春節(jié)前,日本某大型公寓樓建設公司的執(zhí)行董事大門先生請我吃飯。他和我說,日本社會最近出現了一個新動向,那就是買房的人越來越少,租房子的人越來越多。
為什么會出現這種情況呢?最大的原因,是日本人開始考慮自己的居住環(huán)境必須要根據自己生活形態(tài)的變化而變化,尋求居住環(huán)境的絕對合理性。
譬如說,孩子上學時,房子可以租在學校的邊上;孩子長大后,房子可以租在離公司近一點的地方,減少上下班的體力消耗;等孩子上大學結婚離家后,房子可以租得小一點,省下一些房租;等自己年紀大時,就可以租到離醫(yī)院離超市近一點的地方,便于自己看病和買菜。這一種根據生活形態(tài)變化而變化的租房生活,越來越多地被日本人所接受。
也有人會說,租房子雖好,但每月支付租金,支付到最后,房子并不屬于你。但是如果買房的話,每月還貸,還到最后,這房子就變成自己的了。這話沒有錯。但是,有不少日本人是這樣認為的:我租房子生活,雖然支付的房租和每月還貸的金額差不多,但是,我不需要另外承擔房產稅,同時設備壞了也不需要我自己掏錢去買,通知一下房東就會過來給你修好。有錢時,我房子租得好一點,沒錢時,我房子租得差一點。人生有許多難以預測的變故,譬如離婚,譬如失業(yè),如果是租房的話,這一筆賬可以變得清清爽爽,但是如果是買房的話,夫妻之間的財產分割、失業(yè)后付不起房貸等問題就會迎面而來。
更為重要的是,在日本,父母親要把自己的房子轉讓給孩子,或者過世后,父母親的房子需要孩子來繼承,都要支付“財產贈與稅”或者“遺產繼承稅”,最高稅額是40%,等于是將近一半的房子錢交給政府。當孩子付不出這一筆錢時,那也等于是父母親給孩子一個很大的經濟負擔,反而給孩子添了麻煩。
現在中國社會的情況與日本社會相差甚遠。在中國,沒房子就沒有財產也就沒有地位。但是,有房子的負面問題,也會逐漸凸顯出來。我這幾天回浙江老家陪伴爸媽過年,家里是一棟三層樓的房子,如今只有2個老人在住。突然發(fā)現,如果拋棄舊有的觀念,日本人那一種租房生活也不失為一種理性的選擇。
(摘自《財經》 徐靜波∕文)