激活素材三性，三招點燃理趣

莫羽

第一招

占據典型素材

任何事實都是存在于一定的時空條件下的，有些事實隨著時空的轉移，會失去其時效性、典型性和社會性，而運用這樣的事實論據，它的論證力就大大減弱了。判斷一個事實論據的證明力要以其是否嚴密、恰當、雋永來作為標準，因而事實論據的典型性在議論文說理中就顯得尤為重要。

下面以“愛國”為話題，探討分析以下三個事例的典型性，并歸納其典型特點。

例1：

張伯苓校長的愛國三問

“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”這是張伯苓校長于1935年9月17日新學年“始業式”上，讓南開大學新老同學自省的三個問題。

1935年，日本通過一系列行動，制造事端，挑起摩擦，提出種種無理的要求，而國民政府一再退讓，并于7月與日方達成“何梅協定”。

時局的動蕩，令張伯苓憂心忡忡。他感到，必須要通過一次演說，和全校新老同學“稍微談談現在的情形”。在演說中，張伯苓并沒有對同學們談及學校遇到的困難，也沒有過多描述外敵的兇惡。他強調的是中國人、南開人自己應如何認識這樣的環境。“認識環境”之后，重要的是“努力干去”。

特別是講到自私這個話題，張伯苓痛心疾首。他說，很多人都有一個毛病，就是太狹隘，“總不愿別人好”。“大家在一塊談，談到別人的壞處，大家精神百倍;說人好處，就不高興了，好像不愿中國有好人。”張伯苓指出，“這就是亡國的根源”。講到此處，張伯苓提出三個振聾發聵的問題：你是中國人嗎？是！你愛中國嗎？愛！你愿意中國好嗎？愿意！

這“愛國三問”無異于醍醐灌頂，激昂了學生們的愛國之志！張伯苓對學生們說，如果你是中國人、愛中國、愿意中國好，那么就改掉自私狹隘的毛病，為國家團結起來！他希望南開人從自己做起，“由一班、一所學校起下功夫，練習為公”！

評析：在內憂外患、民族危亡的大環境下，張伯苓能拋開時局的變化，從人性自私的角度談“愛國”，進而提出“實干救國…‘練習為公”的愛國策略，這樣的觀念在任何時空都有其存在并發揮作用的意義。該實例的經典性體現為“超越時空限制…‘回歸人性根本”。

例2：

同享“國慶面”，共抒愛國情

2019年10月1日是中華人民共和國成立70周年華誕，在國慶期間，同享美味鮮香的“國慶面”成為各地群眾自發表達愛國情懷的新民俗。

這碗面，家國味濃。武漢市“倡導新民俗，同吃國慶面”活動在百步亭社區舉行，由“七彩面”擺成的“祖國萬歲”四個字格外耀眼。“七彩面”由社區港澳臺同胞、海外僑胞、漢鐵高中新疆班學生、物業代表等共同制作完成，表達了大家對祖國的祝福。維吾爾族青年代表排孜麗耶留言祝福道：“祝愿祖國越來越好，我們也跟著越來越好，很驕傲我是中國人，希望祖國越來越好。”

這碗面，寓意深深。重慶市啟動“吃重慶小面慶祖國華誕”倡導國慶新民俗活動，70位70歲老人樂呵呵地吃起了“國慶面”。這面里有火紅的番茄，象征祖國紅紅火火，還有圓圓的雞蛋，象征著偉大的祖國團團圓圓，更有翠綠的蔥花，象征各行各業欣欣向榮，再用火腿腸拼出數字“70”，象征著新中國成立70周年。

這碗面，鄉味濃濃。魚線面、海沙子面、飴烙面、羊肉燴面……山東省日照市東夷小鎮擺出一桌特殊的宴席，千人長桌同食“國慶面”，來自全國各地的70種面，搭配9種不同的鹵湯，面香撲鼻、色味俱佳。食客伏案而坐，揮動手中的國旗，暢聊著祖國日新月異的變化，自豪身為中國人。

這碗面，愛心滿滿。10月1日，上海進博會施工場地附近的愛心餐館放棄休息，所有員工加班加點為70名建設者現場煮面并提供送餐服務，將盛有大排、素雞、綠葉菜的70碗“國慶面”送到70位建設者手中，讓建設者們共享國慶喜悅，斗志昂揚地繼續為進博會工程努力。

這碗面，聚力多多。拉薩市向全市各餐飲企業發出“同吃‘國慶面，共祝祖國好”倡議書，志愿者們為公安干警、醫護人員、環衛工人、交警等國慶假期間依然堅守崗位的同志們送去了國慶面，推動國慶黃金周逐步成為廣大市民群眾積極踐行愛國主義活動周，讓同吃國慶面，為偉大祖國慶生成為新民俗新時尚。

