依托陜西民間藝術(shù)的新型布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

摘要：依托博大精深的陜西民間藝術(shù)，以陜西民間布藝虎枕為典型性進(jìn)行分析研究，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出新型的布藝飾品，以符合現(xiàn)代人的審美，以適應(yīng)現(xiàn)代城市生活的精神需要與物質(zhì)需要，也為民間藝術(shù)的推廣與傳承起到了積極正確的作用。

關(guān)鍵詞：陜西民間藝術(shù)、布藝虎枕、新型布藝、產(chǎn)品設(shè)計(jì)

陜西民間藝術(shù)是中華文明的重要載體之一，是陜西這塊神圣土地歷史精神的物化，具有著本色的濃厚鄉(xiāng)土氣息，蘊(yùn)涵著陜西勞動(dòng)大眾的心智，展示著他們偉大的創(chuàng)造力，凝聚著一種不朽的精神。布藝飾品一直在陜西傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)中占據(jù)重要位置，它的用途多樣，款式精美、針法豐富，在陜西傳統(tǒng)秦繡藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。陜西傳統(tǒng)刺繡中的布藝飾品分為兩大類：服飾配飾和生活飾品；服飾配飾指那些可以隨身佩掛的荷包、香囊、扇袋、眼鏡袋、錢兜、煙袋、針扎等一系列飾品；生活飾品指那些具體簡單實(shí)用效果卻富含有一些吉祥寓意的裝飾配件，如燈曲罐、八卦鏡、百花帳、蛙（魚）耳枕、虎枕等很多的民間飾品。

布藝飾品的歷史悠久：早在先秦時(shí)期，隨身佩帶物件的習(xí)俗已蔚然成風(fēng)，并作為禮儀規(guī)則載入文獻(xiàn)?！抖Y記·內(nèi)則》說，“子事父母”，左佩手巾、抹布、小刀、磨石、解錐、銅鏡；右佩搬指、臂搏、筆管、解錐和木燧。“婦事舅姑”也分左右佩帶相類什物。這些東西既是日常生活中常用的小型工具，又是侍奉長輩的禮儀性標(biāo)志。《禮記》上還說，“未及笄者”須佩帶容臭。容臭是盛裝香料的小囊，可以驅(qū)避惡氣，保護(hù)健康，這無疑是后世香囊、香包的濫觴。

虎枕是陜西民間布藝品中代表作之一，是具有實(shí)用性與玩賞性雙重功能的布藝品，民間藝人們通常把虎的形象制作成枕頭的形式，原因也是因?yàn)閯?dòng)物可呈臥式，及其整體的基礎(chǔ)形態(tài)有利于枕型的塑造?；⒄硪话愠尸F(xiàn)兩種形式：單頭式和雙頭式，雙頭式連身無尾，整體相互對稱；單頭式如同虎的原始形象。其他再配以花朵、蝴蝶、五毒蟲等形象，把老虎打扮的既好玩又好看。

虎枕外觀結(jié)構(gòu)是建立在枕頭基礎(chǔ)上的，這就要具備“枕型”的外觀特征。在設(shè)計(jì)制作時(shí)，藝人們充分考慮到其適用性，將虎枕的脊背也就是枕頭面呈向下“凹”狀的弧形，且這一弧度要符合人體機(jī)能枕臥時(shí)的契合度。在滿足虎枕舒適度的基礎(chǔ)上，也要保持其外觀造型的美感，即保持虎的威武形象，藝人在這兩者之間拿捏程度全憑借自身的豐富經(jīng)驗(yàn)和手感，這也說明了民間藝人的塑形技巧是靠一針一線的積累而來。

虎枕的細(xì)節(jié)裝飾重點(diǎn)在于頭部特征的塑造，它是區(qū)別其他物像的標(biāo)志。在虎枕面部處理上，陜西地區(qū)最具特色的裝飾形式是，“以雙魚為眉，以人祖為鼻，以太陽為眼”這是五官形狀的標(biāo)志圖案，通過抽、扎等各種技法，使之呈現(xiàn)出“浮雕感”機(jī)理效果。有些藝人也會(huì)變換想法，眼睛制作成花朵、蟾蛙等的形狀，使其具有豐富的趣味與內(nèi)涵。虎枕的枕面部位則不做裝飾，這是考慮到枕頭的適用功能，只是在虎腹兩側(cè)，即枕頭左右兩側(cè)縫制“五毒”或簡單的花紋相互搭配，使虎枕看起來更為美觀。

