館藏鎏金蛙形銅茵鎮賞析

開令杰

摘 要：蚌埠市博物館收藏的兩件鎏金蛙形銅茵鎮造型精美，保存完好，實屬難得。文物是歷史的遺存，是文明的痕跡，這兩件文物作為漢代的典型實用器，穿越時空，向今人提供了漢代人民生活起居的器物依據，為我們了解當時的社會風貌提供了實物資料。銅茵鎮的蛙形造型形象生動，反映了時人的鑄造工藝，體現了時代的審美趨向。這兩件鎏金蛙形銅茵鎮的歷史價值與文物價值值得我們去研究和認知。

關鍵詞：銅茵鎮；漢代；蛙形

1 文物簡介

蚌埠市博物館所藏兩件鎏金蛙形銅茵鎮出土于安徽省蚌埠市西郊漢墓，年代為漢代。作為茵鎮這類器物，通常為一套四件，目前我館所藏鎏金蛙形銅茵鎮僅存有兩件，實為遺憾。該器物通體鎏金，但大部分已脫落，呈青色。整體造型分為兩部分：上半部分為蛙形構件，造型生動逼真，具有動感；下半部呈圓餅狀，為茵鎮的底座。上半部的銅蛙通過其腹部下方的軸與下半部的底座相連，使它們能夠在底座之上較為靈活地旋轉，可謂匠心獨運，集實用性與藝術性于一體，實為珍貴。

2 作為器物的茵鎮

茵鎮又稱席鎮，為古代貴族生活的日常起居必備用品。《說文解字》記載：“鎮，博壓也?！痹谥泄艜r代之前，中原地區是沒有坐具的，因此人們在落座之前要鋪設一張席子，即所謂“席地而坐”。但使用坐席時，席子會跟著人的身體動作而移動，有的席子也容易卷角。因此，使用茵鎮壓住席子邊角就成為了古代的日常習俗之一，茵鎮也便成了當時人們的日常生活用具。在河北滿城漢墓、江蘇獅子山漢墓、江西?；韬顫h墓中，均有各式各樣精美的茵鎮出土。根據茵鎮使用場所的不同和使用人身份的高低，其制作材料也有著明顯的不同，石質、銅質、玉石質、金質均有出土，除此之外，還輔以鎏金、鑲嵌、鑄造等工藝，很是精美。

追溯歷史，茵鎮最早出現于戰國時期，盛行于西漢，是我國古代貴族室內用以壓住茵席邊角的飾物。最早的茵鎮為石塊所代替，后逐漸加以雕刻、涂色，愈發精美。成書于戰國時期的我國第一部浪漫主義詩歌總集《楚辭》中，有“瑤席兮玉鎮，疏石蘭兮為芳”的辭句。東漢著名文學家王逸在其所著《楚辭章句》中注解道：“以白玉鎮坐席也。”然而，隨著東西方文化的交流與碰撞，西域地區的家具及起居形式逐漸東傳，甚至成為社會風尚為各界所爭相模仿。漸漸地，古人便不再席地而坐，室內改設桌椅、臥榻等，茵鎮也逐漸在中原地區消失。

值得注意的是，除了坐席之外，古代的博戲也會用到茵鎮。博戲的玩法是投箸行棋，玩時由對局者輪流將筷子狀的竹箸向席上投擲，根據投箸的結果來移動棋子。由于投箸的結果很重要，而對局者往往處于興奮狀態，會將竹箸用力投擲，可能讓席子動蕩、移位而影響投箸結果，因而博戲時所用之席也常用茵鎮固定，可謂“一器多用”。

3 蛙紋與蟾蜍

茵鎮作為時人的日常生活用品，其上的裝飾必不可少。通常來說，裝飾多為動物，如熊、鹿、羊、虎等，也有以人形或者博山爐形狀作為裝飾，蛙形還是極為少見的，但是少見并不代表不重要。蛙，作為一個毫不起眼的小動物，自史前時代的彩繪紋飾開始，便被精心設計與描繪。那些古樸、生動的青蛙形象與紋飾，折射著先民們的思想與寓意。蛙的造型深受古人重視，是因為青蛙這一生物有著極強的繁殖能力。青蛙最初形態為蝌蚪，成群結隊，滿坑滿谷，如山西臨潼姜寨遺址出土的魚蛙紋陶盆，其蛙腹上布滿黑點；山西萬泉荊村出土的一件陶甕上，則以錐刺紋描繪了整只青蛙，足見其寓意。作為原始圖騰，蛙的寓意便是保證氏族繁衍生息、人丁興旺。而正是人口的增多，才能保證一個族群的強大，生育可以說是當時每一個族群的頭等大事。有意思的是，我國著名民族學家與人類學家楊堃先生曾在其《女媧考》一文中提出，“媧”與“蛙”同，女媧本人可能是以蛙為圖騰的某個氏族的開創者。雖然其貌不揚，但是蛙可以說是中華民族的原始圖騰之一。時至今日，中國人稱小朋友為“娃娃”，可能也與蛙有關。

作為距離地球最近的天體，月亮與人類的生活息息相關，歷史上關于月亮的傳說也是比比皆是，人們印象最深的便是蟾蜍、玉兔與月亮的故事。最早在屈原的《天問》一文里便寫道：“夜光何徳，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”據聞一多先生考據，“顧菟”即是蟾蜍的別稱。到了漢代，蟾蜍與月亮的聯系越發緊密，《淮南子》中便記載了“嫦娥奔月”的故事：“羿請不死之藥于西王母，羿妻姮娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精。”嫦娥竊藥奔月后，變成了蟾蜍，古人稱之“月精”，月宮也稱為“蟾宮”，與三足烏代表太陽相對，蟾蜍則是月亮的象征。

隨著社會的進步，早期的蛙形紋飾逐漸消弭在歷史的長河之中，而后期神話中對于蟾蜍的記載也越來越多。除了上文提到的《淮南子》的記載，在漢代遺存的畫像石與畫像磚上對于蟾蜍的刻畫也時有發現：至高無上的西王母坐在高位上，九尾狐、玉兔、仙女、蟾蜍位列左右，在神鬼思想盛行的漢代，蟾蜍顯然位列仙班，為人們所重視。

4 結語

作為歷史的留存，鎏金蛙形銅茵鎮可以有兩個維度的解讀：其一，作為當時人們生活的實用器，體現著當時人們的生活狀態與生活習慣，更進一步窺見時代的社會面貌；其二，任何時代的遺存，無不包含著其時代人所特有的精神面貌，體現在器物的方方面面與點點滴滴。這兩件斷代于漢朝的鎏金蛙形銅茵鎮，其所用裝飾之青蛙實為漢代位列仙班之蟾蜍。不僅如此，漢代畫像磚、畫像石以及文字記載中也有佐證，折射出了那個時代人們的選擇與思想。器物繪出了歷史的構架，而其上的圖案與造型則填涂了歷史的色彩。