李俠：剪刀下的“家國情懷”與快意人生

劉海東

“我歲數(shù)大了，不求成名，只希望吉林文化在世界舞臺上更好地展現(xiàn)，發(fā)出應(yīng)有的光芒，是傳播，更是傳承。”

文化積淀 止于精品

李俠出生于剪紙世家，上可追溯至清朝年間，那時以玉米葉、樺樹皮等材料為主的創(chuàng)作便悄然萌芽，160多年的積淀，讓李俠的一生注定與剪紙有著剪不斷的情緣。

雖時過境遷，李俠兒時的記憶仍清晰可見。那時，由于父母忙碌，她被寄養(yǎng)在滿族鄉(xiāng)村的外婆家，外婆是遠(yuǎn)近聞名的剪紙大家，每逢重大節(jié)日，村民們便會聚集在一起剪紙。耳聞目染間，李俠從最初的手撕紙，直至拿起剪刀，開始效仿大人，剪制一些簡單的窗花。也是從那時起，她對滿族文化有了進(jìn)一步的了解。

也許是天生的造詣讓李俠對剪紙藝術(shù)越發(fā)情有獨(dú)鐘，本應(yīng)順理成章繼承“家族傳統(tǒng)”的她卻坦言“走了不少彎路”。升入小學(xué)成為她人生的第一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那時她對文學(xué)創(chuàng)作饒有興趣，在老師的重點(diǎn)培養(yǎng)下，她的人生方向開始向文學(xué)方面偏移，而剪紙則被擱置一旁。參加工作后，剪紙也只是作為業(yè)余愛好，用于應(yīng)對各種聯(lián)歡和特定場合的才藝表演。

少時風(fēng)花雪月，怎奈彈指一揮間。時間的流逝，始終抹不掉的是李俠對吉林傳統(tǒng)文化的記憶。李俠的文學(xué)創(chuàng)作之路雖坦蕩無坷，作品獲獎無數(shù)，但隨之也迎來了前所未有的“瓶頸期”。迷茫之際，父親的一席話，堅(jiān)定了她繼承祖業(yè)的決心與信念。

從研究吉林歷史開始，李俠開始了長達(dá)數(shù)年的剪紙文化探索長跑。圖書館、研討會、學(xué)術(shù)報告廳，拜讀大師力作……“那時有很多民俗專家都在研究吉林文化，而我想做的就是從細(xì)微處著手，滿族穿著、做大醬、婚喪嫁娶等，這些最底層也是最真實(shí)的生活場景才更能帶來創(chuàng)作價值，更能反映滿族民俗特點(diǎn)。你必須知道滿族文化是什么，才能去創(chuàng)作。”

深入民心 聯(lián)通世界

她的剪紙作品獲獎無數(shù)，享譽(yù)國內(nèi)外。代表作品有《長白山之神》《松花江之神》《薩滿祈福》《薩滿接福》，百米長卷《薩滿神譜百圖》《滿族習(xí)俗百圖》《關(guān)東節(jié)俗百圖》等。當(dāng)被問及有無最滿意的作品時，李俠笑而應(yīng)答：“沒有最滿意的，但這些都是我心中的吉林印象，都是原創(chuàng)。”近年來，李俠一直在打著一場“原創(chuàng)守衛(wèi)戰(zhàn)”，對于抄襲者勇敢說“不”，同時她也感受到，國家對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)越發(fā)完善，這讓她愈發(fā)堅(jiān)定了走原創(chuàng)之路的信心。

李俠描述，“一幅剪紙作品的誕生，一般要經(jīng)歷確定目標(biāo)、尋找資料、積累于心、設(shè)計(jì)、繪圖、沉淀等幾個階段，剛繪制完成的紙并不急于剪裁或雕刻，而是要放置一旁沉淀，以求日后對細(xì)微之處做微調(diào)，反復(fù)修改，直至滿意為止，再下剪。”

李俠認(rèn)為，當(dāng)代中外剪紙已初步形成各自的派別特點(diǎn)，從文化表達(dá)、技巧、設(shè)計(jì)方向上都不盡相同。例如，中國傳統(tǒng)剪紙，更側(cè)重于實(shí)物還原與視覺美觀，而外國剪紙多精于雕工，呈現(xiàn)的是細(xì)致之美。

2016年，李俠接待加拿大友人團(tuán)到訪吉林，加拿大青年導(dǎo)演Even正著手拍攝反映滿族文化的紀(jì)錄片，盛邀李俠以滿族剪紙入鏡，但李俠思索后提議，眾人應(yīng)前往滿族文化發(fā)祥地烏拉街感知感受，唯有此，紀(jì)錄片才更具真實(shí)性和感召力。最終，一部《重拾遺夢》獲得成功，摘得國際多項(xiàng)大獎，而李俠的鏡頭則從10分鐘降為4分鐘。對此，李俠平淡視之：我歲數(shù)大了，不求成名，我只希望吉林文化在世界舞臺上更好地展現(xiàn)，發(fā)出應(yīng)有的光芒，是傳播，更是傳承。

李俠

中國著名剪紙大師，首批“吉林省工藝美術(shù)大師”，吉林省優(yōu)秀民間藝術(shù)家，吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（吉林烏拉黃氏滿族民俗剪紙）代表性傳承人，吉林省工美剪紙委員會首任會長，中華文促會剪紙委員會常務(wù)理事，中國民間藝術(shù)家協(xié)會會員，中國作家協(xié)會吉林分會會員。