【原題呈現】
請以“另一只眼看‘皮之不存,毛將焉附?’”為話題寫一篇不少800字的議論類文章。
【優秀范文】
皮、毛之辨
(“皮、毛”是一組關系,“辨”字凸顯對二者辯證關系的思辨。)
毛較之于皮,是渺小的、卑微的、不起眼的,【將“毛”與“皮”進行比較,點明了“毛”的卑微特質。】一張皮掉了幾根、十幾根、幾十根毛,【對掉毛的根數進行分解遞進表述,看似呆板,實則智慧,強調了無論掉多少毛對皮而言影響甚微。】它依舊是一張完好的皮,也許正是這種差異造就了它們的輕重之別。【由皮毛的差異自然過渡到對二者孰輕孰重的思考。】
“皮之不存,毛將焉附”這句話,興許可以很好地解釋當年德雷福斯案件發生時法國軍方的荒謬行為。【運用《左傳》名句,不僅切合“皮、毛”的話題,而且增加了文章的文化底蘊。】1894年,法國陸軍參謀部猶太人上尉軍官德雷福斯被誣陷犯有叛國罪,被革職并處終身流放。法國右翼勢力趁機掀起反猶太人浪潮。此后不久即真相大白,但法國政府堅持不愿承認錯誤,直至1906年德雷福斯才被判無罪。德雷福斯從頭至尾都是無辜者、受害者,但是國家尊嚴與軍隊榮譽高于一切的這頂大帽子【“大帽子”一詞形象地揭示出德雷福斯作為一根毛的渺小、脆弱,同時也暗示了國家尊嚴和軍隊榮譽的這層“皮”的霸道、強橫。】一扣下來,德雷福斯只得做一只“替罪羊”。【形象生動地揭示了將軍自身權益和地位的羸弱,任人宰割。】這時候,德雷福斯就是一根毛,國家利益高于一切,為了保住這張皮,犧牲一根毛算不上什么。【深刻揭示了這場冤案的實質,對毛和皮的關系闡述不僅扣得緊,而且形象生動。】
我相信這類事件曾發生在世界上很多國家、民族之中,甚至群體之中,【連用兩個“之中”說明這種“皮、毛”關系的普遍性。】只是我們無從得知。因為一旦發生,不等成為街頭巷尾的談資,就已經被權力所封殺,【從“封殺”一詞可窺見權力獨斷專行,肆意妄為。】或是在個人服從集體的價值取向中,毛的命運浮游在空氣當中,【毛之脆弱、虛無可見一斑。】不能被看見。可為什么德雷福斯案件被廣為人知呢?【一個疑問句將“皮、毛”的思辨推進一層,發人深省。】
因為還有另一根毛——左拉,【“另一根毛”照應開頭,轉引下一個話題】一個和德雷福斯八竿子都打不著的人。左拉面對德雷福斯案件中的不公,憤然以公民身份指控“國家犯罪”,稱之為“最黑暗的國家犯罪”,【左拉的指控,慷慨激昂。】一時間世界嘩然。【“嘩然”說明左拉的指控引起世界轟動,為下文人民倒戈作鋪墊。】同年軍方以“誣陷罪”起訴左拉并判罪名成立。審判期間左拉說:“將來法國將會因為我挽救了他的名譽而感謝我。”【左拉的預言充分表現了“毛”之信念,也反襯軍方的無恥和丑陋的卑鄙行徑。】這一刻,我懂得了慷慨就義,懂得了飛蛾撲火。【“飛蛾撲火”,多么形象的表達,明知必死無疑,但仍能奮勇前進,“毛”之剛毅躍然紙上。】
與“皮之不存,毛將焉附”大局意識完全背道而馳的左拉,毅然決然【毫無顧忌,奮勇前行。】地挺身而出,為群體中的“個人”鳴不平。這場斗爭的實質是個人、國家、集體三者當中誰是根本。【揭示“皮、毛”之爭的本質,由淺入深。】
畢竟法國是率先簽下《人權宣言》的國家,【“畢竟”一詞將思想轉入更深一層。】之后出現了越來越多的民意反戈,【“反戈”是正義的勝利,百姓在國家榮譽和社會正義面前做出正確的選擇。】支持左拉這個“叛國者”。【引號是否定,否定左拉的罪過,諷刺了政府的無恥與卑劣。】輿論壓力下,1906年法國最高法院重新作出裁決:德雷福斯無罪。軍方敗訴了,法院和政府都承認了自己的過失。一個國家為一個“個人”垂下了他驕傲的頭顱。【“垂下”道出了國家應放低姿態,誠懇認錯,也側面表現民意的力量,同時告訴我們在正義面前,即便國家也不可肆意妄為。】
這是“毛”對整張“皮”的斗爭,【“整張”修飾皮,集體形象瞬間呈現。】這是“毛”的起義;【“起義”,為正義而起,為公平而呼,這不僅是為別人,也是對自己權益的捍衛。】蚍蜉撼大樹,其實不可笑。【“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”的化用,“不可笑”一轉民意的脆弱為堅強。】
如果說,皮乃毛賴以生存的基礎,可別忘了一張皮沒了毛,就像一棵樹沒了葉子,一朵花沒了花瓣。【道出“毛”對“皮”的重要作用。】那究竟誰才是基礎呢?【問句發人深省。】我覺得應在“皮之不存,毛將焉附”之后再添八個字,即“毛之不附,皮將何存”。【補添一句,閃爍著思想的光芒。】
