堅守底線，是對自己負責

游宇明

20世紀有兩個名滿天下的平民教育家，一個是晏陽初，一個是陶行知。晏陽初的平民教育是由上而下，陶行知的則是由下而上。陶行知幾十年如一日募集資金，創辦了曉莊師范、燕子磯稚園、自然學園、山海工學團、育才學校、社會大學等一系列教育機構，其學歷層次覆蓋了從幼兒園到大學;受教育者有孩子，也有目不識寧的成年人。陶行知的教育理念是“社會即學校”“生活即教育”，主張教學做統一。捉蛇的乞丐都被他請進課堂做老師，一時之間，全部學生都學會了捉蛇，連相對膽小的女生也熟練自如。

熟悉陶行知的人都知道，他特別平易近人，與師生工友都是以兄弟相稱，同吃同睡同學同勞動同玩耍，沒有任何隔閡，四塊糖果教學生的故事更是教育佳話。但是，陶行知的內心是有底線的，如果有人觸及這個底線，他立即變了一個人，顯得很“不好商量”。

某次，陶行知擔任校長的安徽公學發生了一次小小的學潮，一個高二班級的學生不滿某老師的教學，采取驅逐老師并罷考的手段，校方因此勒令全班退學。事后，學生們紛紛寫信給陶行知請求復學。回信時，陶行知一邊對學生的失學表示深深同情，一邊耐心說道理，但斷然拒絕了學生們的復學要求。陶行知覺得，“校章是學校所以立之大本”“非經法定手續，莫能擅廢”。

在涉及基本規則這樣的事上，陶行知對別人顯得“不好商量”，他對自己的要求更嚴格。

1927年，曉莊師范初立，時任河南省督軍的馮玉祥非常敬重陶行知，先是電請其出任河南省教育廳長，陶行知謝絕了。這年年底，馮玉祥又打來電話，再三請求陶行知去一趟河南，幫他規劃一下河南省的教育。為了請動陶行知，馮玉祥還送了一個“大禮包”;他要為曉莊師范蓋棟房子。

曉莊師范開學在即，事情堆積如山，陶行知本來不打算去，但一則馮玉祥是他談得來的朋友，在許多場合曾幫他說話;二則曉莊極缺經費，馮玉祥能給學校蓋棟房子，也是件美事。于是他向全校請假，由全體師生表決。表決結果是：同意校長赴豫，但返校期限為12月21日，否則要受罰。

那個年代交通不便，社會又動蕩，陶行知12月初登程，花了八九天時間才到鄭州，11日晚上七點才坐上去開封的車，12日進入平封城。陶行知當日便開始替馮玉祥做了一番規則，第二天便托馮玉祥辦理回曉莊的交通手續。12月21日黃昏，經歷路上數日的輾轉跋涉，陶行知如期回到了曉莊師范。見校長如此守信，師生們歡呼著跑去迎接他。

在規則問題上的“不好商量”，展現的不只是一個人的性格，更多的是辦事的智慧。陶行知深知，一個團體、單位往往是有事業愿景的，大家只有心往一處想，勁朝一方使，愿景才能變成現實。而在向著愿景沖刺的過程中，重要人物的引領特別重要;自己首先要做規則的穩定石，主觀上不去破壞，萬一不小心觸犯了，就應該像普通員工一樣接受處罰;對違反規則的下屬一定要嚴懲不貸，使他們明白，規則一旦確立，就必須對規則負責，這也是對團體、單位的愿景負責，更是對自己負責。

一個社會的文明其實就是由一系列的“不好商量”慢慢累積的。

編輯/羽川