協同育人：班主任的四個著力點

2017年8月，教育部印發了《中小學德育工作指南》，這是一個重要的綱領性文件，對于今后一段時間的中小學德育工作具有重要的導向作用，需要德育工作者進行深入的學習和領會。該文件提出了中小學德育工作的六大實施途徑，其中第六大途徑就是“協同育人”。班主任作為重要的育人群體，在兒童的德性成長中扮演著不可替代的角色。我認為班主任可以在協同育人中發揮重要作用，但是需要回到協同育人本身，對其進行整體思考，以四大工作著力點切實推進協同育人。

一、原點：真摯不變的教育情懷

協同育人的落腳點是育人，即培育出完整而充滿生命活力的人。而育人就要回到教育的本質進行思考。尼采說：“任何一種學校教育，只要在其歷程的終點把一個職位或一種謀生方式樹為前景，就絕不是真正的教育，而只是一份指導人們在生存斗爭中救助和保護自己的說明書。”教育，是太陽底下最高貴的事業。而教育的本質，是靈魂的相互喚醒。這就要求班主任必須具有三個方面的素養。

第一，要擁有教育夢想。教育是最具有夢想性的領域之一，有什么樣的夢想就會產生什么樣的教育，有什么樣的教育就會產生什么樣的世界。如果沒有夢想就沒有真正的教育，而沒有夢想的教育就缺少了激動人心的迷人魅力，就失去了重要的創造維度，就不能改造與發展社會。教育的名字既叫“現在”，更叫看得見的“未來”。班主任必須懷揣教育夢想，這意味著我們可以仰望星空，不斷地進行求索與叩問，從而形成較高的境界與追求。一旦如此，我們就可以帶領兒童超越現時，走向應然的無限可能，并推動整個社會的進步。

第二，要充滿教育愛。愛是人類最重要的存在與交互方式，愛可以感動和融化整個世界，沒有愛就沒有人類，沒有教育愛也就沒有教育。正是在這個意義上，當代著名教育家斯霞老師將她的教育觀概括為四個字——“童心母愛”，這種母愛就是教育愛，是不計回報的、無條件的愛。班主任每天都面對鮮活的兒童，愛是其中必不可少的重要元素，沒有對兒童最真摯的愛是做不好班主任工作的，甚至我們可以在某種程度上說，愛就是班主任的獨特存在方式。教育愛對于班主任特別重要，這并不是說愛對于其他學科教師就不重要，而是愛對于班主任具有第一價值。

第三，要具有責任心。班主任可能是世界上最“小”的“主任”，卻又可能是世界上最復雜的“主任”。尤其是在不斷開放的協同育人環境下，班主任工作更是變得特別復雜。俗話說“上面千根線，下面一根針”，學校育人的所有工作都會落實到班主任身上，因而班主任的工作壓力比較大，需要考慮方方面面的事情。正如習近平總書記所說：“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。”有了責任心，班主任不僅可以做好本來就比較繁瑣的工作，而且可以努力為協同育人提供有力的支持。

二、燃點：持之以恒的專業提升

協同育人讓家長和社會參與到學校教育中來，使得教育的參與主體越來越多。這些參與主體往往缺少專業性，而協同育人絕不意味著教育含量的降低，因此，我們需要提升班主任的科學化和專業化水平，始終關注教育的深刻性，才能引領家長和社會，讓協同育人更好地抵達兒童的世界。

首先，進行兒童研究。我們都是從兒童長大的，在我們的身邊到處都是兒童，在我們的家里也有兒童，是否我們對兒童就有足夠充分的了解？我看不是。很多時候我們對兒童的了解都是表象式的、名稱式的感知，并不是概念式的、深入的理解，往往停留在熟知狀態，而沒有實現對兒童的真知，有時反而離兒童越來越遠了。所以成尚榮先生才把兒童研究作為教師的“第一專業”。我們一定要進行兒童研究，真正把握當下兒童的成長規律，弄清他們的真實需要，關注他們的真實體驗，這樣才不會讓我們的協同育人發生偏向。

其次，學習德育理論。兒童的德性成長是鮮活而生動的，蘊含著豐富的內容，這些內容背后實際上隱藏著一定的道理，若不能將這些道理清晰地呈現出來，就會讓德育實踐停留在經驗和工作的狀態，就只能是就實踐談實踐、工作談工作，不能讓班主任達到我們所期望的德育理性自覺。而德育理論恰恰是對德育實踐的理性思考，是系統性、結構性的知識體系，可以幫助班主任理解德育現象、解決德育問題、形成德育策略，進而將之概括和提煉，形成自己的德育主張和實踐追求，讓自己的德育實踐變成有靈魂的實踐。

最后，豐富學科知識。每個班主任除了班主任工作外，都會有自身的學科教學，我覺得學科教學不僅不是對班主任工作的干擾，甚至還可以成為觀察兒童的學科之眼，提供另外一種重要的視角。從學科的角度形成對兒童發展的不同認識，將這種認識和班主任工作有機結合，可能會成為另外一種“協同”，共同推動兒童德性修養的提升。因此，班主任絕不能忽視學科專業發展，一定要具有強大的學科話語權，而且我們一直都在倡導學科育人，唯有如此，才能實現班主任和學科的雙重育人整合。

