西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及對(duì)策研究

文/圖：謝天宇

一、發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）西藏工藝美術(shù)種類繁多，歷史悠久

西藏工藝美術(shù)主要可以分為金屬工藝類、陶器工藝類、紡織工藝類、木器工藝類以及其他品類。這些工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為歷史文化遺產(chǎn)中重要的組成部分，在我們的生活中起著重要作用。其工藝美術(shù)品歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。

1.金屬工藝

金屬工藝可以分為宗教用品類和生活用具類。宗教用品主要包括金屬佛像、佛塔、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、海螺號(hào)、金剛杵鈴、鐃鈸、盛圣水的器皿、酥油燈等。這些精美的宗教器物與金碧輝煌的寺院建筑相互映襯，更彰顯出藏傳佛教的神秘與莊重。生活用具則可以分為兩類：一類是服裝配飾，如戒指、項(xiàng)鏈、頭飾、胸飾、刀鞘等；另一類是生活用品，如酒壺、酒杯、碗具、鞍飾等。這些金屬器物有些源于藏族本土文化，其造型比較簡(jiǎn)單自然；有些是從中原漢地或其他地區(qū)流入藏族地區(qū)后形成的，雕刻得更為華麗繁復(fù)。

2.陶器工藝

陶器是藏族地區(qū)常見的生活器具。西藏制陶歷史悠久，在昌都卡諾遺址、拉薩曲貢遺址、林芝云星和加拉馬遺址等新石器時(shí)代遺址都出土過大量的陶器。在藝術(shù)風(fēng)格上，藏式制陶的造型及陶體紋飾比較簡(jiǎn)單，大多數(shù)是圓體造型，常見的圖案主要有吉祥八寶圖、菱形孔格花紋、山水紋、長(zhǎng)城紋、荷花紋和其他幾何紋樣。陶器工藝類可以分為茶具、酒具和生活用品。茶具主要包括酥油提煉器、茶爐、貯茶罐等。酒具主要包括青稞酒壺、青稞酒壇、背酒壺、酒鍋。生活用品主要包括香插、烤餅鍋等。

3.紡織工藝

紡織工藝主要有藏被、卡墊、氆氌、邦典、民族服飾等。藏被是西藏人民生活中不可缺少的用品，也是傳代性的家財(cái)。據(jù)傳，公元641年，唐朝文成公主入藏時(shí)就被生產(chǎn)，相傳起源于西藏圣湖羊卓雍錯(cuò)湖西面的浪卡子縣，至今已有1300多年的歷史。卡墊是西藏傳統(tǒng)工藝品中的主要產(chǎn)品。織有各種色彩圖案的仿古藏毯，被稱為“卡墊”，供家庭和寺院鋪墊用。氆氌是西藏最為常見的一種手工織品，實(shí)為手工織成的毛呢，是制作服裝、鞋帽的主要材料；圍裙，藏語稱“邦典”，是廣大藏族婦女非常喜愛的日用品，主要產(chǎn)于山南、日喀則和拉薩等地，又以山南地區(qū)貢噶縣姐德秀鎮(zhèn)生產(chǎn)的圍裙最為著名。西藏民族服飾花樣繁多，其造型和圖案引人注目，婦女的節(jié)日盛裝尤其強(qiáng)調(diào)立體感，加工技法多為縫、繡，主要產(chǎn)品有藏裝（藏袍）、藏鞋、藏帽三種。

4.木器工藝

木器工藝主要包括藏桌、藏柜、佛龕、酥油茶桶、糌粑盒、藏碗、木版雕刻等。藏木碗是以桐樹、樺樹、成巴樹等樹根和枝干上的巨瘤以及葡萄、杜鵑花的根瘤加工而成的，是藏族人民日常生活中不可缺少的飲食餐具；藏柜通常用松木、楊木，或桃木制成，大小不等，主要由盛放空間和使用面積而定，其高度通常為130厘米左右，其柜內(nèi)有若干夾層，把柜子分為不同的形狀；藏桌也是一種藏族的傳統(tǒng)家具，原來多見于寺廟和一些富貴人家中，其歷史悠久，早在1000多年的壁畫中，便已經(jīng)出現(xiàn)了與現(xiàn)在藏桌造型相似的桌子；藏族地區(qū)木版雕刻不僅具有宗教意義，而且還有很高的藝術(shù)美感，根據(jù)雕刻內(nèi)容的不同，木版雕刻可以分為三類：經(jīng)書木版，佛像木版以及美術(shù)木版。

5.其他品類工藝美術(shù)

