外國“中國椅”相較于中國古典圈椅的內在文化缺失

靳劍橋*

（吉林大學藝術學院，吉林長春，130012）

引言

中華文化源遠流長，先輩們為炎黃子孫們留下了上下五千年的歷史文化沉積，如同一個巨大的寶庫，滋養著后人們的精神世界。而最具文化代表性的當屬圈椅的設計選材與制作。

1 圈椅的發展簡介

圈椅的雛形樣式據史料記載最早出現在隋唐時期，是由多根豎直木條支撐起來的。至宋代，圈椅又被稱作“圓椅”，以清新雋秀、簡潔無華而獨具風格[1]?圈椅的基本特征與設計藝術基本定于明代，即造型總體上為上圓下方，外圓內方；且圈背與扶手順暢連接，從高到低自然而下。圈椅在清代之前大多采用了光素手法，只在背板正中以鏤空浮雕作為裝飾。同時背板的造型基本為兩種造型——“S”或“C”形曲線，這種設計手法基于人體脊椎骨的曲線弧度而制成的，為中國古典家具符合人機工程學的一個典型例證。

2 圈椅的重點部位介紹與其蘊含著的人文含義

（1）從整體上來看，圈椅采用的是榫卯結構。不僅堅固而且美觀大方。中國古典圈椅均采用實木制作，值得一提的是蠟飾在圈椅設計中占據了十分重要的地位。

（2）圈椅（清代）的另一個特點就是“束腰”的設計，束腰即以座面為腰，家具的四足腿均略向外擴展，在方、圓的圈椅造型之中打破了過于端正和死板的模式。這種造型方式也成為了中式家具日后設計的標準，獨具中國特色[2]。

（3）圈椅的背板之所以被設計成“S”狀，除了符合人體脊柱的構造形式以外，還有一點原因是根據中國古老的太極八卦圖而演化來的。天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，數往者順，只來者逆。寓意著萬物相生相克，人只有努力去順應自然、放寬心態，才能在激烈的競爭中獨善其身、收放自如。

（4）在明式圈椅的造型中采用了曲線和直線相結合的方法。垂直直線尤其能代表男人的堅韌與剛毅,而曲線則體現出溫婉柔美的女性性格。我國古代的太極八卦圖將世界萬物分為了陰陽兩極。因此一把圈椅中的線條造型中不僅僅有著美學的因素，更代表著陰陽兩極的平衡[3]。

3 外國現代主義“中國椅”的設計

雖然外國的設計師們熱衷于對中國古典圈椅進行重新的復刻，但他們并未理解圈椅中所蘊含的中國傳統文化內涵，而這則正是圈椅設計中真正的靈魂所在。

（1）國外的圈椅設計雖然更加符合人體工程學，主要強調功能主義；不過并沒有理解中國圈椅的“神”。

（2）中國古典圈椅在椅圈與椅凳的設計上同樣有著更深層次的內涵。不過在外國設計師的眼中，具有實用性的功能主義才是一把椅子設計成功與否的關鍵所在。不管是瓦格納還是菲利普，他們均在椅圈與椅凳的造型上進行了較大的革新，并沒有將“天圓地方”的設計理念進行很好的延續。

（3）菲利普在“幽靈”系列的椅凳設計上采用了極其新穎的材料選取方式，使得椅子不但輕巧更具視覺沖擊力。不過中國明、清式圈椅的真正內在寓意卻完全被舍棄。中國人講究貼近自然，而木本質的穩重與靈動則很好的表達了這一點。因此，中國圈椅在材料的選擇當中是擁有豐厚歷史文化積淀的，并不是新興材料可以隨之取代的。

（4）瓦格納在設計中力求將椅子設計得更為方便靈巧。可是在中國，圈椅一般都是放在中國人家的正堂之中。兩張圈椅為一對，再配上原木材質粗大的特征，意在表現中國人深沉穩重的性格。這說明了，國外的圈椅多以實用為主，而中國古典家具則多以象征為目的，并在現如今起到一種文化傳承的作用。

4 結束語

本文系統的將中國古典圈椅各部件所蘊含的內在中國傳統文化向讀者進行了簡要的說明，同時列舉出了當代優秀外國設計師們基于傳統圈椅的形態下做出的新設計與新理念。文章最主要的創新點在于是將中國傳統圈椅與外國“中國椅”相對比，提出了國外設計師們雖然復刻了中國圈椅，但并沒有掌握椅子本身所蘊含的真正靈魂，以及其基于國人文化傳承的含義。

[1] 陳哲.古代圈椅的藝術分析及設計借鑒[J]. 包裝工程, 2011.

[2] 苗延榮. 明代圈椅的璀璨在當今設計中的傳承與創新[J]. 徐振立包裝工程2012.

[3] 蘇珂. 淺析中國圈椅的演變歷程[J]. 穆亞平西北林學院學報,2006.

[4] 李艷. 跨文化背景下透視椅子的演變與交融東[D].北林業大學,2009.

[5] 鐘玲. 中西方椅子設計的比較及其差異探源的研究[D].中南林學院,2004.