手工藝品的傳承與創(chuàng)新：無錫惠山泥人

摘要：傳統(tǒng)民族手工藝品制作技藝承載了厚重的民族文化和歷史文化，文化不僅是一個民族最寶貴的精神財富，同時也是一個民族文明的象征。傳統(tǒng)手工藝品的發(fā)展如今陷入困境是個普遍存在的現(xiàn)實(shí)，無錫惠山泥人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，本文希望以此為例來探究以惠山泥人為代表的傳統(tǒng)手工藝品的發(fā)展現(xiàn)狀與困境，并提出針對性的可行性建議，具有一定的文化意義與現(xiàn)實(shí)意義。以本土化、特色化的方式，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新、區(qū)域性與普適性的結(jié)合，對傳統(tǒng)手工藝品的內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘，從而，以適應(yīng)新市場和新時代的要求。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝品；傳承與創(chuàng)新；文化特色

一、無錫惠山泥人概況

在營銷模式上，現(xiàn)階段惠山泥人仍主要依托惠山古鎮(zhèn)等無錫景點(diǎn)進(jìn)行銷售。部分商家已經(jīng)形成線上與線下聯(lián)合銷售的模式。惠山泥人作為泥塑的擺件功能，逐漸被水晶、陶瓷甚至3D打印技術(shù)所替代，市場需求越來越少；而年輕人對惠山泥人的固有認(rèn)識就是“捏泥巴”和市場上粗制濫造的“大阿福”。產(chǎn)品大多為質(zhì)量水平較差的“次品”，主要針對目標(biāo)人群是旅游人群。市場上泥人的質(zhì)量良莠不齊。有很多仿造專業(yè)工匠設(shè)計的個性化泥人批量生產(chǎn)的“山貨”，價格也相對較為低廉。但是山寨貨在市場上的大行其道，嚴(yán)重擠壓了正版有專業(yè)工匠定制泥人的發(fā)展空間。近年來政府已經(jīng)推出為惠山泥人新時代發(fā)展的一系列舉措，比如增加相關(guān)手工藝人的補(bǔ)貼金。……