古詩教學不僅僅是教“一首詩”

往往有教師認為，古詩教學是最簡單的——課堂上，教師引導學生認識了作者，理解了詩意，體會了作者表達的思想感情，學生會讀、會背、會默寫，就可以了。古詩教學的內容僅僅是這些嗎？達到這樣的教學目標之余，我們還可以帶著學生探究些什么呢？在這里，我想以《峨眉山月歌》教學為例，來談談古詩教學中，我們不僅僅是教“一首詩”。

一、從干澀的理解走向生動的對話

在理解詩意的過程中，教師可以拋出類似的問題：“通過預習，你覺得有哪些問題需要討論？”學生通過預習大多提出的是字詞、作者的人物形象和背景方面的問題，但能使教師摸清學情，根據學情把握與處理好“對話”——學生與文本的對話，與詩人的對話，與教者的對話。

《峨眉山月歌》的作者是李白。李白的詩歌，學生在一到三年級教材中已經接觸過數篇——《望廬山瀑布》《古朗月行》《靜夜思》等。在四年級，教師如果還是采用PPT展示相關作者簡介，由教師來介紹詩人的方式，對培養學生的學習能力又會有多少幫助呢？

那么，不妨這樣試一試——指導學生在預習中用好身邊的工具書和網絡，選擇自己能理解的材料，可以是文字材料或者圖片，向大家介紹李白。當然，教師可以利用課前的時間，幫助學生梳理資料，同時提醒學生們不要在課堂上重復他人的介紹，避免介紹的單一性和片面性。教師甚至可以在課前指導有能力的學生用圖片和文字做成合適的PPT課件，形象地向同學們介紹詩人。通過課前的搜集、篩選，課件的制作，課上的相互補充，學生和這首詩、這位詩人完成了初步對話，不僅對詩人的認識越來越完整、豐富，語言表達能力、合作能力和自主探究能力也能得到相應的提高。

對寫作背景的理解，可以引導學生用好與教材配套的《拓展閱讀》這類參考資料。作者是在怎樣的情況下寫這首詩的？表達了怎樣的感情？參考資料中會一一介紹到。教師可以通過課前的時間引導學生學會查找網絡資料，學會篩選、整理、演繹，尤其是要學會用自己的語言理解性地介紹，而不是照著資料一字不落地讀一遍。

用好身邊的工具書和網絡資源，不僅可以幫助學生了解作者和寫作背景，同時也豐富了學生的閱讀量，提高了搜集和篩選有用資料的能力。這樣，一改以往“教師講解學生聽”或者“學生解釋教師評”的干澀，形成了生動的學生與詩歌、詩人、教師的“對話”模式。

二、從單一的一首詩走向廣闊的詩一片

雖然教材一次只呈現給我們一兩首詩，但我們僅僅教學這表面上的一兩首詩是遠遠不夠的。教材呈現的僅僅是一個點，而我們教師可以引導學生領略相關的許許多多，可以嘗試用這一“點”作為支撐，架起詩情一片。

對李白的詩歌，教師除了教學生教材中的《望廬山瀑布》《古朗月行》《靜夜思》等，還可以引導他們搜集其他通俗易懂、適合小學生學習的李白的詩，如《贈汪倫》《送孟浩然之廣陵》等。學生通過復習學過的李白的詩，朗誦和初步理解搜集到的新詩，可以進一步完善對李白的認識，走進詩人不同詩歌不同的創作背景，走進詩人不同時期不同的情感世界。于是，一個豐滿的詩人李白的形象最終在學生的腦海中水到渠成地編織而成。

再者，就《峨眉山月歌》這首詩的題材來說，月亮，是古往今來多少文人墨客的摯愛。太白十詩九言月，明月經過詩人的反復歌頌成為皎潔動人的形象，賦予了它特別的生命和感情。所以，學生不僅可以探究李白的詩歌，還可以開展與月相關詩詞的搜集活動，如剛剛教過的《水調歌頭·中秋》、朗朗上口的《古朗月行》《靜夜思》《宿建德江》《塞下曲》……教師在研讀教材后，可以引導學生們去探究，如，不同的詩人描寫的月亮有什么不同呢？又如，即使是李白，他不同時期的吟誦月亮的詩歌又都是一樣的嗎？還有，不同的詩人望著月亮，產生的感情是一樣的嗎？你還知道哪些帶有月亮的詩詞或者名句呢？……在這看似無意又實則有心的引導下，學生對這些話題產生無限的興趣，不知不覺地就會研究下去，還會開展類似的拓展活動：搜集詩詞、名句，來進行吟誦、書寫、展覽……

與教材呈現的詩歌相關的活動的設計，使學生學得有趣，學得步步深入，積累越來越豐富，更習得了學習的方法。學生不知不覺地從單一的一首詩走向了廣闊的詩一片。

三、從簡潔的詩句走向豐富的表達

人們常常用“詩情畫意”來形容美好的意境，詩和畫都是極美好的事物。詩中有畫，畫中有詩，如果能將詩歌以畫面呈現出來，雖然學生的寥寥幾筆或許與此詩的意境相差甚遠，但這也是對詩歌的一種理解，何必拘泥于畫得好不好呢？小學教材中，還有的詩充滿童趣，容易理解，如果能用平時積累對其進行擴寫，這又是與詩歌對話的另一種途徑呢！學生如果能從這簡潔的詩句學習走向豐富的表達，教者何樂而不為呢？

為數不少的教師認為，古詩寥寥數字，簡單易教——解釋生字詞，說說詩句意，背背再默默。其實，一首古詩的教學，不僅僅是教“一首詩”。古詩，是中華文化的瑰寶。一首古詩的教學中，我們可以引導學生探究的內容，幫助學生形成的能力，都是無窮無盡的，所以需要我們教師作更多的學習和思考。