史豪祥
(武漢理工大學,湖北武漢,430000)
中國傳統磚石建造術是中國傳統文化的一部分,作為中華民族的一種文化印跡,它強烈擁抱著我們幾千年的歷史文化精髓,對傳統材料的運用有助于表達我們的人文情感,延續我們的歷史記憶,更容易使人與建筑、場所之間產生心靈的交流,形成歸屬感與認同感。
磚石在現代傾向于裝飾化、圍護化應用。面磚和貼面石材是當代建筑主要的貼面材料,由鋼筋混凝土或鋼作結構,新的砌塊作為圍護結構,表面覆蓋面磚或貼面石材,從而達到一種特定的審美視覺效果。
磚石兩者的結合運用及與其他材料的結合應用在中國有著悠久的歷史,磚石與木材由于材料自身各種性能的互補性,它們在建筑形態上的所表現的“和諧”很早就被人們所接受,磚石天然效果粗獷渾厚,色調偏冷;木材柔韌有彈性,色調偏暖。磚石多承受重力,多用于建筑的墻體,基座等;木材主要承受彎矩,多用于墻身上部及屋頂。
中國美術學院象山校區總體規劃十分重視校園整體環境的意境營造和生態環境保護。建筑群敏感地隨山體扭轉、斷裂,兼顧著可變性和整體性,很好地消隱在靜謐的大自然里。
王澍在進行對中國美術學院象山校區一期設計時在建筑材料的選用上另辟蹊徑。傳統中國一直運用土、木這類自然材料作為主要的建筑材料,這些材料在今日完全可以被循環使用,并且中國美術學院大面積的使用了白墻黑瓦的設計,盡顯中國畫意蘊。王澍從各個地方的拆房現場收納了700萬塊不同年代的舊瓦片磚片,這些舊瓦舊磚讓建筑出生就充斥著文化的沉淀和時間的積累。既是在保持校園整體色調高級高雅,體現中國畫意志的同時,又是循環利用舊轉舊瓦這些舊材料,變廢為寶。南方建筑中常見的磚,瓦,泥,竹,木,檐這些舊材料給校園賦予了靈氣,舊材料的質感和色彩還能完全融入自然,這一點是完勝新材料的。
由廢舊石造米倉改建的石材美術館,是隈研吾2000年的作品。設計師沒有用極具現代感的玻璃房子和原有沉重單調的石建筑形成鮮明對比,而是使用了一種新的設計手法:采用與現有建筑相同的建筑材料——當地的蘆野石,建造比現有石倉庫建筑建筑略顯輕巧的墻壁,將40mm×120mm截成的石材構件,橫向貫穿在1500mm間距的石柱之間,形成石頭格柵,把50mm厚的薄石材層層疊堆起來,除去對結構不會產生影響的部分,為建筑物創造更好的采光通風條件。
隈研吾希望能避免混凝土、鋼材、玻璃這種不“自然”的材料,全部使用石材去建造房屋。石材美術館的“高光點”——3座米倉之間的縫隙,是以“以間隙為主、建筑為輔”的設計手段,將建筑體量打散、重組,將新建建筑沿著“間隙”布置,并在間隙中引入水,水面上的通道與新舊建筑間的通道相互連通,形成一個連貫的回廊。回廊由兩種“透明石壁”組成,一種是展覽區承重的“透明的多空型砌筑結構”,另一種是圖書館區域的“石格柵”。兩種不同的石材處理方式使天然的蘆野石轉化成“粒子”,光線和微風透過砌體與石格柵之間的孔洞進入建筑體內,使建筑消隱在3座古老米倉之間。
充分了解傳統磚石建造術后綜合對中國傳統文化的認識,我們得知傳統的磚石建造術不僅僅作為一種建造手段,它還和精神方面相聯系,鑄造精神和空間內容并且突出了中華傳統建筑文化的特征,也是現代建筑建造的傳承。
建造術和材料的更新進步本身就代表了新時代的特征,在建筑創新的同時需要人們情感上相平衡。在新時代的環境下,建筑物更應該注重與人們情感的交互性,在建筑材料的選用上更應該注重文化性,傳承傳統的建造術,拉近人與建筑空間之間的距離,賦予傳統建筑材料非凡的意義。
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