散文詩是我的宗教

星星：你是如何走上散文詩創(chuàng)作之路，從哪年開始發(fā)表散文詩？關于散文詩創(chuàng)作你對自己有何要求？

鮮紅蕊：從閱讀眾多文學書籍中，我被印度詩人泰戈爾的散文詩和一本《中外散文詩精品賞析》牢牢吸引，那些閃爍著露水、星星、螢火、月光、晨曦，哲性的句子，打動我，撫慰我，啟悟我，它們像一盞明燈，指引我走向散文詩創(chuàng)作之路。從2005年第一篇散文詩變成鉛印文字，我的散文詩寫作生涯已經走過13年。這些年，我始終保持著對散文詩的寫作熱情，并要求自己在思想深度和表現的多元性上不斷進行自我審視。

星星：詩與散文詩在你心里孰輕孰重？它們之間有什么聯系和區(qū)別？

鮮紅蕊：詩和散文詩如同我的左手和右手，“詩言志”，散文詩就是詩，它具備了詩歌所有的元素和隱性特質。散文詩也涵蓋詩性，思想，美學。尼采的《查拉圖斯特拉如是說》就是精美的散文詩,它完成了詩性的表達，思想和美學的統一。散文詩還彌補了詩的死角和盲區(qū)，是詩歌另一種表現方式。詩比散文詩凝練，有詩的功能和結構，我喜歡它。散文詩自由的“開枝散葉”，淋漓盡致，毫無顧忌的噴吐，而自成格式。它的功能和結構比較接近現代社會人的內心要求。我寫詩也寫散文詩，當表述體驗和經驗選擇用哪種體裁的寫作方式時，就內容尋找形式。

星星：以敘事和抒情作為主體的散文詩，對散文詩作者有什么特殊要求？經過了時間反復的證明，還有哪些方面需要開掘與發(fā)展？

鮮紅蕊：作為敘事和抒情的藝術，散文詩從取材到立意都是嚴格的，它體現著作者的觀察和主體感覺。“以詩的手法敘事，以敘事的手法寫詩”，根據語言感覺和藝術技巧呈現散文詩獨有的美學特征。它要求散文詩作者必須要有更深入的從尋常事物發(fā)現生活內涵的洞察力，豐富敏銳的內心感受力，以及對生活持久的熱情。不只有“小感觸”，也能抵達“大世界”。不僅有對個體命運浮沉所呈現的小情懷小情緒，也應有向上不屈的精神，磅礴大氣沉雄有力指點江山的陽剛之氣。警惕寫作的同質化，在思想或技藝方面有所突破，不回避自己，它是靈魂的自我剖析，是作者整個的心理內容，這些都是對每一個散文詩作者的要求和考量。敘述最大的詩意化，用審視的眼睛，向生活縱深挖掘揭示，新發(fā)現，新洞見，不斷拓展思想的廣度和深度。關注社會，歷史，文化等存在的宏大敘事，同時在表現形式上開掘發(fā)展敘述性，寓言性，象征性多元的路徑。

星星：請你講述一下當今散文詩的發(fā)展狀況，以及對它的期許和展望？

鮮紅蕊：散文詩的發(fā)展已進入了嶄新的階段。散文詩理論研究，全國散文詩座談會和年度散文詩人獎，這些都對散文詩的發(fā)展起了積極的推動作用。寫作是我們的尊嚴和理想，是我們的宗教，散文詩是我們心靈最真誠的信使?，F今，很多作者實現跨界，轉向散文詩創(chuàng)作，眾多的散文詩作者已形成一股聲浪，涌現出來，不斷擴大聲勢，不斷地自我“突圍”與嬗變，一起在路上，新的探索仍是每一個散文詩人不懈的追求。