永凝堡西周墓地與古楊國

李林

摘 要：西周時期自武王開始到西周末年曾有許多封國。近些年，隨著地下考古資料的不斷出現，一些為史海湮沒的古國陸續浮出水面，并最終被證實。但仍有一些封國的歷史撲朔迷離，楊國即為其中的一個。1993年曲村M63墓出土了一對帶銘文銅壺，2003年陜西眉縣西周銅器窖藏逨鼎銘文的問世，1996年尚父簋的征集，1954年、1980年山西省地兩級文物部門在坊堆和永凝堡的發掘，都證明了楊國在洪洞一帶建立了邦國的史實。

關鍵詞：古楊國；楊姞壺；尚父簋；逨鼎

西周時期自武王開始到西周末年曾有許多封國。滄海桑田，斗轉星移，一些封國有比較清晰的歷史，但仍有許多封國失傳，或僅留下片言只語，或根本無考。近些年，隨著地下考古資料的不斷出現，一些為史海湮沒的古國陸續浮出水面，并最終被證實，但仍有一些封國的歷史撲朔迷離，楊國即為其中的一個。

關于楊國的文獻資料已經有一些積累。

先秦的史料有如下幾條：

其一，《國語·鄭語》載，周幽王八年（前774），周太史史伯對當時為周王室司徒友（厲王之子、宣王之弟，即后來的鄭桓公）曰：“當成周者……西有虞、虢、晉、隗、霍、楊、魏、芮……是非王之支子母弟甥舅也，則皆蠻、荊、戎、狄之人也。”

其二，《左傳·襄公二十九年》（前544）載：“叔侯曰：虞、虢、焦、滑、霍、楊、韓、魏，皆姬姓也，晉是以大。若非侵小，將何所取？武、獻以下兼國多矣，誰得治之？”

上面兩條所述的中心意思有二：一是楊國為姬姓，二是楊國在晉南一帶。其中提到的封國都位于成周的西方或西北方，虢國已知在今天的三門峽一帶；虞與虢相鄰，在其北面；晉在今天的晉南；隗在晉之周圍；魏、芮在今天的平陸、芮城一帶；霍、楊當在晉之北。即在公元前774年的西周末年、東周之初，楊國仍然存在。

漢以后的文獻也有記載。《新唐書·宰相世系表·一下》所說的“楊氏出于姬姓，周宣王子尚父封為楊侯”，《廣韻》也有相同的記載，《元和姓纂》則稍有不同，有兩說：一是認為楊國是宣王曾孫所封，一是周景王之后所封。

比較有意思的是，漢以后的文獻所據不詳，但所記述的楊國竟然和后來出土的考古材料相互印證！

考古出土資料也有幾條：

其一，楊姞壺。1993年，由北京大學考古系和山西省考古研究所聯合組成的曲村考古隊發掘了晉侯墓地M64、M62和M63這組晉侯及夫人墓[1]。其中，M64的墓主為晉穆侯邦父，M62和M63埋葬的是M64墓主的前后兩位夫人，這是當前學術界已經普遍接受的觀點。在諸多的出土物中，M63出土一對銅壺，在壺蓋和口部內壁均有相同的銘文“楊姞作羞醴壺永寶用”（圖1）。

孫慶偉認為，從考古類型學上來講，兩件楊姞壺更多地表現出春秋早期的特征。將之與1973年河南羅山出土的一件波曲紋壺和河南三門峽虢國墓地M2011虢太子墓出土的兩件壺相比，均為春秋早期的特征，故兩件楊姞壺的制作年代更有可能是在春秋初年[2]。其意就是晉侯墓地M63時代到了春秋早期。

其二，四十二年逨鼎。2003年1月19日，陜西眉縣是幾位農民在挖土中發現一個西周的銅器窖藏，出土27件銅器，其中的四十二年來逨鼎銘文中有“余肇建長父侯于楊”一句[3]。

