《我不是藥神》

封壽炎

中國(guó)電影迎來(lái)了一部現(xiàn)實(shí)主義佳作。《我不是藥神》于7月5日凌晨起正式在全國(guó)上映，但在此前的大范圍點(diǎn)映中，這部影片已經(jīng)收獲了爆棚的票房和口碑。其市場(chǎng)表現(xiàn)超出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的預(yù)期，也成為社會(huì)熱議的話(huà)題。

《我不是藥神》取材于社會(huì)真實(shí)事件，故事情節(jié)也沒(méi)有什么腦洞大開(kāi)的“無(wú)巧不成書(shū)”。但到了電影這里，之所以能讓那么多人淚灑影院，引發(fā)那么大的社會(huì)討論，就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)題材經(jīng)過(guò)電影藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)手段的創(chuàng)作之后，以情感打動(dòng)人心，以提問(wèn)引發(fā)思考，以法、理、情的多重困境，甚至是難以化解的倫理悖論，觸發(fā)人們討論甚至爭(zhēng)論的熱情。藝術(shù)的獨(dú)特魅力和功用，在此得到了充分的體現(xiàn)。

日常生活看似平淡無(wú)奇，實(shí)則靜水流深，它在不動(dòng)聲色之間處處暗流洶涌、震撼人心。因?yàn)椋祟?lèi)常常置身于困境之中，困境推動(dòng)著人性的展開(kāi)，成就藝術(shù)作品的戲劇和情感張力。當(dāng)然，戲劇的張力未必就要來(lái)源于善惡的沖突對(duì)決，最耐人尋味的悲劇往往反而是善的沖突。事實(shí)上，在《我不是藥神》里，我們很難找到反派，也找不到反面的邪惡勢(shì)力。現(xiàn)代藥品的研發(fā)需要巨額資金的投入，而且研發(fā)周期長(zhǎng)，科研和市場(chǎng)方面的風(fēng)險(xiǎn)都極大，需要高額的市場(chǎng)定價(jià)、嚴(yán)密的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系保護(hù)，才能保證藥品企業(yè)研發(fā)和經(jīng)營(yíng)的可持續(xù)性，更好幫助人類(lèi)克服更多的疾病和傷痛。當(dāng)現(xiàn)代醫(yī)藥面臨的這一困境落實(shí)到普通患者個(gè)人身上時(shí)，倫理悖論就更加尖銳激烈。

在影片《我不是藥神》里，青年演員王傳君飾演的慢粒白血病患者呂受益是一個(gè)毫不起眼的普通市民，過(guò)著卑微而懦弱的生活。然而，當(dāng)電影的鏡頭聚焦在他的身上，透過(guò)那些平凡、瑣碎、不足掛齒的生活細(xì)節(jié)，觀影者情感的觸角，早已被深深卷入影像之下洶涌澎湃的波濤中。他甚至沒(méi)有一處過(guò)激、張揚(yáng)的表演，沒(méi)有所謂的戲劇高潮，但在永遠(yuǎn)的謙遜卑微里，卻讓人“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，感受到巨大的情感張力。面對(duì)這個(gè)年輕生命留下的黑白遺像，那種來(lái)自命運(yùn)的重?fù)簦跄懿蛔屓诉駠u惋惜、潸然落淚？

文藝作品要講好中國(guó)故事，必然呼喚傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的回歸。《我不是藥神》為中國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作提供了一個(gè)很好的范例，那就是要講中國(guó)故事，更要藝術(shù)地講好中國(guó)故事。在這部影片中，盡管上海的街景，偶爾一兩句上海話(huà)的俏皮對(duì)白讓我們倍感親切，取材于社會(huì)新聞的故事原型也讓人倍感接地氣，但真正打動(dòng)人、震撼人的，還是它所蘊(yùn)含的情感力量、人文溫度和思想深度。這部影片的爆紅，也許會(huì)引發(fā)一輪現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作的勃興，但愿在后來(lái)者的創(chuàng)作里，并不是只有對(duì)“真實(shí)”的再現(xiàn)，而忘記了文化藝術(shù)的真正精髓。