評析：這個事例既有面上的概括，又有點上的渲染。祖國70周年華誕，全國各地以“吃面”的行動為祖國慶生，這個事實論據有時效性、新穎性和代表性，富有時代意義，又充滿生活氣息。其典型性體現在其真實性與現代性，但其時效性又會限制它的使用范圍，這是時效性素材的局限性所在。

例3：

愛國主義影片《為國而歌》

電影《為國而歌》自啟動到出品歷時5年，作為主旋律影片，《為國而歌》具有深刻的教育意義。

它是一部愛國主義教育的影片。影片以聶耳、田漢等一批文化英雄創作《義勇軍進行曲》的歷程為主線，講述了中華民族在最危險的時刻，中華兒女同仇敵愾、浴血奮戰的感人故事，充分展現了中華民族的強大凝聚力和向心力。

它是一部黨性教育的影片。影片中，在田漢、夏衍、李國柱等中共黨員的啟蒙、引領下，聶耳加入了中國共產黨。正是在黨組織的教育培養下，聶耳從一名熱血青年和音樂天才成長為一位拿起音樂作為武器、喚起大眾覺醒的革命者。

它是一部人文教育的影片。影片中的聶耳不僅愛國愛家愛親人，他還同情社會底層，幫助弱勢群體，為勞苦大眾發出“吼聲”，充分展現了充滿人性光輝、有血有肉、有情有義的人民音樂家的形象。這個典型至今仍值得我們所有文藝工作者學習。

它是一部歷史教育的影片。影片挖掘了國歌誕生背后很多鮮為人知的真實故事。作為中國人，理應知曉國歌創作過程的這段史實。在第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育如火如荼開展的當下，這部影片的誕生，為大家學習黨史、國史提供了鮮活、生動的素材。

評析：一部影片，講述一段歷史故事，塑造一個人格靈魂，其承載的內涵是豐富的，是厚重的，供挖掘和利用的角度也比較充分。這樣的素材，不僅顯示出其歷史性，也顯示出其厚重感，更顯示出其豐富性，值得我們多多關注。題材式的素材存在不容易提取核心信息的局限，非常考驗考生的概括和分析能力。

討論：下面這則新聞素材是否具備典型性？請說說你的理由。

國旗盜竊案引出一名愛國人士

10月8日下午，西湖警方古蕩派出所接到古蕩轄區一銀行報警，稱單位門口墻上的兩面中華人民共和國國旗被盜，損失價值人民幣100元。派出所高度重視，立即對案件開展調查。

10月9日上午成功抓獲嫌疑人周某，并在其暫住處發現被盜的國旗，所幸被盜的兩面國旗均完好，未有被損被辱等情況。經審查，周某如實交代自己盜竊國旗的違法事實，當辦案民警問周某為何要偷國旗時，周某再三解釋自己偷國旗是為了把國旗升在家門口的旗桿上，這樣讓國旗更有尊嚴。還說要不是民警早到一步，下午他就要把國旗升起來了。周某隨后還帶著民警去看了家附近的旗桿，三根旗桿果真只掛了中間一面國旗，留下兩根空桿子。

辦案民警感嘆一起盜竊案竟引出一名愛國人士。但這種偷的違法行為就不敢茍同了。本著量罰得當、教育為主的原則，派出所對其作出違法事實成立不予處罰的決定，同時對其進行教育告誡。

評析：我們說，愛國心可嘆，而行為也該守法。這個事件引發我們對“社會正義”深層次的思考。我們不能以“動機的正義”去掩蓋“行為的不正義”，這有違法治的精神實質。作為愛國的素材，該素材新穎獨特，但它畢竟是個案，不能代表大眾的價值取向，同時其導向性是存在爭議的，其行為不值得效仿，其動機也不值得提倡，因而不符合素材典型性的要求。

小結：素材源于歷史、源于生活，素材是社會生活的縮影，是人類思想觀念的載體。所以積累素材，就是積累見聞知識，積累思想認識。一個人總是局限于一定的時空中的，所以涉獵素材是開闊視野、拓展胸襟的有效途徑之一。當然，積累素材的另外一個作用是運用于寫作。特別是在議論文的寫作中，典型的素材可以豐富文章的內涵，可以增強文章的說服力，可以輔助抽象的說理。所以關注素材的典型性，是寫好議論文、增強文章表現力必備的一種積累途徑。

典型的事例，不是信手可得的，需要在眾多的材料中挑選、整合。挑選整合的過程就是審美意識、價值判斷形成的過程。只有具備這樣經歷，學生才能在寫作中把素材運用得準確恰當、得心應手，才能為議論文寫作提供強有力的抓手。典型素材不僅是寫作的“源頭活水”，更是考場上“攻城拔寨”的利器。只有大量地擁有并占用典型素材，才能融會貫通，并遷移創新，從而站在眾人的肩膀上，沖破“小我”的圍城，開眼看世界。

