2019高考作文預測之“共享經濟大家談”構思演練

丁永輝

【名師原創】

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

如今，共享這個詞很火，很多產業都往“共享”上靠?！肮蚕怼钡姆秶絹碓綇V，共享經濟的發展也越來越迅速，于是“共享××”滿天飛，如共享單車、共享汽車、共享養老、共享停車、共享醫院、共享馬扎、共享充電寶等，在共享經濟越來越火的大背景下，甚至出現了“共享校花——每個單身狗都可以通過掃碼的方式領取校花當5分鐘女友”的鬧劇。

對于如火如荼的“共享經濟”，你有什么看法？請綜合上述材料聯系社會現實寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【高分思路】

本題的寫作任務是綜合試題材料并聯系社會現實發表對共享經濟的看法。對于如火如荼的共享經濟，試題材料包含了兩個觀點：由共享單車、共享汽車、共享養老、共享停車、共享醫院等方面來看，材料前半部分對共享經濟是持肯定態度的；但由共享?；ǖ确矫鎭砜?，材料后半部分對共享經濟是持否定態度的。所以考生若要緊扣寫作任務，可從以下角度談對共享經濟的認識。

（1）肯定共享經濟。共享經濟的本質，是通過互聯網整合人們的閑置資源，并分享其使用權，最終實現資源的優化配置，其結果是個人通過分享可以獲得額外利益，對社會來說，分享可以減少總體資源浪費。

（2）否定奇葩共享經濟。共享經濟的目的是整合線下的閑散資源或服務，以達到資源利用率的最大化，如果打著共享經濟的幌子，進行低俗的或以追求利益為唯一目的的商業活動，就不是真正的共享經濟。

（3）辯證地看待共享經濟。共享經濟雖是一種新型的經濟發展模式，能讓資源利用率最大化，但共享經濟這個“筐”也不是啥都可以往里面裝的，違背共享經濟的本質與目的的假共享經濟應該堅決抵制。

【推薦素材】

名言素材

樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。

——白居易

悲傷可以自行料理，而歡樂的滋味如果要充分體會，就必須有人分享才行。

——馬克·吐溫

如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩份快樂，而如果你向一個朋友傾訴憂愁，你將被分掉一半憂愁。

——培根

好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會也要和朋友一起分享；我們必須與其他生命共同分享我們的地球。

——雷切爾·卡森

事例素材

共享單車“墳場”

在合肥市清溪路和潛山路交口附近的一個院子內，堆著各種共享單車，有小紅車、小黃車、小綠車等。有一些擺放得較為整齊，但大量的共享單車卻橫七豎八地堆擠在一起，形成“小山頭”。

“這些共享單車已經堆放好幾個月了，好多都還是大半新的。就這樣胡亂堆在一起風吹日曬的，太浪費了！”市民孫女士說。

類似的“共享單車‘墳場”不是孤例。在合肥蒙城北路附近一所廢棄的學校內，也有類似的共享單車堆滿了整個足球場。同樣現象，在杭州、上海等地也頻現報端，備受輿論關注。

【高分解讀】

共享單車是移動互聯網走進群眾生活的必然結果，是信息技術的進步，也是社會的進步。于市民來說，隨騎隨放，不用自己管理，甚至比公交自行車還方便。但問題恰恰就出在了管理上，使用者不用管理，投放企業不管理，最終單車或被破壞，或被收藏。社會是一個整體，只有各部分相互合作，才能形成一個完整的圓。只有政府、企業和人民群眾齊心協力，才能讓“共享”真正受益于社會，受益于人民。

共享學術數據的“國家隊”

2016年12月30日，免費學術數據服務國家隊——國家哲學社會科學文獻中心正式上線。該中心由中國社會科學院牽頭，教育部和國家新聞出版廣電總局配合建設。國家哲學社會科學文獻中心旨在為全國哲學社會科學工作者提供開放型、公益性、權威性和學術性的文獻保障與知識服務。全網的學術資源均免費向大眾開放，所有人都可以暢享資源訂閱、在線閱讀、全文下載等服務。這一新誕生的文獻中心主要開設有資訊、資源、專題、服務四大頻道。其中，資源頻道下設中文期刊、外文期刊、外文圖書、古籍等四個子頻道。中外期刊超過7000種。經測試，國家哲學社會科學文獻中心網站設計簡潔有序，布局清晰，使用方便快捷。成功注冊之后，可以免費使用全網學術資源。有任何問題還可以使用QQ在線咨詢工作人員，這些都給使用者帶來了良好體驗。

【高分解讀】

國家哲學社會科學文獻中心為廣大哲學社會科學工作者帶來了福利，為交流學術信息、傳播學術成果帶來了便利，這樣的知識共享必將促進科研進步與社會文明的發展，成為展示我國哲學社會科學發展成就的重要窗口。

五花八門的奇葩共享

呼和浩特近300 個公交站點出現了共享公交硬幣，該共享硬幣一個站點共放置 8 枚 1 元硬幣，寫有“一次一枚，次日歸還”的字樣，供民眾免費取用，次日歸還與否完全靠市民的素質，結果在共享硬幣投放兩日之后，有的共享硬幣變身成了一角錢，粘貼共享硬幣的紙板也被掀起。

