安東尼·高迪建筑設計研究文獻綜述

李喆歆

（武漢理工大學藝術與設計學院，湖北武漢，430070）

引言

從古埃爾公園、米拉之家、巴特略之家，到圣家族教堂，西班牙著名建筑師安東尼·高迪以他獨特的設計理念，執著的藝術追求，創造出了全世界獨一無二、真正能夠讓人感動的建筑杰作。對于他的建筑有許多前輩進行了設計手法分析和設計思想探討記載，其表現形式主要是書籍、期刊和論文。

1 安東尼·高迪人物及其設計思想相關研究

安東尼·高迪作為20世紀西班牙乃至世界建筑設計史上的重要人物，其生平及設計思想一直為學界所關注。對其人物思想研究相關文獻也是非常豐富。之前學者對安東尼·高迪設計思想都有不同角度、不同程度的理解，從前輩們的研究文獻中，我們可以了解到高迪的設計思想的產生和發展的時代背景。這對我們理解和認識高迪思想有著重要的價值。

李涵在《安東尼·高迪建筑作品及其創作思想研究》中指出高迪所處的時代在建筑學上劃分為新藝術運動和工藝與藝術運動時期。高迪出生于新藝術運動興起和工藝美術運動的萌芽時期。對于高迪本人而言，所處的社會、地理和家庭環境這三方面都為高迪的藝術提供了養分。第一次工業革命爆發后，人們的生活方式發生了很大變化，藝術文化領域也出現了新的進展。設計越來越死板，使用機器，雖然生產的速度快，卻做工粗糙，建筑上這些情況也有體現，所以設計師們開始考慮新的設計方式，并希望恢復中世紀時期的住宅風格。

薛恩倫在《安東尼·高迪和密斯·范德羅厄》中指出高迪的作品并不是嚴格意義上的某種風格，他的風格和新藝術運動有很大的區別，也并不等同于加泰蘭現代建筑運動。第十九世紀末，有一些早期實踐者曾經用彎曲的線條及自然有機的外立面體現了發展中的新藝術運動特征，更加重要的是這些藝術家對自然科學的深入的研究。高迪不僅熱愛大自然，還熱愛自然科學。他對自然的思考絕不和一些新的藝術運動建筑師一樣受到自然形式的啟發，如建筑裝飾。同時他生活在島國西班牙，獨特的海洋風貌賦予了他濃厚的海洋情結。流動性、曲線等海洋的特征在高迪的心里埋下種子。他在設計中處處運用這種類似于海浪的弧度、海螺的紋路等曲線，使建筑具備了濃厚的地域特色，又能與當地的景觀有機融為一體。這些無不說明高迪從小生活的環境對他的設計風格形成重要性。

姚康在《安東尼·高迪自然主義觀的延續與重構》中指出高迪自然主義與仿生學的高辨識度設計體現為設計在個人風格，藝術形式上鮮明，個性張揚。特別善于用符號化的裝飾美學來彰顯個人藝術形式，這種裝飾形態的有機風格特點，自然主義風格與仿生學設計理念結合的運用，使高迪的作品非常容易被人們所識別。在繼承和復古傳統藝術形式時，用揶揄，幽默，夸張與象征的描述來重新的詮釋建筑的形式。

2 安東尼·高迪設計作品相關研究

高迪設計的作品一共17處，文森斯之家、奇想居、古埃爾莊園增建、古埃爾宮、特蕾莎學院、阿斯托加主教宮、古埃爾酒窖、馬落卡大教堂、古埃爾公園、卡爾維特之家、貝爾斯瓜德住宅、巴特羅之家、博丁內斯之家、米拉之家、古埃爾工業園區教堂、圣家族大教堂等等。大多坐落于西班牙巴塞羅那，他的作品有7處認定為世界文化遺產，對當時和后世的建筑創作有著很大影響。國內目前對于其作品的介紹比較缺乏，關于其作品的相關研究主要集中在國外的研究。由于安東尼·高迪本人并沒有留下任何理論專著，因此國外對不少安東尼·高迪建筑作品的相關研究著作研究的并不深入，很多著作的主要內容僅僅是列舉高迪作品的照片和簡單的評述，如朱迪思梅·亞瑟編著，張帆翻譯的安東尼高迪(中國輕工業出版社)一書較為全面系統的介紹了安東尼·高迪的全部17個作品，類似的著作還有Ricard Regas / Carlos Giordand /Nicolas Palmisand編著，周彥慧翻譯的《安東尼·高迪作品全集視覺導覽》，以及他的摯友歐塞維奧·古埃爾的后代埃克斯·古埃爾將高迪的建筑作品整理，得到著作《安東尼·高迪》，以及帕科·阿森修編著，謝裙榮翻譯的《安東尼·高迪和薩爾瓦多·達利》，以上著作收錄了相當多的安東尼·高迪的大部分建筑作品的照片和少量的建筑圖紙，都成為本文的重要資料。