其三，尚父簋。1996年春天，洪洞博物館曾在永凝堡征集到一件帶蓋雙耳圈足簋，時代在兩周之際，蓋和內底均有銘文“嚴尚父作寶簋，子子孫孫永寶用”[4]。

關于楊姞壺的討論比較多一些，主要表現在對“楊姞”的解釋方面，形成了關于做器者楊姞身份的兩派意見：其中李學勤、李伯謙、馮時和王光堯等學者先后著文指出楊姞是姞姓楊國之女，同時也是M63的墓主人；而王人聰和孫慶偉等先生則主張楊姞是某位嫁到楊國的姞姓女子，其所做器因某種原因而隨葬于晉侯墓地M63，但楊姞并非該墓的墓主[5]。《商周姓氏制度研究》一書作者陳絜，通過對大量商周時期的姓氏材料分析，支持“楊非姞姓之國，M63之墓主非楊姞”的說法，認為“楊姞壺是楊姞自作之器，楊姞為女子自稱形式，一般情況下，出嫁女子自稱時所系之國名或族名，通常是夫家之國或族……所以將M63稱作是楊姞之墓是值得商榷的。至于楊姞壺的來歷，我們不妨先假設為贈送或掠奪”。

既然如此，楊姞就不會是來自于某個失載于文獻的姞姓楊國且嫁于晉侯邦父，而只能是某姞姓女子嫁到周宣王四十二年（前786）始建的姬姓楊國。楊姞壺的作器者楊姞是周宣王四十二年所封姬姓楊國的國君夫人，她所作的兩件銅壺作為赗賻之物而隨葬于M63晉侯第二夫人墓。

無論作何解釋，楊姞壺與楊國有關系不容置疑。

據《史記·晉世家》記載，晉穆侯繼位是公元前811年。在位27年，卒于公元前785年前后，是為西周末年。其第二任夫人M63的墓葬形制以及隨葬的銅禮器明顯晚于晉穆侯（M64），甚至可以晚到春秋早期。這樣，楊姞壺時代也與墓葬所表示的時代相若，楊國所封在公元前786年，所以在M63出土同時期的青銅器也合情理。

陜西眉縣新出土的四十二年來逨鼎形制明顯為西周晚期特征[6]，孫慶偉在討論楊姞和楊國的問題時，曾經推測楊國的始封當在周宣王三十九年（前789）王師敗績與千畝之戰以后。銘文中，有“余肇建長父侯于楊”一句，據北京大學董珊博士的考證，此條記載可以和《新唐書·宰相世系表·一下》所說的“楊氏出于姬姓，周宣王子尚父封為楊侯”相印證，由此論定楊國的始封在宣王四十二年，即公元前786年。這也與銅器的特征相統一。尚父簋與眉縣窖藏銅器銘文中的關于楊國始封的內容相印證，很好地說明了楊國始封的史實。由此論定楊國的始封在宣王四十二年，即公元前786年。

永凝堡位于洪洞縣城東北約6千米處，東與霍山相望，西臨汾河平川，村的西、南、北三面是磨河，東面為開闊地。洪洞永凝堡自新中國成立以后屢見西周遺存、墓葬。1953年，洪洞坊堆村發現一個西周墓地，并有相應的遺址，山西省文管會派員進行調查。但因當地村民取土所致，墓葬形制早已被破壞，單位混亂。出土青銅器8件，其中鼎4、簋2、甗2；卜骨2偏，有鉆無鑿無灼（圖2）；陶鬲7件，“分別出土于7座墓葬中，足部還保留有黑色的煙痕”。簋為圈足，深腹，圈足高度是腹部高度的三分之一，耳下端飾獸面，下有珥，分別為饕餮紋和瓦紋，鼎略呈垂腹，立耳外撇，柱足，一件飾饕餮紋，另一件為分襠鼎，有銘“□父乙”。陶鬲弧襠尖袋足實足根，斜口沿和平口沿兩種。根據這些特征，銅器年代似乎可到西周早期，陶器有早有晚。