北京街頭出現了一種共享馬扎，供人們使用。這種共享馬扎與普通馬扎無異，只是頭頂二維碼，將自己裸露在天地間，而且這種共享馬扎只需掃碼便可使用，并不需要注冊和押金。其實，這種共享馬扎并沒有智能定位、智能鎖可言，用戶想掃碼就掃碼，不想掃碼也能直接坐。

七夕節，北京三里屯出現一身著蜘蛛俠服飾的“共享男友”，路人掃碼可與他互動，他身后的牌子上則“明碼標價”。陪逛街：5 元/15 分鐘，20 元/小時（鞋底要報銷）；陪吃飯：6 元/15 分鐘，30 元/小時（雇主請客制）；陪看電影：7 元/ 15 分鐘，30 元/小時（禁止看鬼片）；陪去K歌：8 元/15 分鐘，30 元/小時。

除此之外，共享內褲、共享半張床、共享籃球、共享電視機、共享手機、共享平衡車、共享洗衣機等也相繼出現，總之“共享”一詞帶來的只有你想不到的，沒有它做不到的。

【高分解讀】

共享經濟的初衷是整合閑置資源，然后通過特定的平臺有效地利用這些資源，面對上述這些五花八門的奇葩共享，我們真的不知道其是在炒作，還是在做變相的租賃，抑或是以共享為噱頭為自己的產品做營銷。共享經濟雖說是一種新的經濟方式，但也應該有其正常發展的底線，不要讓共享成為一種嘩眾取寵的噱頭。

【黃金范本】

共享這個“筐”，不能啥都裝

王蒙雨

放眼世界，我們似乎進入了共享時代，共享單車、共享汽車、共享養老、共享停車等隨處可見，共享思維使我們的生活越來越便捷，于是乎有人突發奇想——“共享女友”“共享內褲”“共享半張床”……面對這些奇葩共享，我想說：“共享雖是個‘筐，但也不能啥都往里面裝。”

共享經濟是時代發展的必然趨勢。根據CNNIC最新公布的第40次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，當前國內手機網民規模已經達到7.24億，手機上網比例也持續提升。同時移動支付用戶規模達5.02億，線下場景使用特點突出?？梢哉f，移動互聯網的大范圍使用，為共享經濟的蓬勃發展打下了良好的基礎。

共享經濟改變了我們的生活。共享經濟的本質，是借助互聯網手段，滿足迥異的個性化需求，最終實現資源優化配置。共享單車聚焦城市交通的“最后一公里”，讓公共自行車從“兩點一線”中解放出來；分答、知乎live、喜馬拉雅等知識社群的興起，讓知識流動變得可能。據統計，2015年我國已有超過5億人參與到共享經濟當中，產生了近2萬億元的市場規模?？梢?，伴隨著龐大存量資源的盤活和平臺化商業模式的出現，共享經濟擁有更大的潛力和未來，也會引來資本與市場更多的遐想。2017年無疑是共享經濟大放光彩的一年，共享養老、共享洗衣機、共享房屋……一時間各類共享項目遍地開花，它們的出現，也在充分地改變我們的生活方式。

然而，在共享經濟還沒成熟的大背景下，一些現象也偏離了通過激活社會閑置資源來創新經濟發展的初衷，名曰共享經濟，其實是資本市場的包裝，這種泛濫的共享不僅沒有給國民帶來便利，反而影響了共享經濟的正常發展。

偽共享經濟實為租賃盈利。摩拜和ofo等單車打著共享的旗幟，集中采購或生產大量物品，然后通過出售其臨時使用權以獲得高額利益回報；曾經共享雨傘品牌“春筍晴雨傘”宣布獲得1200萬元天使投資；共享家具品牌“聚家家”宣布完成數百萬元天使輪融資；共享充電寶企業放點科技獲3000萬元天使輪融資……這些共享經濟真的是在利用閑置資源嗎？顯然不是，其不過是披著共享的外衣的臨時租賃模式而已。

偽共享經濟實為追求廣告效應。北京街頭出現了一種共享馬扎，這種共享馬扎與普通馬扎無異，只是頭頂二維碼，將自己裸露在天地間，其實，這種共享馬扎并沒有智能定位、智能鎖可言，用戶想掃碼就掃碼，不想掃碼也能直接坐。這種打著共享的旗號投放的產品不僅隨意占用公共資源，而且還影響市容市貌，其真正的目的在于追求廣告效應而已。

共享經濟雖是個大“筐”，但也不能啥都往里裝。許多不適合共享、不合規律、蹭上熱點也飛不起來的項目，最好不要打著共享的幌子來干擾真正的共享經濟的健康發展。

【高分借鑒】

1.觀點深刻。考生既沒有完全肯定共享經濟，也沒有完全否定共享經濟，而是既看到了共享經濟帶來的實實在在的好處，也看到了在共享經濟大潮下的許多偽共享經濟所帶來的亂象，最后呼吁，讓不符合共享、不符合規律的項目退出共享經濟，從而使文章的辯證色彩極強。

2.內容豐富。分答、知乎live、喜馬拉雅等知識社群的興起，共享單車、共享馬扎、共享充電寶等時鮮素材在文章中紛紛呈現，既豐富了文章內容，又使文章充滿了鮮明的時代感。