其他品類工藝美術(shù)包括唐卡、面具、骨雕、泥塑、酥油花等。唐卡系藏語，意思為用彩緞織物所裝裱成的卷軸畫，被譽(yù)為藏族的“百科全書”。面具可以分為宗教面具和民間面具兩種。宗教面具是指與宗教祭祀有關(guān)的具體神佛寓意的面具，民間面具主要是用于藏戲和民族歌舞使用。骨雕就是使用動(dòng)物的骨頭或角制作而成的具有審美和實(shí)用功能的工藝品。泥塑，顧名思義，主要材料就是泥土，西藏泥塑造型和擦擦，屬于宗教圣物，與藏傳佛教有著密切的關(guān)系。酥油花是寺院最常見的一種供奉品，是由白酥油及染色酥油堆塑而成，制作者先以白酥油在板架上塑底，然后層層粘貼塑件，組成各種不同的花色。

（二）產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

嗩吶 西藏工藝品

氆氌產(chǎn)品 西藏工藝品

中央第六次西藏工作座談會(huì)明確提出“把西藏建設(shè)成為重要的中華民族特色文化保護(hù)地、世界旅游目的地”，自治區(qū)深入貫徹落實(shí)中央精神，及時(shí)制定一系列政策措施保護(hù)、傳承、創(chuàng)新民族文化，這些為西藏傳統(tǒng)工藝美術(shù)等文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了難得機(jī)遇，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2015年西藏文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值30億元，占全自治區(qū)GDP的2.8%，年均增長(zhǎng)15.27%，超過全國平均增速，文化產(chǎn)業(yè)逐步成為助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的支撐。

近年來，西藏自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展，在國民經(jīng)濟(jì)增速放緩的大背景下，2015年，西藏全區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到1026.39億元、增長(zhǎng)11%，增速強(qiáng)勁，位居全國前列，成績(jī)矚目。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，帶動(dòng)西藏文化產(chǎn)業(yè)同步成長(zhǎng)。2015年，西藏文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值突破30億元，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。在“十三五”末，西藏文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值將達(dá)到三四百億元。

近些年，來由于政府的支持，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了很好的傳承和發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)和發(fā)展。一些傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)如藏歷新年、薩噶達(dá)瓦節(jié)、望果節(jié)、雪頓節(jié)等和許多寺廟的宗教節(jié)慶活動(dòng)得以保留和繼承。20世紀(jì)70年代以來，西藏自治區(qū)及各地市成立了專門的民族文化遺產(chǎn)搶救、整理和研究機(jī)構(gòu)，對(duì)全區(qū)民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)進(jìn)行全面普查，將流傳于民間的戲劇、舞蹈、音樂、曲藝、民歌、諺語、故事等文學(xué)藝術(shù)資料搜集起來，加以整理、研究，先后采錄整理藏漢文資料3000多萬字，發(fā)表有關(guān)藏族傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)論文1000多篇，出版發(fā)行文藝研究專著30多部。

二、西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)存在的問題

1.政府主管部門推動(dòng)能力有待加強(qiáng)

西藏自治區(qū)文化廳和各地市文化局主管西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其中，教育廳主管藝術(shù)教育，工商局主管藝術(shù)品業(yè)，旅游局主管文化旅游業(yè)，廣播影視局主管影視錄像業(yè)，新聞出版局主管書報(bào)刊業(yè)，文化部門主管文化娛樂業(yè)。各個(gè)部門分割嚴(yán)重，無法協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展，致使文化產(chǎn)業(yè)鏈條難以形成。如工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)是關(guān)系比較密切的兩個(gè)行業(yè)，西藏工藝美術(shù)品具有獨(dú)特的民族特色，是游客喜愛的產(chǎn)品，應(yīng)該應(yīng)當(dāng)將其定位為旅游業(yè)發(fā)展的主打品牌之一，但是由于行政部門的分割，兩者分屬不同部門管理，導(dǎo)致共同辦文化的合力不足，很難適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)各級(jí)行政管理部門沒有管理文化產(chǎn)業(yè)的專門機(jī)構(gòu)和專門人員，使行政指導(dǎo)和管理比較薄弱，文化市場(chǎng)較為零散，流通渠道不夠暢通。

