曾國(guó)藩的讀書法與兵法

曾國(guó)藩的讀書法，常常令人想起其兵法：“但知結(jié)硬寨，打呆仗，從未用一奇謀、施一方略制敵于意計(jì)之外”。譬如湘軍攻城，講究持久戰(zhàn)，慣于挖壕溝，一寸一寸挖起，最終將全城圍住。

老 話說“文無定法”，讀書亦然。讀書方法首先取決于讀書人的資質(zhì)。有人可一心二用，同時(shí)讀好幾本書，有人只能一本一本來苦讀，有人可一目十行，有人只能一行一行來推進(jìn)。說到底，聰明人有聰明人的讀書法，笨人有笨人的讀書法，聽人傳授讀書經(jīng)驗(yàn)之前，最好先弄清楚自己究竟是哪種人。

近世以來，以“笨”著稱的名人，首推曾國(guó)藩。梁?jiǎn)⒊f，曾國(guó)藩在并時(shí)諸賢杰中，最是鈍拙。曾國(guó)藩自語：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者，余或沉吟數(shù)時(shí)不能了。”在曾國(guó)藩的家鄉(xiāng)湖南湘鄉(xiāng)，流傳一個(gè)嘲諷他魯鈍的笑話：小偷到曾家偷東西，正碰上曾國(guó)藩秉燭夜讀，短短一篇文章，不知朗誦了多少遍，硬是背不下來。小偷本想等曾國(guó)藩睡著了再下手，等到半夜，見他還在背書，實(shí)在忍無可忍，跳出來罵道：“這種笨腦袋，讀什么書？”

當(dāng)然，曾國(guó)藩的笨，只是相對(duì)而言。那些參照系，按梁?jiǎn)⒊恼f法，乃是晚清最杰出的賢人和豪士，如胡林翼、左宗棠、李鴻章等，倘與凡夫俗子對(duì)比，曾國(guó)藩顯然不能謂之笨。何貽焜《曾國(guó)藩評(píng)傳》云：“曾公之個(gè)性，就智力方面言之，雖頗鈍拙，究屬中材。”中材之說，應(yīng)是最公正的評(píng)語。

中材而自稱魯鈍，可以理解為曾國(guó)藩的謙辭，我更愿意視作一種修身與處世的策略。真正的魯鈍是不知自己魯鈍，但凡意識(shí)到自己魯鈍，可謂自知之明，這乃是打破魯鈍的第一步。往后該怎么走呢？曾國(guó)藩復(fù)宋子久信中云：“吾輩讀書人，大約失之笨拙，即當(dāng)自安于拙，而以勤補(bǔ)之，以慎出之，不可弄巧賣智，而所誤更甚。”總結(jié)其意思，一是守拙，二是補(bǔ)拙，補(bǔ)拙之道，在勤與慎。

曾國(guó)藩的守拙和補(bǔ)拙，表現(xiàn)在讀書，即其總結(jié)的“讀書不二”，其要訣有二，一是專：“一書未讀完，斷不看他書，東翻西閱，都是徇外為人。”二是耐：“一句不通，不看下句;今日不通，明日再讀;今年不精，明年再讀。”顯而易見，這是最笨的讀書法：一字一字讀，一句一句讀，一段一段讀，一本一本讀，讀不通便反復(fù)讀，讀通了再往下讀，“進(jìn)一寸有一寸的歡喜”（胡適語）。這么讀必定十分辛苦，然而作為笨人，別無選擇。

這一讀書法，我懷疑出自家教。曾國(guó)藩的父親曾麟書是塾師出身，因自身愚鈍，遂以笨法子教育學(xué)生，包括兒子。曾麟書死后，曾國(guó)藩作墓表，曾寫到這一節(jié)：“國(guó)藩愚陋，自八歲侍府君于家塾。晨夕講授，指畫耳提，不達(dá)則再召之，已而三復(fù)之。”

曾國(guó)藩的讀書法，常常令人想起其兵法：“但知結(jié)硬寨，打呆仗，從未用一奇謀、施一方略制敵于意計(jì)之外”。譬如湘軍攻城，講究持久戰(zhàn)，慣于挖壕溝，一寸一寸挖起，最終將全城圍住，把敵人困死，打九江、安慶、南京等太平軍重鎮(zhèn)，莫不如此。如果把這里的城池?fù)Q作書籍，可見打仗與讀書正有相通之處。

說到兵法與讀書法的互通，古人早有發(fā)明。《孫子兵法·九地篇》云：“故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。”黃庭堅(jiān)取“并敵一向，千里殺將”八字，化兵法為讀書法，化巧為拙：“古人有言：并敵一向，千里殺將。要須心地收汗馬之功，讀書乃有味。棄書策而游息，書味猶在胸中，久之乃見古人用心處。如此則盡心于一兩書，其余如破竹節(jié)，皆迎刃而解也。”

“并敵一向，千里殺將”的特色，不僅在方法，更在氣勢(shì)，這為曾國(guó)藩所不及。就讀書的氣勢(shì)而言，文廷式《旅江日記》曾引朱熹的讀書經(jīng)驗(yàn)作為佐證：“某舊年思量義理未透，直是不能睡。初看子夏‘先傳后倦’一章，凡三四夜，窮究到明，徹夜聞杜鵑聲。”讀書讀到“徹夜聞杜鵑聲”，該是何其美好的記憶。<E：＼2018年＼24期＼2018-24-合版-定稿＼Image＼2018廉-0211112_1.psd>

