靳君梅
(咸陽職業技術學院,陜西咸陽 712000)
在中國傳統文化中茶文化屬于重要的構成部分,并且本身具有深厚的文化底蘊。此種性質積極地影響著高校大學生的心理健康。近些年來,隨著教育事業的飛速發展,我國開始對學生全面發展高度重視。在此種背景下,在學生的教育環節中合理融入茶文化的優良品質,并對學生的良好心理素質加強培養,確保學生心理更健康的發展,以此為傳承與弘揚茶道精神夯實基礎。
所謂的茶文化主要以茶為主體,以文化為主導,將其的精神品質黏附在茶類、茶技、茶器等形式加以體現,伴隨著人類生活質量的日漸升高,飲茶在人們的生活中早已成為一種常見品,為順應現代化發展的多樣化需求,物質基礎早已無法符合國民群眾的諸多需要,需以文化精神的角度對茶進行深入了解。在中國茶文化早已歷經了數千年的發展,在中國歷史中屬于不可多得的文化財富。茶道精神作為茶文化內涵的重點呈現,茶源于鬼斧神工的自燃,其與世無爭,品性溫柔敦厚,能使人的心境豁然開朗。茶文化在茶道精神內涵的推動下,使其步入另一層高度,讓飲茶別具風味。
茶道精神屬于儒家思想重點呈現方式之一,其具體呈現于中庸之道的兩方面。一方面,基于精神文化方面而言,中庸之道提倡順其自然、不強求的人生姿態。飲茶自身就具有清除肺火之效,讓飲茶者煩躁的情緒得到一定的舒緩,切齒淡雅舒適的狀態。另一方面,若想成功地沏出一壺好茶需多道工序,其中非常重要的就是掌握好煮茶的火候,其對茶的口感具有直接地影響。這就對煮茶者提出熟練掌握煮茶技術的要求,再以細致的手工進行操作。很顯然通過煮茶手法即可了解到一個人所追求的生活品質。
在品茶過程中,茶味兒通常都是先苦后甘。苦,如同人生道路上遇到的艱難險阻;甘,恰如經歷困難后一道絢麗的彩虹。不管遭遇何種艱苦,都應嘗試維持祥和的人生態度。此種優良的茶文化,正是現下高校教育中稀缺的一種精神,可見,在高校心理健康教育中加強使用茶文化勢在必行。
當代社會中,青少年群體中存在諸多抑郁癥患者。據相關調查表示,大部分抑郁癥青少年患者通常都具有以下特點:(1)在經濟條件良好地家庭中生活,而且大多數都有著富二代的身份;(2)在家中是獨生子,而且最少都是三代同堂,小時候生活在無限寵溺的家庭中;(3)家中最少具有一個應酬派或嚴肅派的長輩,對待子女關心度不夠或太過嚴苛。這些都是助長青少年群體“唯我獨尊”逆轉心理的要素,因從小在養尊處優的生活中成長,他們以為世界應該圍繞著自己轉動,萬一環境出現變化,若他人行為威脅到自己或讓自己感覺不便,就會出現消極心態。此類青少年群體不善于和他人交流,而且不懂得應該怎樣對他人表達自己的友好,所以經常被別人誤解。長此以往,此類青少年就會喪失和讓人接觸的想法,逐漸變得無助與孤僻。若是盡早讓此類群體接觸茶文化,定能讓他們在茶文化中將和他人和諧相處的奧秘找出來,及其相應地表達自身想法的方式,這是由于茶文化思想提倡從全局角度來思考問題。
無論任意學科的施教者,其教學的主旨就是“教育人”,所以,雖說不同學科的施教者肩負著不同的教學內容,但其都要共同承擔對學生強化培養的重任。高校階段的學生性格方面正處在初步成熟階段,心理教育效果的好壞對學生性格具有直接地影響。正所謂“一個人的命運取決于自身的性格”,這句話展現出性格對于個人人生的價值。而我國高校中大部分施教者僅具備勝任本科教學的資格證書,但心理健康教學方面的建設很空洞。諸多高校并未重視培訓教師心理學方面的知識,意識中以為對學生開展的思想教育工作并不重要,還有的高校理所當然的想象只要具備較高的文憑心理素質必定會同樣較高,高估教師實際的教學能力。在其他國家,要想成為一名合格教師,首先要通過心理學科的考試,很早以前國外的教育行業就意識到教師掌握心理學科知識的程度和高校教育效果具有密切的聯系。而國內高校下這一方面確實缺乏重視度,這就造成高校對于學生心理健康方面的教育長時間處在表現形式上,極少可以將其落實實處。