2.西藏各地區(qū)之間發(fā)展不平衡

陶質(zhì)酒壺 西藏工藝品

木質(zhì)糌粑盒 西藏工藝品

西藏文化產(chǎn)業(yè)的地區(qū)發(fā)展不平衡，拉薩、日喀則、山南等地區(qū)是西藏文化產(chǎn)品的門類較多、市場(chǎng)情況相對(duì)較好的地區(qū)。林芝和那曲等地區(qū)有一些文化產(chǎn)品市場(chǎng)也不錯(cuò)，但總的來說民族文化產(chǎn)業(yè)凸顯出不同程度的先天不足、后天缺乏后勁的問題。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡的情況從各地區(qū)的企業(yè)數(shù)量和從業(yè)人員就可以看出來，如拉薩在新聞出版業(yè)的就業(yè)人數(shù)占西藏該行業(yè)的71%，廣播影視業(yè)占到34%，文化業(yè)藝術(shù)更是占到了76%，這些都能夠說明西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展各地區(qū)之間不平衡的狀況。

3.西藏工藝美術(shù)行業(yè)人才匱乏

在當(dāng)今社會(huì)，人才對(duì)于企業(yè)的發(fā)展來說是必不可少的，企業(yè)若想要壯大，就必須要將人才的培養(yǎng)放在首位。2005年在全國 15 歲以上人口的抽樣調(diào)查中，西藏文盲率最高，達(dá)到 44.84%，而且西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)管理干部和專業(yè)人員大部分對(duì)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)不足，缺少專業(yè)輔導(dǎo)和培訓(xùn)，制約了工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。從西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)中的從業(yè)人員來看，總量不足且整體專業(yè)素質(zhì)偏低，產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)和引進(jìn)機(jī)制有待建立。

三、對(duì)策和建議

1.加強(qiáng)政策引導(dǎo)扶持，創(chuàng)造良好的政策環(huán)境

繪有蓮花生大師像的唐卡 西藏工藝品

背飾 西藏工藝品

藏式小木桌 西藏工藝品

山南曲松寺廟護(hù)法神面具西藏工藝品

首先，政府要健全工作機(jī)制，確立文化產(chǎn)業(yè)的主管部門，避免形成多頭管理，從總體上回歸各分支行業(yè)的管理權(quán)，實(shí)施集中化管理。加強(qiáng)各個(gè)行政管理部門的相互聯(lián)系，形成相互協(xié)調(diào)、相互合作的大格局。其次政府相關(guān)部門應(yīng)該突出規(guī)劃引領(lǐng)，順應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)，精準(zhǔn)把握市場(chǎng)規(guī)律，加快出臺(tái)發(fā)展規(guī)劃，制定行業(yè)發(fā)展指導(dǎo)意見和相應(yīng)法規(guī)。只有有了政府的支持，西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)才能又好又快地發(fā)展。

2.注重產(chǎn)品創(chuàng)新，提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

實(shí)踐告訴我們，任何產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品如果沒有創(chuàng)新精神，就很難在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下生存和發(fā)展，為此西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)該勇于去創(chuàng)新，大膽去探索。首先在管理體制上應(yīng)該有所創(chuàng)新，組建以企業(yè)技術(shù)中心為主要研發(fā)基地的技術(shù)創(chuàng)新體系，推行產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，動(dòng)員社會(huì)力量，借智開發(fā)產(chǎn)品。其次產(chǎn)品上也要進(jìn)行創(chuàng)新，主要可以從品種結(jié)構(gòu)、材料、需求三個(gè)方面入手，提高產(chǎn)品的科技含量，促使西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)具有可持續(xù)發(fā)展的能力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變的跨越式發(fā)展。

3.著重培養(yǎng)人才，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異，產(chǎn)品技術(shù)更新的周期越來越短，對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求也越來越高，所以發(fā)展工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，人才是關(guān)鍵。西藏處于邊疆地區(qū)，勞動(dòng)者素質(zhì)普遍偏低，文化教育水平也不高，這嚴(yán)重阻礙了西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。對(duì)于人才的培養(yǎng)，我們?cè)谝M(jìn)高級(jí)文化人才的同時(shí)，也要提高其待遇，防止人才流失。與此同時(shí)我們也要具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，對(duì)于西藏本地的人才也要送出去交流和學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的經(jīng)營策劃、中介服務(wù)、熟悉文化市場(chǎng)運(yùn)作的管理人才。

四、結(jié)語

西藏?fù)碛胸S富的自然資源，品種多，數(shù)量大，而工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)又是朝陽產(chǎn)業(yè)，發(fā)展前景廣闊。隨著西藏經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，藝術(shù)消費(fèi)品時(shí)代已經(jīng)來臨，西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)面臨著千載難逢的機(jī)遇，我們要牢牢抓住這個(gè)歷史機(jī)遇，走出一條有中國特色、西藏特點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，振興西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)。