1954年10月，山西省文管會在坊堆進行了一次小規模發掘，在第五號探溝內，發現有帶刻辭的卜骨，內容為“□囪□□三止又疾貞”。

永凝堡出土的銅器是村民取土時發現的，考古人員趕到現場時器物早已全部取出，現場跡象已看不出來。共出土有兵器、工具、車馬器和禮器等359件。其中禮器有鼎1件，有銘；簋2件，一件頸部飾圓渦及夔紋，兩耳為獸首形（圖3），有珥，器內底有銘“作豸商彝簋”。

1980年6月，山西省考古研究所和臨汾地區文化局文物干部培訓班對永凝堡進行了正式發掘，鉆探面積13000平方米，發現灰坑20座，墓葬56座，清理其中的22座（圖4）。資料分兩次發表[7-13]。

此次發掘將村內墓地分為三部分：公路以北為北區（80SHYB），公路以南西部為南區（80SHYN），公路南側村東口為南東區（80SHYND）。山西省考古所發掘并發表了北區的M5、M6、M14，南區的M3、M9、M11，南東區的M4、M8、M9、M11、M12、M14等12座墓葬。培訓班發掘并發表了北區的M1、M2、M3、M4、M7、M8、M9、M10、M11、M12等10座墓葬。資料分兩次發表。

早期墓葬3座：NM9、BM11、BM13。

中期墓葬8座：BM1、BM2、BM3、BM10、BM14、NDM4、NDM11（晚段）、NDM13（早段）。

晚期墓葬7座：BM5、BM6、BM7、BM8、BM9、NDM8、NDM9。

時代不明的墓葬3座。

被盜擾的墓葬6座。

NM9口長3.3米，寬1.8米，深5.2米，出土銅禮器有鼎1、簋1、壺1、戈3及車馬器、馬冠、當盧，另有陶鬲1。銅鼎為立耳柱足圓腹，此墓時代可早到西周早期，但卻表現出與宗周文化的明顯差異，尤其是馬冠、當盧、銅戈等表現出與呂梁山石樓、永和一帶殷墟時期文化面貌的相似性。陶鬲侈口、圓唇、高領、束頸、鼓腹、矮襠、圓錐形實足更是晉中一帶流行的陶鬲風格。NDM4隨葬有銅禮器簋1鬲1，陶器有鬲2、盆1、豆1、罐1、蛋形甕1，其中，陶鬲、蛋形甕表現出北方文化因素。

通過分析，永凝堡墓地和遺址所表現出以下幾個特點：

其一，墓地時代從西周早期延續到晚期。

其二，墓地主要表現出周文化特色。劉緒先生將之歸結為晉文化。22座西周墓葬，其中9座出土有銅禮器，大部分出土有陶器，銅器與陜西地區西周銅器區別不大，陶器均為聯襠鬲，大致與豐鎬地區墓葬陶鬲相似，但個別墓表現出不同于宗周色彩的文化因素。

其三，僅見到中型墓和小型墓葬，沒有見到大型墓葬，墓葬規模似乎愈晚愈趨于大。

其四，用鼎制度，最高級別墓葬建于3鼎。

既然是周文化系統，我們不妨以我們熟悉的同樣是周文化的曲村—天馬遺址墓葬資料考察。

在曲村—天馬遺址發現的墓葬分兩部分：埋有國君的公墓區和埋有普通貴族以及平民的邦墓區。公墓區的9組19座墓葬為晉侯及夫人的墓葬，其基本特征：有墓室，面積較大，配備有墓道，有積石積炭，陪葬有車馬坑，銅禮器有食器的鼎簋之屬、酒器的壺卣之屬、水器的盤匜之屬以及樂器的鐘磬之屬。晉侯的等級要高于晉侯夫人，一般是5鼎，可以擁有鐘磬樂器；晉侯夫人則多3鼎，甚至不可以有鐘磬類樂器。邦墓區的高級別墓葬最高為3鼎制，均無墓道，均無鐘磬類樂器隨葬，有著明顯的等級區別。