3 安東尼·高迪設計手法相關研究

高迪的建筑被劃為世界文化遺產，在巴薩羅那我們依然可以看到保存完好的高迪設計的建筑，諸如古埃爾公園、米拉公寓等。有許多學者對高迪的建筑做了詳細的分析，并留下了許多期刊文獻。從這些文獻中我們能夠感受到高迪對大自然充滿了無限的熱愛，“創作就是回歸自然”。周圓圓、張艷在《阿爾瓦·阿爾托與安東尼·高迪設計手法對比》提出了“高迪風格”。所謂的高迪風格指的就是高迪在設計中將自然主義風格、哥特主義風格、東方風格還有現代主義風格糅合在一起的獨特風格。他的設計靈感來源于自然，他從來不會花費精力在“發明”什么特別形式上，只會像大自然一樣去建筑。他一直致力于找到一種如道家中陰與陽般的建筑和自然之間的平衡，他說：“任何的建筑設計都是不允許打擾大自然的，設計是屬于大自然的，不然那必是失敗的。”在他的作品中，海浪、蜥蜴、神話人物、熔巖、花瓣都是他塑造人物造型、抒發激情、拉近自然與建筑距離的最好的“武器”。

蔣煜、張乘風在《高迪符號化設計意識形態的批評性分析》中指出高迪他是一個符號學方向的高手，大量的運用了對自然界元素的創造性的想象，表現出強烈的個人主義風格與感染力。在高迪所設計的作品中，尤其是其早期的設計作品中，很容易看出它不僅僅被阿拉伯摩爾傳統藝術和東方伊斯蘭教會傳統藝術所影響，還摻雜著“裝飾藝術”運動和“新藝術”運動的設計理念，室內設計符號造型語言中涵蓋大量的花草紋樣、神話圖騰以及幾何紋樣則是最好的體現。

4 安東尼·高迪建筑思考文獻

根據《安東尼·高迪建筑思考》回溯到一切的源頭，你卻會意外的發現，高迪實際上從未接受過專門的藝術訓練，他的一切成就，都來源于幼年時期他對自然界中形狀如樹干、骨頭、甲殼蟲等的觀察所產生的看法，和他掌握的空間幾何知識以及他所體會到的試驗三維空間的必要性，事實上，這都是建立在理性嚴謹的觀察和科學的實驗態度上的。追根溯源，不難發現在他作品中最具象征力的自然元素背后，存在著一個實用理念和一個通過經驗和觀察得出來的哪種形狀最經濟的看法。他有一個著名論斷“獨特就是接近源頭”，這句話不能簡單的理解成是重新回歸自然界中的形狀結構或者去進行模仿，用加泰羅尼亞歷史學家和藝術評論家西里奇的話來說，這句話的意思是“在根源中尋找問題的解決方案”。

5 結束語

在參考和查閱了許許多多關于安東尼·高迪建筑作品的分析和比較的論文及期刊。我們不免有一些自己的思考，在安東尼·高迪的建筑有許多學者進行了探討和思考，在我們大量學習國外設計甚至直接“拿來主義”的今天，他的設計思路十分值得我們學習與實踐。我們應該關注自然，從自然中汲取靈感，與當地的環境一脈相承。更應該學習他在非理性因素中以嚴格的理性審美原則作為基準，用更清醒的思想、觀察的態度、思考方式來做設計。

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