自先沉穩(wěn) 而后愛人

亦舒曾說：“自愛，沉穩(wěn)，而后愛人。”告誡我們，愛他人，應(yīng)自先沉穩(wěn)。生命是一條奔流不息的長河，我們都是過河人，亦是自己的擺渡人。而此中波瀾起伏，若想真正知人、愛人，正應(yīng)自先沉穩(wěn)，方靜而后安，安而后定，定而后慧，慧而后悟，悟而后得。

自先沉穩(wěn)，是一種獨(dú)立。境由心生，沉穩(wěn)是為自己而活，悅納自我；沉穩(wěn)是不為功名利祿而活，但求當(dāng)下；沉穩(wěn)更是不為他人而活，安之若素。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，獨(dú)一無二，不可復(fù)制、不可強(qiáng)求。也正因如此，我們要有屬于自己的特性、摸索并堅(jiān)定一條屬于自己的道路，而非看到他人功成名就便如飛蛾撲火般效仿之、附庸之。若人人眼中都只有那飄渺浮躁的身外之物，心不靜、人不定，又如何能知人善用、敬人愛人？他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是一劑良藥亦是一縷云煙，萬不可因此迷失自我，須獨(dú)立地作出理性的評(píng)斷。路，終歸是靠自己走的；精神的寄托，終歸是來源于自身意志的；而平靜無畏的心境，亦終歸是自己煉就的。

自先沉穩(wěn)，是一種境界。豐子愷從少年意氣到一代大師，名望地位都早已攀上巉巖，卻始終自然淡泊之至。他曾慨嘆：“不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好。”這是何等溫柔悲憫的心境，又是何等沉穩(wěn)寧靜的靈魂！自先沉穩(wěn)，是心定則萬物定的沉靜，是不畏懼將來的勇氣，是不為執(zhí)念所困擾的開闊，于人于己，方不負(fù)韶華。

自先沉穩(wěn)，亦是蘇格拉底“Know yourself”的哲思；是老子“自知者明”的暢達(dá)；是林語堂“單獨(dú)屹立”的堅(jiān)定。自先沉穩(wěn)是一種境界——不為紛紛擾擾所牽絆、不因生活瑣碎而動(dòng)搖。當(dāng)我們內(nèi)心平安且沉靜，便能知得失、明是非，從而用一顆矢志不渝的本心推自己不斷前行、不斷變好。如此審視自我、修繕自我，“愛人”才有了最為長久的寄托。

自先沉穩(wěn)，是一種圓滿。涉世未深的我們難免年少輕狂，愛恨癡嗔行于色，總崇尚“雷厲風(fēng)行”四字，便也容易四處碰壁，因急切疏忽在不知不覺中傷人。因而，云淡風(fēng)輕的豁達(dá)并非一蹴而就，而是時(shí)光積淀后的頓悟了然。不好高騖遠(yuǎn)、不妄自菲薄，正確地估價(jià)、精準(zhǔn)地定位、實(shí)事求是地看待自己，學(xué)會(huì)沉穩(wěn)，要用一生的時(shí)間去經(jīng)歷、去感悟。處事沉穩(wěn)，因而不卑不亢；待己沉穩(wěn)，所以寧靜致遠(yuǎn)；于人沉穩(wěn)，方能長久相伴。真正的“自先沉穩(wěn)”，是歲月將情懷包裹，擠壓成心中的琥珀——這本身，就已是不可多得的財(cái)富與圓滿。如是，我們才能擺脫莫須有的煩惱，成為一個(gè)自己愉快并能讓他人快樂的人。以己之力，給予他人寬容與溫柔，這是自先沉穩(wěn)的結(jié)果，更是而后愛人的體現(xiàn)。

于是，我們自先沉穩(wěn)，愛自己、懂自己，也能學(xué)會(huì)同樣珍惜并善待生命中每一個(gè)值得的人。誠然，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，但同樣肩負(fù)責(zé)任。對(duì)于在乎之人，以沉穩(wěn)之心尊重且赤誠，將深深的話淺淺地說，以陪伴給予最長情的愛。

我們于一生中的自我修習(xí)、完善與體驗(yàn)，是追尋本心的自由愛恨。先自沉穩(wěn)，而后愛人，方能遇見這世間無與倫比的美麗。