永凝堡墓地顯然不是晉國墓地，但與晉國同屬周文化，在禮制方面應該有著相同的習俗。

永凝堡墓地最高級別墓葬是3鼎，但出土有鐘磬類的樂器，值得關注。所以，我們認為以前的發掘僅僅是墓地的一部分，也許真正的大型墓葬還沒有挖到。聯系到這里存在大的遺址曾經出土卜骨，我們有理由認為這里應該在歷史上曾經有過一個政體，亦即封國，并且有過都城。

那么，在時空上應該與史載的哪個封國吻合呢？

毫無疑問，出土于永凝堡墓地的尚父簋可以明確地傳達給我們一個信息，即在公元前786年后這里是周宣王所封的姬姓楊國。

劉緒先生指出“西周三鼎墓的存在和有字卜骨的發現說明本遺址在西周時期并非一般村落，居址中一定有與墓主及有字卜骨使用者身份相符的遺存。……是否與霍、楊有關，確實值得注意”，確有見地[14]。

永凝堡墓地時代從周初延續到春秋，但如前所討論，楊國之初封是在公元前786年，即西周晚期，這就需要對該墓地屬于西周早、中期的遺存做出合理的解釋。

李伯謙先生在討論楊姞壺的時候，曾認為歷史上當有兩個楊國：一為周初所封，可能是武王所封的先圣后裔，為姞姓；一為周宣王時所封，當為宣王之子，為姬姓。我們同意李先生的這個推論，這樣的話就比較順理成章地解決了永凝堡墓地西周早、中期遺存的問題。但需要對前后同國名不同姓的楊國同處于一個墓地的現象做出解釋。同時，對他的初封的楊國為姞姓的觀點保留意見，因為畢竟僅僅依據楊姞壺得出的結論，資料略顯單薄，還待以后地下新的出土資料再深入討論。

先后不同的兩個楊國在洪洞一帶建都立邦，發展壯大。楊國的被滅應該是在晉國晉武公、晉獻公大規模擴張時期，前面的文獻已經顯示，而從考古學的角度，永凝堡墓地的下限也說明了問題。

參考文獻

[1]北京大學考古學系，山西省考古研究所.天馬—曲村遺址北趙晉侯墓地第四次發掘[J].文物，1994（8）.

[2]孫慶偉.晉侯墓地M63墓主再探[J].中原文物，2006（3）.

[3][6]陜西省考古研究院，寶雞市考古研究所，眉縣文化局.吉金鑄華章[M].北京：文物出版社，2008.

[4]見洪洞縣博物館館藏資料。

[5]北京大學考古學系，山西省考古研究所，上海博物館.晉侯墓地出土青銅器國際學術研討會論文集[C].上海：上海書畫出版社，2002.

[7]暢文齋，張吉先.山西洪洞縣坊堆村及永凝堡發現古代文化遺址[J].文物參考資料，1953（12）.

[8]山西省文物工作委員會.山西洪趙縣坊堆古遺址墓群清理簡報[J].文物參考資料，1955（4）.

[9]暢文齋，顧鐵符.山西洪趙縣坊堆村出土的卜骨[J].文物參考資料，1956（7）.

[10]解希恭.山西洪趙縣永凝堡出土的銅器[J].文物參考資料，1957（8）.

[11]張德光.山西洪洞古城的調查[J].考古，1963（10）.

[12]山西省文物工作委員會，洪洞縣文化館.山西洪洞永凝堡西周墓葬[J].文物，1987（2）：1-16.

[13]臨汾地區文化局.洪洞永凝堡西周墓葬發掘報告[M]//三晉考古（第一輯）.太原：山西人民出版社，1994.

[14]劉緒.晉文化[M]//20世紀中國文物考古發現與研究叢書.北京：文物出版社，2007.