曾國(guó)藩的讀書法，常常令人想起其兵法：“但知結(jié)硬寨，打呆仗，從未用一奇謀、施一方略制敵于意計(jì)之外”。譬如湘軍攻城，講究持久戰(zhàn)，慣于挖壕溝，一寸一寸挖起，最終將全城圍住。

曾國(guó)藩的讀書法與兵法

老 話說“文無定法”，讀書亦然。讀書方法首先取決于讀書人的資質(zhì)。有人可一心二用，同時(shí)讀好幾本書，有人只能一本一本來苦讀，有人可一目十行，有人只能一行一行來推進(jìn)。說到底，聰明人有聰明人的讀書法，笨人有笨人的讀書法，聽人傳授讀書經(jīng)驗(yàn)之前，最好先弄清楚自己究竟是哪種人。

近世以來，以“笨”著稱的名人，首推曾國(guó)藩。梁?jiǎn)⒊f，曾國(guó)藩在并時(shí)諸賢杰中，最是鈍拙。曾國(guó)藩自語：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者，余或沉吟數(shù)時(shí)不能了。”在曾國(guó)藩的家鄉(xiāng)湖南湘鄉(xiāng)，流傳一個(gè)嘲諷他魯鈍的笑話：小偷到曾家偷東西，正碰上曾國(guó)藩秉燭夜讀，短短一篇文章，不知朗誦了多少遍，硬是背不下來。小偷本想等曾國(guó)藩睡著了再下手，等到半夜，見他還在背書，實(shí)在忍無可忍，跳出來罵道：“這種笨腦袋，讀什么書？”

當(dāng)然，曾國(guó)藩的笨，只是相對(duì)而言。那些參照系，按梁?jiǎn)⒊恼f法，乃是晚清最杰出的賢人和豪士，如胡林翼、左宗棠、李鴻章等，倘與凡夫俗子對(duì)比，曾國(guó)藩顯然不能謂之笨。何貽焜《曾國(guó)藩評(píng)傳》云：“曾公之個(gè)性，就智力方面言之，雖頗鈍拙，究屬中材。”中材之說，應(yīng)是最公正的評(píng)語。

中材而自稱魯鈍，可以理解為曾國(guó)藩的謙辭，我更愿意視作一種修身與處世的策略。真正的魯鈍是不知自己魯鈍，但凡意識(shí)到自己魯鈍，可謂自知之明，這乃是打破魯鈍的第一步。往后該怎么走呢？曾國(guó)藩復(fù)宋子久信中云：“吾輩讀書人，大約失之笨拙，即當(dāng)自安于拙，而以勤補(bǔ)之，以慎出之，不可弄巧賣智，而所誤更甚。”總結(jié)其意思，一是守拙，二是補(bǔ)拙，補(bǔ)拙之道，在勤與慎。

曾國(guó)藩的守拙和補(bǔ)拙，表現(xiàn)在讀書，即其總結(jié)的“讀書不二”，其要訣有二，一是專：“一書未讀完，斷不看他書，東翻西閱，都是徇外為人。”二是耐：“一句不通，不看下句;今日不通，明日再讀;今年不精，明年再讀。”顯而易見，這是最笨的讀書法：一字一字讀，一句一句讀，一段一段讀，一本一本讀，讀不通便反復(fù)讀，讀通了再往下讀，“進(jìn)一寸有一寸的歡喜”（胡適語）。這么讀必定十分辛苦，然而作為笨人，別無選擇。

這一讀書法，我懷疑出自家教。曾國(guó)藩的父親曾麟書是塾師出身，因自身愚鈍，遂以笨法子教育學(xué)生，包括兒子。曾麟書死后，曾國(guó)藩作墓表，曾寫到這一節(jié)：“國(guó)藩愚陋，自八歲侍府君于家塾。晨夕講授，指畫耳提，不達(dá)則再召之，已而三復(fù)之。”

曾國(guó)藩的讀書法，常常令人想起其兵法：“但知結(jié)硬寨，打呆仗，從未用一奇謀、施一方略制敵于意計(jì)之外”。譬如湘軍攻城，講究持久戰(zhàn)，慣于挖壕溝，一寸一寸挖起，最終將全城圍住，把敵人困死，打九江、安慶、南京等太平軍重鎮(zhèn)，莫不如此。如果把這里的城池?fù)Q作書籍，可見打仗與讀書正有相通之處。

說到兵法與讀書法的互通，古人早有發(fā)明。《孫子兵法·九地篇》云：“故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。”黃庭堅(jiān)取“并敵一向，千里殺將”八字，化兵法為讀書法，化巧為拙：“古人有言：并敵一向，千里殺將。要須心地收汗馬之功，讀書乃有味。棄書策而游息，書味猶在胸中，久之乃見古人用心處。如此則盡心于一兩書，其余如破竹節(jié)，皆迎刃而解也。”

“并敵一向，千里殺將”的特色，不僅在方法，更在氣勢(shì)，這為曾國(guó)藩所不及。就讀書的氣勢(shì)而言，文廷式《旅江日記》曾引朱熹的讀書經(jīng)驗(yàn)作為佐證：“某舊年思量義理未透，直是不能睡。初看子夏‘先傳后倦’一章，凡三四夜，窮究到明，徹夜聞杜鵑聲。”讀書讀到“徹夜聞杜鵑聲”，該是何其美好的記憶。