三、焦點：充滿關懷的對話溝通

協同育人涉及不同的主體，讓盡可能多的人參與到兒童的道德成長中來，這對協同育人目的的達成起著積極的作用。要想把協同育人的工作做好，讓大家真正擰成一股繩，形成推動兒童成長的合力，就一定需要一個穿針引線的重要牽頭人。而班主任就是協同育人的關鍵聯結點，所有的信息都在班主任這里交匯。要成為優秀的牽頭人，班主任應特別關注以下三點：

一是共情寬容。當人們圍繞協同育人展開合作時，由于各自的背景、經驗差異較大，一定會在合作過程中遇到各種各樣的問題，產生各種各樣的矛盾沖突和文化觀念的碰撞。每當遇到困境之時，班主任首先要放平心態，多從對方的角度去理解和寬容，設身處地地為對方著想。通過共情，本來不可理解的事情能夠理解了，本來不能溝通的事情可以溝通了。共情可以架起心靈交互的橋梁，不僅可以體現作為一名人民教師的境界，而且能夠通過平凡而珍貴的感動與大家達成共識，共同推進育人工作的深入展開。

二是關心他人。內爾諾丁曾說過：“學校的首要任務是關心孩子并培養他們學會關心的能力。我們應該教育所有孩子不僅要學會競爭，更要學會關心。教育的目的應該是鼓勵有能力、關心他人、懂得愛人、也值得別人愛的人的健康成長。”班主任要把對兒童的關心拓展為對所有人的關心，只有充分地關心協同育人的所有參與者，才能讓他們感受到被尊重，體會到教育事業的崇高，對教育事業充滿深深的情感，對班主任產生濃濃的敬意，進而充分挖掘自身的潛能，全身心地投入協同育人的實踐中去，把得到的關心回饋給兒童與教育事業。

三是學會交流。對話是生命意義的共享與交融，是主體間性的恰當顯現。協同育人具有重要的教育意義，它特別需要對話在其中發揮重要的作用，我們甚至可以說，協同育人的過程就是重要的對話過程。而對話是非常重要的理解與認識的過程，更是意義的獲得和創生的過程，它是探索真理與自我認識的途徑，是人與人之間平等交流與理解的基礎與手段。巴赫金說：“真理只能在平等的人的生存交往過程中，在他們之間的對話中，才能被揭示出一些來（甚至這也僅僅是局部的）。這種對話是不可完成的，只要生存著有思想的和探索的人們，它就會持續下去。”班主任要努力和來自各方的人士進行對話交流，在不斷地對話中實現視界的融合，因為有一些問題恰恰是由于缺乏良好的溝通造成的，況且對話交流本身就是協同育人的重要方式，甚至可以說是非常重要的方式。

四、支點：基于平臺的活動設計

德育必須超越簡單的知識維度，與純粹的知識學習方式相區別。亞里士多德說：“我們是先有了感覺而后才用感覺，而不是先用感覺而后才有感覺。但是德性卻不同，我們要先運用它們而后才能獲得它們。”這就像技術一樣，對于需要先學習才會做的事情，我們是通過做那些學會后所應當做的事來學的。比如，我們通過造房子而成為建筑師，通過彈奏豎琴而成為琴手。德性的踐行離不開充滿生命張力的活動，班主任要進行各種豐富多彩的活動設計，并且以活動為線索，建構起協同育人的支持平臺。

必須打開學校邊界。沒有協同育人，班主任也要開展各種各樣的活動，但是從協同育人的角度出發，這些活動一定要充分地體現開放性，與社會產生緊密的聯系。因此，班主任要充分挖掘和利用各種各樣的資源，努力讓家長和社會參與到整個活動過程中來，在不同活動的層面與環節上發揮重要的作用，這樣才能體現協同育人的重要價值。同時，就活動本身而言，可以讓孩子們通過這些活動看世界，甚至可以通過這些活動撬動他們的整個學習生活，在一定程度上實現德性生活的提升，這也是協同育人的最終目的。

充分關注活動方式。單一的活動、rPSnUaV+6aVcdlpZ0Vj4ygS/JaM+YM/cDpnPFFnKQo4=單一的內容會讓參與者慢慢失去興趣，如果要讓德育活動吸引兒童和家長，不僅要把注意力放在活動的內容上面，更要關注活動的開展方式。這也就是趙汀陽所說的“道”，“道意味著一切存在的有效運作方式，其焦點在‘運作’而不在‘事物’上，關注的是可能性而不是實存性。在這個意義上，道的形而上學與其說是存在論或知識論，還不如說是方法論。”班主任要努力尋找活動之“道”，因此，一定要充分征求兒童和家長們的意見，看看他們希望活動如何進行，進而思考有哪些特別有意思的方式，以及如何對原有活動進行改進，才能產生更好的實際效果。

最終形成支持系統。參加活動不僅有利于兒童的道德成長，而且正是通過這些活動，家長和社會各方才能夠參與其中。由此可見，活動是協同育人的重要交流載體，也是各方面對話溝通的橋梁，參與者們在活動中分享、探討，相互間的話語越來越多，達成的共識也越來越多，從而建立起真摯的情感和深厚的友誼。更為重要的是，在不斷地參與活動的過程中，大家越來越像一個具有相同愿景的共同體，越來越緊密地團結在一起，協同育人的支撐系統就逐漸建構起來了。支撐系統為活動開展提供強有力的保障，同時，活動開展的過程也會成為系統不斷完善的過程，在雙向建構中，協同育人走向深處。