(xiàn)的信息量也相對(duì)減少，然而如何在較短的時(shí)間里讓受眾感受美的內(nèi)涵，就需要紀(jì)錄片創(chuàng)作各個(gè)方面的有序配合，包括精美的片頭、專業(yè)解說、強(qiáng)烈視覺沖擊的畫面、等都是當(dāng)代優(yōu)秀微紀(jì)錄片不可或缺的組成部分。

3 微紀(jì)錄片敘事語言的創(chuàng)新

微紀(jì)錄片的敘事語言的多樣化呈現(xiàn)展現(xiàn)出其不同于以往傳統(tǒng)紀(jì)錄片的創(chuàng)新之處。傳統(tǒng)的紀(jì)錄片主要以真實(shí)紀(jì)錄為準(zhǔn)則，微紀(jì)錄片敘事的內(nèi)容主要包括文獻(xiàn)資料、口述、影視資料、解說詞等敘事語言，如果按照傳統(tǒng)的紀(jì)錄片創(chuàng)作模式將其排列成敘事段落再進(jìn)行組合，就會(huì)耗費(fèi)大量時(shí)長，而微紀(jì)錄片的時(shí)較短，所以在語言敘事方面，微紀(jì)錄片的創(chuàng)作有了很大的創(chuàng)新。在新媒體時(shí)代，飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)刺激了當(dāng)代“微時(shí)代”的到來，和以往紀(jì)錄片相比，微紀(jì)錄片的短小精湛特性更為明顯，同時(shí)也初步呈現(xiàn)出故事記錄從微觀視角切入、敘事語言開門見山、創(chuàng)作理念更為大眾化的敘事特征。

4 結(jié)束語

新媒體時(shí)代微紀(jì)錄片的產(chǎn)生，是一種新的影視藝術(shù)形態(tài)的立體化呈現(xiàn)，微紀(jì)錄片區(qū)別于以往傳統(tǒng)紀(jì)錄片的特征，在創(chuàng)作風(fēng)格上更貼近百姓生活，更加追求真實(shí)而不是所謂權(quán)威，與此同時(shí)，當(dāng)代數(shù)字多媒體技術(shù)的發(fā)展和影視受眾身份的巨大改變也給當(dāng)代微紀(jì)錄片的傳播創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相信隨著當(dāng)代新媒體技術(shù)的發(fā)展，微紀(jì)錄片的多元化創(chuàng)作和創(chuàng)新性語言的構(gòu)建一定會(huì)更加的成熟，讓當(dāng)代影視藝術(shù)更加成熟。