馬克思主義的傳播和中國共產黨的道路選擇

黃元文

一、探索：中國應該選擇哪條路

（一）五四時期的政局狀況

辛亥革命后，在中國政治舞臺上活動的勢力，主要有掌握實權的北洋派、在國會中爭權奪利的進步黨和剛剛興起的國民黨。由于啟蒙思想家把北洋政府當成了一個亟待改良和完善的資產階級共和國，所以人們一度對這三派抱有某種幻想，“主張北洋、民國、進步三黨平分政權的辦法”結束軍閥紛爭、國家不統一的局面。但隨著現實的頹變，他們逐漸對這三派失去了信心。

1917年7月，李大釗明確提出要另創一種新的政治勢力來取代這三派的主張，認為“國家必有其中心勢力，而后能收統一之效”，而原來的三種勢力“皆不能成為國家之中心勢力，以支撐此風雨飄搖之國家”，“惟當順世界新文明之潮流，別創一種新勢力以代之，此之新勢力必以中級社會為中樞，而擁有國民之勢力”。陳獨秀于1919年年初也明確提出了“除三害”(軍閥、官僚、政客)的主張，要求“社會的中堅分子，應挺身出頭，組織有政見的有良心的依賴國民為后援的政黨，來掃蕩無政見的無良心的依賴特殊勢力為后援的狗黨”。這表明先進的知識分子在失望之后探索新出路的強烈志向。

（二）五四時期的思想交鋒

五四時期被中國人當作新思潮傳播的社會主義學說十分龐雜，既有馬克思主義的科學社會主義，又有各種各樣被稱為“社會主義”的資產階級和小資產階級的，如無政府主義、無政府工團主義，互助主義、新村主義、合作主義泛勞動主義、基爾特社會主義，伯恩施坦主義等。……