換個切入點，文章更精彩

考場上，面對相對寬泛的作文題，我們要學會變換切入點并靈活運用于寫作中，這是寫出有個性的力作的秘訣。具體的方法主要有：

一、換一種特定含義切進來

我們在審題時應注意題目中關鍵詞語的本義和“轉義”（包括引申義和比喻義），有時可拋開基本含義，以其他意義作為切入點。

比如寫“不要輕易說‘不’”，就拓展文思而言，關鍵在于對“說‘不’”的理解。“不”表示否定、拒絕等，可以指感到能力“不行”，說自己“做不到”，這是一般學生都能想到的，由此“不要輕易說‘不’”可理解為應樹立信心，增強勇氣，敢于嘗試，而不能一蹶不振，畏首畏尾；此外，“不”還可指拒絕他人時的“不要”、否定他人時的“你不行”（題旨可理解為注意傾聽、善解人意，或是不要草率地給他人潑冷水而應熱情鼓勵等）；可指面對他人言行的“不相信”（題旨可理解為應當信任他人）；可以指“不怕”違規、犯了錯還覺得“不要緊”（題旨可理解為遵守規則，敬畏法律，承擔社會責任和義務）。

如此變通著理解，思維空間擴展開來了，就不至于陷入“巧婦難為無米之炊”的窘境，也能避免與別人的選材“撞車”。

二、換一個具體角度切進來

我們可以將筆墨集中起來，聚焦一個人或一件事，專攻一點，分析說理，情理兼備。

如佳作《也說“明星范兒”》，作者針對青年人追星過程中存在的機械模仿傾向，提出了真正的“范兒”要“內外兼修”的觀點。作文開篇對“范兒”的解釋很具體，強調其是內在修養與外在表現的統一；然后以“東施效顰”的例子，具體解說西施美在何處，東施可笑在哪里；接著聯系現實生活中有些青年人對“明星范兒”的誤解與簡單模仿現象，指出真正的“明星范兒”的內涵與實質；最后呼吁，青年人要活出自己的“青春范兒”。作文專攻一點，且時代特色鮮明，因此，比那些無病呻吟之作，讀起來更有價值。

三、換一個思考方向切進來

很多情況下，我們可嘗試運用變向思維來審讀題意。

如寫“一步與一生”，常規思路是：

“一生”的輝煌，來自于走好每“一步”的積累和付出；

關鍵的“一步”將成為“一生”的轉折（比如突出人生雖漫長，但關鍵處只有幾步；而高考正是其中之一，它通向一個莫測的命運、一個美麗的夢想、一個嶄新的天地）；

萬一走錯了很重要的那“一步”，將帶來“一生”的遺憾。

不過我們同樣可以出新，創新思路可以是：

“一步”畢竟只是“一步”，走好這“一步”，未必能創造整個人生的輝煌；

“一步”邁錯了，并不注定你一輩子的天空都充滿陰霾；人生不乏變數，走錯“一步”路，還是可以彌補的。

“一步與一生”談不上是個新話題，但換一種眼光看命題，就能做到“老井深淘出清泉”了。

變換切入點，看起來是寫作技巧的問題，其實更是思想認識的問題。為此，這里需要強調兩點：

1.平時的閱讀與寫作中，要積極培養自己的“膽”與“識”。比如面對話題“感情親疏和對事物的認知”，有學生寫的作文《立馬吳山第一峰》令人印象深刻。這篇作文緊緊圍繞話題，以反傳統的面目出現，理直氣壯地指出歷史上講史論人的觀點受了以漢族為中心的觀念的影響，而且認為這種觀點并不正確，文末提出今天的“我們不妨放下長久以來對漢族感情上的偏向，來審視一下中華民族歷史的一個重要部分”，這樣的話“我們會發現：突厥的冒頓比起秦皇漢武毫不遜色；金朝明主完顏亮比起唐宗宋祖有過之而無不及；遼朝的耶律斜軫才能不遜于岳飛、于謙……沒有了感情上的親疏遠近，我們發現，歷史多了許多英雄豪杰”。這就寫出了與眾不同的思考，充分體現了作者思想上的新意和認識上的睿智。

