我國古代一直有“兄友弟恭”的家庭倫理準則。但是當下獨生子女一代在一定程度上存在“悌文化”缺失的問題。隨著二孩時代的到來,家長在教育子女的過程中,不可避免地遇到如何培養孩子之間友善關系的問題。
近日,中國青年報社社會調查中心對2013名受訪者進行的一項調查顯示,62.4%的受訪者覺得當今社會和家庭中存在“悌文化”缺失的問題。91.4%的受訪者認為二孩時代有必要倡導“兄友弟恭”的家庭文化。66.4%的受訪者覺得二孩時代是重建“悌文化”的好時機。
85后青年施岑(化名)在北京一外企工作,有兩個孩子。施岑坦言,作為獨生子女,自己在成長的過程中受到了父母很多的關愛,但是小時候很向往有個哥哥或者姐姐。“不過,我對兄妹手足情是比較陌生的,雖然知道‘悌’的字面意思,但這種感覺是沒有的”。
北京東方道德研究所副教授任寶菊分析,雖然每個人都是獨立的個體,有其主體性特征,但是也需要把自己放在群體中間。獨生子女一代在這一點上表現出了性格上的先天缺陷,容易凡事以個人和自我為中心。天津社科院社會學研究所所長張寶義表示,“年輕人、特別是80后這一代在獨生子女環境下長大的父母沒有多子女家庭的成長經歷,在如何處理孩子之間的關系上,面臨著不小的考驗,尤其是兩個孩子年齡差距較大時。”
任寶菊認為,在多子女家庭中,子女的成長過程中不可避免地會出現打鬧、爭吵,但最終會隨著孩子的成長,在倫理上形成自然生態平衡。這個過程中家庭教育的引導十分重要,“中華民族文化中的‘齊家’思想,注重愛護家庭、孝順父母、尊重伴侶、關愛子女、兄弟姐妹手足相親,可以為二孩或多子女家庭提供指導。”