摘要:孫犁這位作家在小說創(chuàng)作上具有自身獨(dú)立的風(fēng)格和藝術(shù)。在1945年的延安洞他創(chuàng)作了短篇小說《荷花淀》,該作品成為了它的代表作。該作品在《解放日?qǐng)?bào)》中發(fā)表之后,就引起了很大反響,吸引了很多讀者。而且這篇文章將近五十多年都被載入中學(xué)語文課文中,被很多專業(yè)人士欣賞。
關(guān)鍵詞:孫犁;《荷花淀》;戰(zhàn)爭(zhēng);詩(shī)性
孫犁的《荷花淀》是以戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容為題材的小說,他通過對(duì)淳樸、秀美的農(nóng)村婦女形象的描述,形象化的寫出了一個(gè)旁觀者目擊戰(zhàn)斗場(chǎng)面的情景,他通過詩(shī)意的寫法描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面,從而弱化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。本文對(duì)《荷花淀》使用的藝術(shù)手法,以及多樣化的傳播方式進(jìn)行分析。
一、藝術(shù)創(chuàng)作手法
(一)景物詩(shī)化
孫犁的《荷花淀》雖然是在描述戰(zhàn)爭(zhēng),但是在整篇文章中卻沒有看到描寫炮火紛飛的場(chǎng)景,更沒有尸橫遍野的殘酷,卻是一幅風(fēng)清、花香、月白、湖光等詩(shī)畫般的意境。這些是孫犁寫這篇小說最獨(dú)特的寫作方式——景物詩(shī)化。在這篇小說中整體都是充滿了詩(shī)意,而且具有深刻意義。
(二)情節(jié)淡化
一般每一個(gè)小說都是有故事的開始、發(fā)展、高潮再到結(jié)局的結(jié)構(gòu)發(fā)展,但是這篇小說沒有明確的寫作界限劃分,沒有明確的發(fā)展到高潮的劃分。大多數(shù)讀者讀了這篇文章,一般都會(huì)感覺到文章沒有描寫什么情節(jié)。通常的小說都是通過跌宕起伏的故事情節(jié),抓住讀者的心,但是你在這篇《荷花淀》中好像找不到故事[1]。這也是作者寫這篇文章的手法——情節(jié)淡化。這篇小說是有描寫故事,但是卻沒有那么強(qiáng)烈性的故事情節(jié)。它就像一篇散文,沒有跌宕起伏的故事情節(jié),文章通過三個(gè)自然段分成三部分,描寫了“送夫參軍”、“探夫遇敵”、“助夫殺敵”等相關(guān)內(nèi)容來構(gòu)成整篇文章。這篇小說通過特別的生活片段,來刻畫人物生活環(huán)境,并凸顯了人物心理對(duì)美好生活的渴望。這篇小說值得稱贊的是它不以情節(jié)取勝。
(三)人物虛化
這篇小說是通過完整的故事和詳細(xì)的環(huán)境描述,來刻畫人物的內(nèi)心,從而凸顯一種社會(huì)生活現(xiàn)象。所以,《荷花淀》主要是以塑造鮮明的人物想象為主。每個(gè)小說都會(huì)有一個(gè)典型的代表人物,但是《荷花淀》不像其他小說,利用故事強(qiáng)烈的矛盾來凸顯人物。在整個(gè)《荷花淀》中我們很難看到哪個(gè)是比較典型的人物,經(jīng)常出現(xiàn)的名字是“水生”,他的老婆則稱為“水生嫂”。而文章的主人公是“面”,還有水生嫂和其他的婦女,這些女人和上述的主人公是不同,因?yàn)闆]有她們的外貌、名字等詳細(xì)介紹,但是整篇小說確將他們描述的非常豐滿。
二、多樣化的傳播
(一)轉(zhuǎn)載、出版、評(píng)論傳播方式