2.要寫出富于新意的佳作，還必須具有時代的慧眼。這就要從時代的需要出發，尋找現實生活中最迫切解決的問題是什么，最需要什么，解決問題的途徑在哪里；要敏銳地感受生活，不被表面現象所迷惑，能深刻地認識生活。有了這樣的慧眼，你就能發現別人想不到的東西，就能高效地對生活進行挖掘，對生活的思考就比別人更靈敏、更深刻，寫出的文章才能備受青睞。

折桂送月

◎陜西一考生

中秋日，我們離月應是很近的，然而無人望月。安靜的月光斗不過霓虹的殺伐，中秋的夜空是一輪寂寞的月球。

也曾道，“花市光相射”不抵“桂華流瓦”；也曾言，“車馬駢闐”不勝“耿耿素娥欲下”。但是在燈火輝煌的誘惑下，現代人毅然決然拋棄了月光。似乎是應了“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”的話語，自從選擇了燈火，人心便失去了“照四方”的豁達崇高，真的只見“一堂”之光了。

昔日，承天寺的月光“如積水空明”，造就了蘇軾的明凈；長安的月色伴著搗衣聲，一點一點顫動李白的憂思；走了八千里的塞外的月，鋪滿九州的皓影，讓征人們知道該回家了。可是，中國的月光與自然的山盟海誓在今天已被打破。

白居易若想“月中尋桂子”，怕是只能找航天局測繪的月面地形圖。月宮雖已荒頹，而月桂不死。沒有月光，可尋一縷桂香。桂里有吳剛斫了千年的斧傷，每一道傷里都溢滿了月光。千年的月亮足以慰藉萬家游子，足以飲醉千家詩人。

然而終是一枝桂而已。傳統的意象雖然被挖掘，現代的夢里中國越來越不像中國。杜鵑經生物學分析不會啼血，湘竹的淚斑也是色素沉淀。無夢的心，維系著沒有高格的靈魂。

然而正是那枝桂，讓那個“亂世中的美神”吟嘆“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。只有中國的桂花是浸過月光的，也只有中國人能飲月下美酒。莫若飲文化的美酒，被服月色的紈素——只有詩與月光，能重新灌溉人心焦渴的土地。

“露從今夜白，月是故鄉明。”桂是唯一能浸白露而不斷折的花枝。今夜的月，還像人眼里的那樣荒涼。或許有一天枯木逢春桂華流瓦素娥再下，追逐利益、喪失性靈的人就能找回月光。

月，正沿著千年的路歸去，眼下灞橋南浦都擠滿燈火人家，也就無法從馬路旁偷折一枝桂，學古人折柳的樣子來送別月亮。

月色遠去，恰如目送一個民族童真的遠去……

亮點簡評

杜甫“露從今夜白，月是故鄉明”吟詠的是“月”，李清照“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”贊頌的是“桂”，而“月”與“桂”在中華古老的傳說中是融為一體的——該考生以此為靈感生發獨特的立意，在入題角度上就已勝人一籌。同時，作文對現代化文明之痛的思考也是頗有深度的，像“可是，中國的月光與自然的山盟海誓在今天已被打破”“現代的夢里中國越來越不像中國”“無夢的心，維系著沒有高格的靈魂”以及“月色遠去，恰如目送一個民族童真的遠去……”之類的痛惜與警示，出語雅致又不失深刻，確實是一篇文質兼美的好文章！

此外，令人嘆服的是該生的詩文積淀——這位考生是讀了多少首詩歌，才把自己浸潤得這么有詩人的氣質；詩句的引述和自己的語言達到了完美的統一，自然與“合理引用”的要求完全契合。