而當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢，必然會(huì)向人性的個(gè)性化與精神需求化發(fā)展，那么勢必會(huì)有很多具有深厚文化底蘊(yùn)的，富有設(shè)計(jì)的新產(chǎn)品的出現(xiàn)。人們需要這些具有內(nèi)涵的布藝飾品裝飾家庭，美化個(gè)人服飾造型。

通過對陜西民間虎枕造型元素的分析，結(jié)合當(dāng)下的流行趨勢，我們可以根據(jù)其中豐富的藝術(shù)元素進(jìn)行二次創(chuàng)造。古老的民間元素在圖形與色彩方面還存在自身的不足，形與色的運(yùn)用過于強(qiáng)烈，隨著時(shí)代發(fā)展，生活方式的變換，市場需求的不同，促使我們需利用民間的傳統(tǒng)元素，取其精華，合理運(yùn)用，使設(shè)計(jì)產(chǎn)品在保持原有的鄉(xiāng)土氣息的同時(shí)，又不乏時(shí)尚感與現(xiàn)代審美感。以下是以陜西民間布老虎中具有代表性的造型元素作為新型布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)探索。

本次設(shè)計(jì)主要根據(jù)民間布老虎的動(dòng)物元素為主體對象進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)的基本構(gòu)想分為兩點(diǎn)：第一，提取布藝動(dòng)物造型元素設(shè)計(jì)現(xiàn)代家居裝飾品，其中造型手法運(yùn)用民間的技法實(shí)施，具體的作品涉及的現(xiàn)代家居品有收納桶、暖手布玩偶、收納擺飾、小件布飾品等。第二，布料采用棉麻的花布和純色布相互搭配，色調(diào)柔和，體現(xiàn)舒適自然的田園風(fēng)格。（如圖1）

在實(shí)踐嘗試中，以民間的布藝中對動(dòng)物布偶的造型的設(shè)計(jì)為參考，取其特性，表現(xiàn)動(dòng)物的基本特征，如布老虎，主要刻畫其五官的形態(tài)，在技法上，主要采用其原始的布拼、布搐、布貼技法；在造型設(shè)計(jì)上，進(jìn)行局部夸張，眼睛大而圓潤，嘴巴闊且富有立體感，整體是布圓雕式造型，趣味感十足。設(shè)計(jì)作品涉及虎頭收納桶、虎形玩偶一對。 暖手豬玩偶，以其憨態(tài)親昵的形象為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，體態(tài)肥碩，五官簡潔。其設(shè)計(jì)作品涉及暖手豬抱枕一對，豬頭收納桶。 布制雞，在設(shè)計(jì)中外觀保持民間布藝中雞的造型，由于雞布偶是擺件，所以，設(shè)計(jì)的巧妙之處在其腹內(nèi)“空腔”收納造型，是一件集功能與裝飾為一體的現(xiàn)代家居布藝品。布獅子的造型和布老虎形態(tài)相似，區(qū)別在于獅子頭的五官塑造，民間布藝中的布獅子，毛發(fā)多用毛線球來體現(xiàn)，在此次實(shí)踐中，毛發(fā)的表現(xiàn)用布包起紙圓盤，內(nèi)涵填充，表現(xiàn)出浮雕形態(tài)，后在其上面畫出圈線，象征著獅子蜷曲的毛發(fā)，整體效果既有豐腴感，又具備圓潤可愛的形象。

這些具有功能性的裝飾布藝，既符合了現(xiàn)代裝飾家居市場的需求，又極具民間藝術(shù)的獨(dú)特氣韻，兩者完美的結(jié)合，正是本次設(shè)計(jì)的實(shí)踐性嘗試，以望為民間布藝在現(xiàn)在家居設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與研發(fā)提供應(yīng)用性探索。

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[4]易心，肖翱子.中國民間美術(shù)[M].長沙：湖南大學(xué)出版社，2004.

作者簡介：

陳華（1978.7-）女，漢族，籍貫：江蘇大豐人，西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 講師，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：圖案設(shè)計(jì)研究、民間藝術(shù)研究；

翟恬（1989.2-）女，漢族，籍貫：陜西西安，西安工程大學(xué)時(shí)尚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園 助工，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：圖案設(shè)計(jì)研究，產(chǎn)品開發(fā)。

基金項(xiàng)目：

陜西省教育廳人文社科專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目：依托陜西民間藝術(shù)的新型布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究，項(xiàng)目編號：14JK1287。