在20世紀(jì)50年代是孫犁真正的研究時(shí)期,但是《荷花淀》等其他作品在1958年也得到更大的影響,那時(shí)是新中國(guó)成立10周年,很多文學(xué)作品被出版,孫犁的小說在中國(guó)青年出版社被出版。在1985年方紀(jì)對(duì)孫犁的《白洋淀紀(jì)事》寫了一篇評(píng)論,并給出了很高的評(píng)價(jià)。矛盾曾經(jīng)說過孫犁的寫作風(fēng)格有他自己獨(dú)特的地方,“他的小說不太明確篇章和結(jié)構(gòu),而且也沒有綴余;他就像一個(gè)談笑從容的人來敘述著風(fēng)云變幻的故事,凸顯風(fēng)趣卻沒有輕佻之意”。在新時(shí)期時(shí)人們開始對(duì)《荷花淀》有了突破性的研究。孔范今等主編認(rèn)為孫犁的《荷花淀》“充滿了詩(shī)情畫意,是利用詩(shī)意來描述戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,作者是將風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫摻雜在生活場(chǎng)景中,通過白洋淀的景色來容納他的人物生活,通過日常生活題材來體現(xiàn)人性美的詩(shī)意感”。
對(duì)于“詩(shī)體小說”這個(gè)話題,馮光廉等主編的看法是“孫犁的作品展示現(xiàn)代性格小說,同時(shí)也突出了寫意的特點(diǎn),而且文章也凸顯了民族化、大眾化。”從文學(xué)風(fēng)格方面來看,孫犁的小說與田園派的小說有相似之處,不過是受到時(shí)代思想的影響,可以說孫犁的小說是在田園派的基礎(chǔ)上向文人氣息風(fēng)格發(fā)展,結(jié)合了民間的藝術(shù),更能體現(xiàn)內(nèi)容的樸實(shí)。
(二)劇本、活動(dòng)、教材等傳播方式
《荷花淀》被傳播的一個(gè)重要方式就是收入了中學(xué)的語文課文中。每一代的青少年都可以通過語文課文了解這位作家——孫犁。一旦要納入語文教材中就需要與國(guó)家政治相符合,更需要嚴(yán)格篩選和增刪了。在建國(guó)之后,《荷花淀》被收錄到了高中語文教材中,而且保留了很長(zhǎng)一段時(shí)間。在文革時(shí)期,孫犁的作品又被批判了,而且教材內(nèi)容的選擇是比較復(fù)雜的,所以自然是不會(huì)選擇孫犁的作品了。但是在文革結(jié)束之后,在1979年,人民教育出版社在高中、中專等語文教材中載入了孫犁的《荷花淀》等文章,人教版初中語文也將《蘆葦蕩》、《山地回憶》等文章載入了課本中[2]。但是被載入課本中的這些文章也被修改了,這也嚴(yán)重的表現(xiàn)了我國(guó)語文教育的問題,一些編者的思想過于僵化,簡(jiǎn)單粗疏,自認(rèn)為一些內(nèi)容是不良作風(fēng)等。雖然出現(xiàn)這些問題,但是孫犁的文章還是給青少年很大的影響,而且它的作品也得到了很好的傳播。其實(shí)“荷花”派的作家劉紹棠、從維熙等人在初中時(shí)就開始接觸《荷花淀》并且開始模仿該作品進(jìn)行創(chuàng)作,在半個(gè)世紀(jì)里,中學(xué)學(xué)生的寫作都是受孫犁小說的影響。所以說,孫犁的作品以其獨(dú)特的寫作方式來而被人們所喜愛,從而得到廣泛的傳播。
結(jié)語:綜上所述,孫犁的《荷花淀》雖然遭到了很多挫折,被政治幾經(jīng)批判,但是還是擋不住它的魅力。孫犁的作品通過獨(dú)特的寫作方式和風(fēng)格,吸引著眾多的讀者,而且人們也通過很多中方式將它的作品傳播下去,這對(duì)發(fā)展我國(guó)文學(xué),豐富人們的見識(shí)非常有幫助。孫犁以獨(dú)特的寫作方式,給人們留下了豐厚的文學(xué)作品,同時(shí)也給人們傳播了那時(shí)的歷史,它是文學(xué)界不可磨滅的精神文化。
參考文獻(xiàn):
[1]周新穎, 鄭桂花. 從《荷花淀》看孫犁戰(zhàn)爭(zhēng)小說創(chuàng)作的藝術(shù)追求[J]. 文學(xué)教育:上, 2010(2):79-81.
[2]余志平. 孫犁的《荷花淀》等小說的傳播[J]. 湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2007, 10(2):49-53.
作者簡(jiǎn)介:
黎煜(1975.12—),女,漢族,遵義人,遵義師范學(xué)院副教授,本科,研究方向:古代文學(xué)。