◎文︱楊仁達(廣西師范大學文學院)、王迅(廣西文聯)
獲得2018年度國家藝術基金人才培養項目立項的雜技《瑤心鼓舞——蹬鼓》,以民族元素與雜技表演巧妙融合營造出的典雅藝術氛圍享譽國內外雜技舞臺,已成為廣西雜技團乃至廣西雜技界的響亮品牌。該節目以民族文化“軟”實力為依托,以雜技藝術的“硬”功夫為抓手,在二者的相互融合中建構精神內核,傳遞出對祖先的崇拜與緬懷之情,展現出瑤族民眾為追求美好生活付出的不懈努力和不屈精神。
雜技從本體上講是“馭物顯技”。“馭物”與“顯技”,二者同等重要:一味突出技巧,忽視物的質素,雜技無非是街頭巷尾的雜耍,難登大雅之堂;反之,凸顯物的因素,淡化技巧,雜技就會丟失表演核心,成為無源之水、無本之木。
《瑤心鼓舞——蹬鼓》根植于民族土壤,將民族音樂、民族舞蹈、民族服飾等物的質素融入表演中,具有極強的民族性。演出以奮發向上的音樂開頭,結合演員豪邁、蓬勃的集體舞姿,以鼓為精神的依托和力量的展示來突出主題。隨后,伴著輕快的民族曲調,在“敬”與“愛”的氛圍中表現瑤族少女的精神信仰。女演員在展示雜技藝術的同時,穿插部分民族舞蹈或舞蹈造型,豐富了雜技表演形式,較好地展現了瑤族少女活潑的生命力。民族舞蹈銜接著不同雜技表演程式,既是粘合劑,也發揮了敘事的功效。
該節目舞臺道具、演員服飾、舞臺布景都采用了民族元素。尤其是長鼓與圓鼓上的圖案和條紋,代表著瑤族人民的信仰,作為雜技表演的“軟”實力,提升了節目的審美品位和文化底蘊。該節目曾在國際大賽上獲得“一金三銀”的佳績,為提升中國雜技品牌形象作出了貢獻。
《瑤心鼓舞——蹬鼓》所展示的技藝主要是“蹬”技。鑒于瑤族舞蹈多與宗教祭祀有關,其中尤以長鼓舞和銅鼓舞出名,所以演員在展示蹬技時選用了長鼓和銅鼓;在表演過程中,演員主要是通過腿和腳向腳底的方向用力,展現出形式多樣的動作,并在不同的演員之間展示出驚人的一致性,帶給觀眾既緊張又刺激的觀賞體驗。除此之外,長鼓與銅鼓古樸的圖案和造型,與演員的形體技巧實現美妙地結合,使雜技表演的藝術美感得以增值。
除了蹬技,節目還展示了疊人技巧。疊人技巧對表演者的腿部基本功要求很高。蹬鼓演出中,疊人人數最多達三名,疊人過程中蹬鼓并未停止,表演顯出輕重并舉的平衡藝術。值得稱贊的是,節目將原地技巧升華為移動技巧,除保持原來二節蹬人轉體720°接鼓、二節360°傳人接鼓的穩定性外,創造移動二節人蹬鼓、三節人蹬鼓、撂鼓、跑鼓、磨鼓等多項高難度技巧,在秉持新、奇、難、美傳統審美特征的同時,帶給觀眾全新的視覺沖擊。
《瑤心鼓舞——蹬鼓》將多種元素融合在其中,突破了單純的雜技表演,在多元藝術形式中豐富了舞臺表現。其中,既有雜技表演,又有舞蹈表演,甚至還有啞劇表演。值得注意的是,在整個演出中沒有一句臺詞和獨白,但又能讓不同文化審美水平的觀眾看懂它,這對表演所需要的技巧及以何種形式注入精神內涵提出了很高的要求。藝術欣賞基于人類普遍的情感,即真善美的追求。該節目不論是其中的民族文化元素還是雜技技巧,都展現出瑤族人民對美好生活的向往、努力奮斗的精神,以及對信仰的堅定姿態。這些情感由民族文化與雜技藝術聚合而成,凸顯了愛與美的主題,彰顯了人性的美好。因此,不管身處何種文化語境,觀眾都能夠理解《瑤心鼓舞——蹬鼓》所表達的深層內涵,感受到節目整體的藝術魅力。
《瑤心鼓舞——蹬鼓》的成功演出給雜技藝術開辟了新路徑,將民間性的雜技表演穿上民族傳統文化的服裝,讓其登高雅之堂,入幽蘭之室,實現“軟”與“硬”的珠聯璧合,創造了具有國際影響力的品牌節目。在文化精神與藝術精神的雙重點染下,《瑤心鼓舞——蹬鼓》崇尚生命的張力迎面撲來,彰顯出民族文化生生不息的強大力量。