自帶燈盞的人（組詩）

水墨桐廬的一種畫法

以巨幅陽光為生宣，以浩蕩秋風(fēng)作畫筆

以怒濤翻卷的情感為墨

將腦海中一個(gè)醞釀了大半生的構(gòu)思

潑灑成一幅水墨桐廬

首先必須運(yùn)用中鋒

模仿范文正公在丹青中站立的身姿

運(yùn)筆，勾線，讓桐廬

在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

的情懷中，長出輪廓

接著，傾斜筆管，使筆鋒側(cè)臥

在近處，畫出一道上光下枯的線條

上部是呼嘯著延伸的公路、橋梁，以及

不斷生長的樓群與幸福

下部是枯萎的貧窮和苦難

之后，筆鋒重重一逆

逆向上古，逆向四千年前的黃帝時(shí)代

用積墨法，堆出一座蒼郁的桐君山

再懸腕輕描，在青崖間

添上一頭白鹿，讓它的雙耳

在溪流邊微微扇動(dòng)

并且，以濕墨，畫上幾朵云和幾聲鳥鳴

畫出云朵的濕和鳥聲的濕

以淡墨，畫出桐君老人手中草藥的

馥郁與悠遠(yuǎn)

繼而疾速運(yùn)腕，在山腳畫一片竹林

畫出竹干的頓挫與清氣

畫出竹葉的方向與疏密

現(xiàn)在，你必須使用破墨筆法

綜合運(yùn)用中鋒、側(cè)鋒、順鋒和逆鋒

縱筆揮灑，讓墨彩在宣紙上轟鳴起來

畫一條滔滔了億萬斯年的富春江

以散鋒，讓波紋浩蕩

以全鋒，讓白帆疾飄

然后用清墨，在江邊畫一個(gè)高高的釣臺(tái)

與歷史等高、與隱逸等高

與氣節(jié)等高

用焦墨，畫出釣臺(tái)邊石頭的嶙峋

畫出斗笠下、蓑衣中

嚴(yán)子陵嶙峋的骨頭和名聲

再從洇散于江南美學(xué)中的典故里

抽出一縷長長的墨韻，系在他的釣竿上

作一條長長的魚線

不釣名利，專釣明月清風(fēng)

波光云影

皴、擦、點(diǎn)、染……諸法全部使上后

你必須記得留白

給桐廬七千年的天空和無限的未來

留出一片遐想地帶

當(dāng)然最后也允許你以情運(yùn)色

青綠著色或絳紫著色均可

但請注意不要性急，以免色有濁氣

最后你可以為這幅水墨山水

取一個(gè)詩意的名字——“瀟灑桐廬”

蓋上心形鈐，并且署上——

“丁酉年冬，涂國文寫于桐廬”

悼詩人江一郎

春天來了。詩人走了

這個(gè)消失在春天的詩人

他是跟著一場大雪從人間撤退的

像一只雪后的白鷺

伸展著一雙被雪擦得更白的翅膀

從河流上飛走了

這個(gè)一生與雪為伍的人

他的人生也是一場皎潔的雪

他把春天留給大地

把百花盛開，留給人間……

春天的麋鹿

一群麋鹿像一條決堤的赭色河流漫過春天

它們用肥寬的主蹄、柔韌的側(cè)蹄和如蹼的瓣膜

從沼澤中托起自己躍動(dòng)的身形

公麋鹿首領(lǐng)頭頂著一叢珊瑚一騎絕塵

母麋鹿們緊緊追隨其后

這些自然界偉大的喬裝者

它們帶著馬的面具，裝飾著鹿的犄角

套著駱駝的圍脖，插著驢的尾巴

在大地的舞臺(tái)

在似與非之間，上演生命的興衰劇目

純種的中華神鹿，漢末近乎滅絕

元末殘余的麋鹿，被捉進(jìn)皇家獵苑以供游獵

鴉片戰(zhàn)爭之后，八國聯(lián)軍闖進(jìn)木蘭圍場

將僅剩的一群全部擄掠而去

在消失八十余年后，麋鹿最終回到祖國

從傳說中下山的益獸，以青草和水草為食

搏擊中流的游泳健將。然而草與水的柔弱

改寫了它們作為野獸的性格基因

膽怯、懦弱、柔順、溫和

成為自然界中任人宰割的順民

不敢保護(hù)幼仔，仿佛不是一位母親

即使在爭奪配偶的角斗中

也只是豎起粉拳，擂擊幾下情敵的胸口

或者，用幾聲吼叫和幾圈追逐進(jìn)行驅(qū)趕

失敗者只要掉頭走開，勝利者便不再追斗

在兇殘的天敵與狡猾的人類面前

被捕殺是它們注定的命運(yùn)

然而它們的眼里沒有肅殺的秋季與冬季

只有春天。盡管在春天它們暫時(shí)還沒有發(fā)情

盡管它們要將愛情，交給懷孕的夏天……