在他的鏡頭里，角色是這樣誕生的

今天，當(dāng)我們對(duì)某些流量明星“面癱”表演感到束手無策的時(shí)候，真的應(yīng)該回頭去看看謝晉的那些經(jīng)典影片。那里面為何會(huì)有這么多讓人過目不忘的角色？為何這么多初出茅廬的新手能夠一片成名？《紅色娘子軍》中的吳瓊花、南霸天，《牧馬人》中的許靈均、李秀芝，《芙蓉鎮(zhèn)》里的秦書田、胡玉音、李國香、王秋赦、五爪辣……這些我們耳熟能詳?shù)慕巧瑸楹慰倳?huì)被后人奉為殿堂級(jí)表演的圭臬？這一切，都要從謝晉對(duì)演員職業(yè)的理解說起。

古人云：傳神寫照，正在阿堵中。謝晉挑演員，最先看的，是他/她的眼睛。比如《紅色娘子軍》的主演祝希娟。謝晉去上海戲劇學(xué)院物色演員，正碰上畢業(yè)班在排畢業(yè)大戲。謝晉看到，后臺(tái)的一角，一個(gè)大眼睛女生，正情緒激動(dòng)地與人爭(zhēng)執(zhí)。她那雙大眼睛，因?yàn)闅鈶?，好像正在往外噴火。謝晉一下子就被這雙眼睛吸引住了，這不正是劇本里描寫的瓊花的眼神嗎？于是，過不多久，我們便在銀幕上看到了這樣一雙噴火的眼睛。

日積月累下來，這些就成為kZqNuf7yBIh4hJ5UuEqQf37yKqj2zUhVY2uD0Nfw2EM=一種讓后人難以復(fù)制的謝晉方法。然而，盡管難以復(fù)制，我卻不相信它對(duì)于今天的電影工作者，就真的毫無借鑒的價(jià)值。

在謝晉眼里，各種角色都會(huì)“物以類聚，人以群分”。他對(duì)演員的基本判斷，大體接近中國傳統(tǒng)戲曲中的 “五行”：生、旦、凈、末、丑。譬如祝希娟，風(fēng)風(fēng)火火、敢打敢拼，類似京劇中的“刀馬旦”；而劉曉慶，有時(shí)潑辣、有時(shí)俏皮、有時(shí)風(fēng)情，類似戲曲舞臺(tái)上的“花旦”；相比之下，王馥荔、潘虹、陳沖、張瑜、叢珊……則可歸為比較端莊、柔美的“青衣”。如果此說成立，那么，在他眼里，牛犇無疑就是一個(gè)優(yōu)質(zhì)的 “文丑”。他常說牛犇是個(gè)“黃金炮架子”——炮筒只有裝在合適的支架上，才能打得遠(yuǎn)、打得準(zhǔn)，意指牛犇屬于那種能把“紅花”襯托得格外鮮艷的“綠葉”。這樣的演員戲不在多，但沒有他們的存在，就像炒菜忘了放鹽一樣，一場(chǎng)戲就會(huì)少了許多滋味。在謝晉眼里，《芙蓉鎮(zhèn)》里的二流子王秋赦、《舞臺(tái)姐妹》里的戲班班主和尚阿鑫、《大李小李和老李》中的大力士關(guān)宏達(dá)，都屬于這一類不可或缺的“黃金炮架”。

說到關(guān)宏達(dá)和《大李小李和老李》，我曾經(jīng)問過謝晉導(dǎo)演，為何要用他來和滑稽名家范哈哈搭戲？謝導(dǎo)眨眨眼睛反問我道：你看過勞拉和哈臺(tái)的戲嗎？熟悉好萊塢喜劇的觀眾，對(duì)這兩個(gè)活寶的名字，應(yīng)該不會(huì)陌生。在上世紀(jì)三四十年代的中國影壇，曾經(jīng)出現(xiàn)過眾多以模仿他倆著稱的演員組合，其中最有名的，當(dāng)屬上海的韓蘭根、殷秀岑、關(guān)宏達(dá)他們?nèi)齻€(gè)。1949年后，韓蘭根、殷秀岑兩位調(diào)去了長春電影制片廠，關(guān)宏達(dá)一時(shí)孤掌難鳴。當(dāng)時(shí)謝晉有些神秘兮兮地對(duì)我說，你看，范哈哈長得像不像韓蘭根？他這一說，我終于恍然大悟，以關(guān)宏達(dá)、范哈哈的胖瘦組合，恰好能夠喚起老牌影迷對(duì)于勞拉與哈臺(tái)的喜劇記憶。

謝晉對(duì)于演員的訓(xùn)練、調(diào)教，過去往往也是為人們津津樂道的話題。他對(duì)于演員的要求是，不能止步于知道，必須要做到下意識(shí)，想都不想馬上就能進(jìn)入角色，這就要求熟練。

對(duì)于演員的表演，謝晉最反對(duì)的是直白淺露、一覽無余。他要的是含蓄、回味和托物言志。他經(jīng)常會(huì)講到李緯在《舞臺(tái)姐妹》里的一場(chǎng)戲：已經(jīng)小有名氣的月紅，坐在經(jīng)理室的寫字臺(tái)上練簽名，李緯演的唐經(jīng)理手上拿著一把折扇，上來試圖挑弄她。月紅假裝沒看見，低頭寫字。只見李緯拿起折扇一扇，桌上的紙被掀起了一紙角，月紅只好抬起頭，與他有了眼神的交流。很顯然，謝晉對(duì)這場(chǎng)戲不無得意，他評(píng)價(jià)李緯的表演只用了四個(gè)字：不露痕跡。在他眼里，這四個(gè)字說的其實(shí)就是表演中的極品。

至于托物言志，我最先聯(lián)想到的例證，當(dāng)屬《女籃 5號(hào)》中田振華身邊的那盆蘭花。劇情中，田振華具有多重身份。他曾經(jīng)是職業(yè)球隊(duì)的球員，后來參加了革命，成為西南軍區(qū)體工隊(duì)的教練，再后來，他奉命調(diào)回上海，擔(dān)任女子籃球隊(duì)的技術(shù)指導(dǎo)。所到之處，他都會(huì)隨身攜帶著那盆精心呵護(hù)的君子蘭。無形中，這泄露了他的秘密。君子蘭，素雅高潔，歷來是中國傳統(tǒng)文人人格志趣的象征——最終，他還是一位底色未脫，空谷幽蘭的精神士大夫。所有這些意涵，不著一字，境界全出?？康氖鞘裁?？不正是傳統(tǒng)詩學(xué)所推崇備至的言外之意和托物言志嗎？

（摘自6月15日《文匯報(bào)》，文章有刪節(jié)。作者為上海戲劇學(xué)院教授）