以“說—寫—評”突破寫作的瓶頸

從作文的本義講，其功能有三：一是學生本人于自己的生活認知中產(chǎn)生“說”和“寫”的心理需要，即有話想說（寫）；二是針對這一生活認知在主觀世界的建構(gòu)，學生形成了發(fā)表自己情意的沖動，即有個人見解要表達；三是受到群體意識的影響，急于把自己的情意告訴別人，并希望別人與自己達成共識，即迫切想與他人交流溝通。缺少這三個因素，任何人都沒有“說”和“寫”的欲念，哪還有作文？

作文是為了個人情意的表達，在表達的過程中怡情養(yǎng)性。而作文要“有所表達”才是最重要的。教學著力于對學生在這方面的培養(yǎng)，才會逐步與作文的本源更近。

一、心事浩茫連廣宇——自由率真說出來

教學怎樣將學生引入自由表達的王國，讓他們說出想說的，甚至能說出連他們自己也驚訝的？教師怎樣蹲下來和學生一起看世界？

在一次作文課上，我一走上講臺就說了這樣一番話：“直到此刻，我都不知道要讓同學們寫什么。我擬的作文題，很多同學感到?jīng)]勁，可同學們感興趣的話題，我又無從知道，這是我的一大困惑。作文交上來，我得寫評語；可即使我寫得再認真，一個人的眼光，一個人的審美標準能有這個資格去評判九十多篇各具特色的作文嗎？如果不能，你們對評語能在多大程度上重視呢？這也是我長久以來的困感。我有我的困惑，我敢肯定，你們也有你們的困惑，那么，今天就請你們說出你的困惑。”（板書：說出你的困惑。）

同學們紛紛發(fā)言。有的為社會的發(fā)展到底能不能給我們帶來真正的幸福、物質(zhì)的享受離真正的幸福有多遠而思索；有的為自己總活在回憶里而痛苦；有的說，每個人的前二十年都耗費在教室和書本里了，卻忽略了最重要的一個“老師”——社會，這又有什么意義呢？也有的說，國慶節(jié)變成消費和娛樂的“十一”長假了，愛國主義的教育氣氛沒有了，擔心長此以往，我們的子孫會忘了國慶節(jié)的意義了；還有同學干脆把背課文當成自己的煩惱和困惑一吐為快。

以上種種，不談作文，談的卻是誕生作文的“母親”——生活。老師和學生一起敞開心扉自由地表達；唯其是自由的表達，所以是真實的表達。同學的大腦興奮了，思維積極了，生活的積淀也調(diào)動起來了，還會有無病呻吟嗎？還會再去胡編亂造嗎？

二、二月春風似剪刀——獨具匠心裁出來

每每在學生盡情討論發(fā)言之后，我在仔細揣摩后這樣說：面對“生活”這樣一個大題目，你們各自有了如此精彩獨特的想法，你們就該拿起筆把它寫出來！那么，該怎樣表現(xiàn)呢？最適合用哪種體裁表達呢？通過引導，我發(fā)現(xiàn)，同學們對此十分感興趣。比如對“三原色”這個題目，有的同學想把“三原色”比作人生的三種必備要素：生命、時間和思想；人生的成功與否，取決于對這三種生命要素的調(diào)配，就像像一個畫師對三原色的調(diào)配一樣。

比較有意思的構(gòu)思是一個學生筆下的小小說：

“一個盲人朋友問我，世界是什么顏色的。我告訴他，世界有各種各樣的顏色，但這各種各樣的顏色都是由三原色構(gòu)成的。就是這三種最原始的顏色，構(gòu)成了五彩繽繽紛的世界。他又急切地問我：那，這三種最原始的顏色是什么呢？我沒有正面回答他。我說，在不同的人眼中，都有不同的三原色，請發(fā)揮你的想象吧，你一定能找到世間最美的‘三原色”！

多么善良！又多么富于智慧！

三、奇文共欣賞，疑義相與析——誠摯中肯評一下

每次學生的作文寫完，我都要求他們自己先自評，然后至少找三位讀者閱讀并寫評語，盡量避免語文老師的“一言堂”。事實證明，學生很愿意在這“一畝三分地”里直抒胸臆，揮灑文采。甚至有的同學之間的互評形成了個小氣候，評語越寫越長，超過了正文。三五知己在這片自由的天地里抒寫情懷，互相砥礪，共同進步。試舉幾例：

“你把風的震撼力寫得淋漓盡致，讓人為之驚駭；然而文章不止如此。它以豐富的想象力構(gòu)思了風的形成，這讓我想到了亞里士多德對萬物的構(gòu)思，視線之寬廣，讓人陡然有俯視一切的感覺。你用富有哲理的文字描寫的‘捉住風——卻只是一個死體，碎瓶的的那一刻，風又重獲新生這樣句子使文意升華，達到了一個新的高度。”

“說—寫—評”三步曲逐步把同學們引入一個良性發(fā)展的空間，做到了以師生互動式交流對話營造了學生自由選材和立意的良好氛圍；以師生互動式的啟迪對話激發(fā)了學生自發(fā)寫作和自愿抒情的沖動；以師生互動式的導向?qū)υ挵褜W生引入了“共欣賞、相與析”的生生交流的共進共榮層面。三個環(huán)節(jié)分別開啟了學生有話想說的心理需要，促發(fā)了學生有情意要表達的內(nèi)心沖動，推動了學生迫切與他人交流溝通的愿望。

易孔聰，江西新余市第四中學教師。