長篇歷史小說《李自成》里,崇禎皇帝在國破之時對眾臣說:“倘若朕的江山不保,你們不是也跟著家破人亡?皮之不存,毛將焉附?”顯然崇禎皇帝把帝王當皮,把人當毛。【國家覆亡,“皮、毛”關系尚未徹悟,其身死國滅也就在所難免。】
而還有比這更早的典故。【“而”字再現思路轉換,可見視野之開闊。】戰國初的魏文侯反對對老百姓過度盤剝,他告誡臣下:“皮之不存,毛將焉附?如果老百姓不得安寧,國君的地位也難以鞏固。”他擺正了位置,認為百姓是皮,國家是毛。【皮毛之位置,的確不能顛倒錯位。】其見識遠超崇禎。所以我覺得在“皮之不存,毛將焉附?毛之不附,皮將何存”后面應再問一句:“誰是皮誰是毛?”【問句收束,思想更上一層樓。】
學生點評
點評一:
作者由“皮之不存,毛將焉附?”這一成語觸發靈感,這句話的字面意思是如果皮不存在了,那毛還將附在哪里呢?其實質的內容是說事物的存在都要有基礎,一旦事物的基礎不存在了,事物也就會消失。作者先后舉了三個事例,詳細分析了德雷福斯案件,略寫了魏文侯和崇禎皇帝,一層層一步步揭示了主題。
點評二:
該文層次清晰,娓娓道來,首先由“皮”與“毛”的關系導入“皮毛之辨”的話題,接著以德雷福斯案件這一素材為依托,從德雷福斯、軍方、左拉以及法國民眾等不同角度對國家利益、榮譽與個體權益關系展開剖析,最終“毛”讓皮垂頭認罪,進而得出在“皮之不存,毛將焉附”之后再添八個字“毛之不附,皮將何存”的觀點,最后,將崇禎皇帝與魏文侯進行對比,論證了正確擺正“皮、毛”位置的觀點,最后提醒人們要知道“誰是皮誰是毛”,進一步豐富了二者的內涵。
點評三:
本文語言簡潔生動,譬如“替罪羊”“大帽子”“飛蛾撲火”,不僅準確地表現了事物的特征,而且能避免說理的空洞枯燥,增加文章的趣味性。
教師點評
本文的亮點有二:
一是結構上起承轉合。起筆脫俗,在皮毛輕重對比中導入皮毛之辨的話題;接著以德雷福斯之例先承說將軍較之國家無足輕重,非但如此,作者還進一步拓展到其他國家、民族皆有此問題,毛之脆弱卑微可見一斑,然后作者筆鋒一轉,論述了另一類毛——左拉以及左拉們,他們為公正疾呼,堅決捍衛正義。接著再次轉向毛、皮位置的擺放,崇禎皇帝倒置了國家與百姓的關系,而魏文侯卻以百姓安危為先,最后在認清誰是皮誰是毛的過程中收束全篇,總之,文章的思路清晰、脈絡分明。
二是思想上求新求深。基于對“皮之不存,毛將焉附”的理解,作者在充分分析了其實質以及成立條件的基礎上,結合事例豐富其內涵,提出了“毛之不附,皮將何存”,不僅如此,作者還進一步深入探究,在崇禎皇帝和魏文侯的對照中,再次提出誰是皮誰是毛的問題。另外,文章局部也有亮點,譬如化用了“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”,提出“蚍蜉撼大樹,其實不可笑”,作者認為毛對皮的挑戰,雖說力量不可比,但其實不可笑。
教師提純
在日常作文教學實踐中,我們經常會發現一些學生的習作“眉毛胡子一把抓”,文章“東一榔頭西一棒子”,說白了這就是作文不懂章法,寫作前缺少構思布局的精心設計,先寫什么,再寫什么,為什么要這樣寫。但凡懂點寫作規律的人都知道,作者的寫作思路如果沒有邏輯支撐,那么他寫出來的文章是很難“立地生根”的。起承轉合結構是議論文寫作慣用的一種技法,下面簡要介紹一下這種寫法的要領。
1.起筆
“起筆”段就是開端,或寫景,或敘事,或抒情,或議論,方式多樣,但無論何種表達,都基于扣住材料關鍵詞闡發。起筆的落點,或提出話題,或擺出論點,或托物起興,或烘托鋪墊,或渲染映襯。
2.承說
“承說”部分,是“起”的延伸、拓展。或析原因,或說實質,或揭危害。值得注意的是承可以多元分析,譬如《皮、毛之辨》中德雷福斯案件這一核心素材從軍方、將軍、左拉、左拉們四個角度圍繞皮、毛的關系展開多向思辨。
3.轉展
“轉展”是議論類文章的關鍵部分,往往由物及人,由表及里,由景及情,由事及理,由淺入深,由現象洞悉本質,從正到反,思路的轉換體現思想的跳宕轉折。抓住“轉展”段寫作是議論類文章的核心環節,這里需要作者有較為豐富的閱讀積累和一定的聯想能力。譬如范文的作者能做到“精騖八極,心游萬仞”,聯想到姚雪垠《李自成》中的崇禎皇帝和魏文侯的事例。
4.收合
“收合”是收束段,此部分可以抒情,也可以闡理,但不管什么表達,“合”段要力求水到渠成,該部分不止于對前文的歸納總結、首尾圓合,而應力求卒章顯志,深化思想,升華情感。范文收束段就起到升華主旨的作用,以“誰是皮誰是毛”的問句收束,發人深省。“合”的方式頗多,但基本上分為兩類:一是直筆明接,即直接抒情、言志、闡理;二是曲筆收束,用影射、暗示、象征等手法曲折表達作者的感情、觀點。