基于發達國家的高校心理健康教育而言,將考核學生心理素質和學生學習能力擺放在相同的位置上,二者在實際的考核過程中占有相同的分數比例。而反觀國內高校教育,思想政治與心理學科的開始占據總考核項目比重少于5%,這也指導者高校全體師生都朝著專業能力的方向進發,而事實上,依據不完整的統計,近五年來,我國學歷較高的人才與白領占據著最大的自殺比例。這就展現出國內高校教育事業的發展呈畸形態勢。一個就餓段具備較高專業能力的人才,若其的人格不健全,在社會現實的生活中定會成為心理方面的“侏儒”,輕而易舉的就會讓生活擊敗。
高校心理健康教育如何對茶文化進行有效地運用,首先,對高校提出對茶道精神中存在的教育價值進行深入挖掘的要求,保留精華,棄其糟粕。針對高校學生的心理特征,選擇適合部分和課程結合起來。高校期間的學生無論是心理還是生理方面都處于相對成熟的階段,因此在教師在分析與教授茶道精神過程中,可以適當地增強其的深度,因牽涉到學生個體存在的偏差,因此此種模式可以針對學生的具體情況進行設定,需求進行綜合要求。隨著新型教育模式的涌現,對任課教師提出了新型要求,教師除了需要儲備豐富地知識量,還要對茶文化準確地掌握,唯有通過此種形式,才能在高校心理健康教育課堂上充分地融入茶文化。
在信息時代中,互聯網普及度日益提高,在此種環境下,要想在高校心理健康教育中有效地融入茶文化需充分借鑒網路科技,例如,運用網絡平臺促進和茶文化的有效結合。此種方法才能滿足時下大學生的學習要求,還能讓教學方式緊隨時代的發展腳步。另外,在實踐的課堂教學過程中,教師需選用相應地結合手段。在課堂上盡量所選用講述法,通過故事形式將茶文化精神內涵為學生講述,講述方法不可以單調枯燥,這樣才不至于讓課堂教學氛圍沉悶。教授中可適當增加適當地課堂環節,如引進茶文化相關的趣味性話題,讓學生組織探討。通過此種方法,更容易使學生對茶文化的精神內涵的有效吸收。
現如今,在高校中常見心理協會,但高校中罕見有關茶文化的心理協會,茶文化心理文化和常規心理協會最大的區別就在于,茶文化心理協會不會對協會中成員的心理主動進行幫扶,協會的領導人員希望在自己的帶領下讓成員對茶文化進一步了解與認知,參加茶文化開展的相關活動,使成員可以在艾自然茶文化的生活當中學會應該如何與其他人和諧相處,并有效地拓展自己的視野,將目標置于長遠的角度,進而將自身發生的所有不如人意的事宜看淡。重點還有茶文化心理協會所開展的團建活動可以實現對協會組員集體意識加強培養,促進各成員能夠各司其職,肩負起自己的任務,通過完成任務來幫助與服務于其他成員。在諸多次茶文化的活動中,協會中的每位成員都能實現本身的價值,進而明白奉獻帶給自己的快感,使那些心理存在障礙的組員利用和他們的和諧相處獲得溫暖,最終具備強大的勇氣與內心面對各種挑戰。
總之,茶文化觀點以為,每個人都具有獨特地內心世界,人每天都需通過自身感官來進行內在世界和外在世界聯系的建設,諸多事宜都具備多面性,唯有站在全局角度對問題進行思考與分析,才能將找出最佳的解決問題方法。茶文化用于高校心理健康教育課堂中,以促進高校大學生心理的健康發展,進而提升大學生的心理素質。