第二招

突出形象特征

如果說，思維性是道理論證的突出特征，那么，形象性就是事實論據的突出特征。在議論文說理中，運用事實論據進行論證是常用的論證方法之一，它不僅能夠增強說理的形象性，同時也是有效推進說理的途徑之一。由于事實論據的個別性和獨特性，其不能單獨完成觀點的論證，只有與道理論據相結合，才能彰顯其強大的論證力。從某種意義上說，事實論據是道理論據強有力的輔助手段之一。

事實論據不能單獨完成論證的功能。例如，你不能以若干個“愛心”的個案，完成“愛心是時代的主旋律”論點的論證，但可以通過“愛心”的個例去強調愛心的社會意義。因而，形象性是事實論據的生命，事實論據的形象表達，是增強文章表現力、感染力和說服力的重要技巧。

事實論據論證的主要表現形式主要為三種：一是詮釋論證（抽象的道理形象表現），二是類比論證（也稱同質強調），三是比喻論證（深奧的道理形象說理），在事實論據論證的過程中，根據論證的需要，可以選擇其中若干方式推進說理。

下面通過典型例子來認識事實材料是如何在論證中突出其形象性的。

1.詮釋論證

觀點：“場景化公益”的構建，讓愛心的表達更加輕松，也更加有趣。

詮釋論證：比如，打開微信捐步界面，走2萬步即可為偏遠山區的基礎建設捐贈2元錢;打開K歌軟件，唱歌所獲得的K幣將捐給那些聽不到歌聲的聽障兒童;一個公益平臺，推出了“1：1：X配捐”的新玩法，即用戶捐1元、企業等配捐主體捐贈1元、公益基金會隨機配捐X元，這如同搶紅包，讓捐贈有了社交性……（詮釋論證）公益可以很好玩，公益也可以滲透到生活場景中，這都說明，網絡微公益帶來的不只是捐款數額的不斷攀升，還有全民公益參與方式的多元化，更讓公益成為一種社交方式和生活方式。

評析：何為“詮釋”，即將抽象的概念形象化或現象化、個別化。在“互聯網+”的時代背景下，“場景化公益”已成為社會公益事業的一種新型的表現形式。但是于大多數人而言，這種公益模式是陌生的，故說理時需要通過一系列具體的現象表現讓人們走近這種模式，從而感受其功能與意義，所以現象的列舉就顯得尤為必要了。從說理的角度來講，比我們用文字來為概念作“下定義”，更可感，更明了。

2.類比論證

觀點：愛心不曾冬眠，“圍觀”溫暖中國

類比論證：“外公，帶你來上海新天地，下次請你喝一杯！”“這是悉尼，自家陽臺。這個城市蠻美的，玩一趟很值的，外公！”“同在北京沒什么好拍，照一張我們班的黑板，還有二十幾天高考，希望外公好起來。一起加油！”……

86歲的重病老人幾乎在世界各大洲都留下了微笑的身影，而這是他孝順的外孫女凌一凡5月11日晚了點在微博求助后結的善果。短短數日，數萬網友親熱地帶著“外公”游遍全球，溫暖了老人的生命記憶。

凌一凡的外公有幸生活在網絡時代，生活在“圍觀”之中。圍觀的力量，讓一個女孩對外公的依戀迅速在全球升溫，讓每一個帶外公游覽的、每一個轉發的、每一個旁觀的網友，都心頭一暖。舉手之勞，卻讓世界在外公以及更多的人心中瞬間美好。

還有一位被圍觀的年輕人是美國留學生陸杰森。他在麥當勞門口陪著乞討老人吃薯條的情形被網友拍下，他在網上瞬間“亮了”。很多人在為這一幕感動的時候，會自問：只是舉手之勞，可我能做到嗎？

最讓人溫暖，也最讓人痛楚的一幕，發生在佳木斯市。29歲的女教師張麗莉在大客車撞來時，奮力推開學生，自己卻被軋斷了雙腿……這一幕在網上被迅速傳播，“最美女教師”牽動人心，數以萬計的網友紛紛留言為張麗莉打氣……

評析：談論清楚宏大的社會性、人類性的話題，單憑獨立的案例來支持論題的成立是欠缺說服力的。就比如，我們不能通過“數萬網友帶著凌一凡的外公游遍全球”的事件，就得出“愛心不曾冬眠，‘圍觀溫暖中國”的結論;只有當“美國留學生陸杰森在麥當勞門口陪乞討老人吃薯條”在網絡上“亮了”，數以萬計的網友紛紛留言為“最美女教師”張麗莉祈福時，“國人心中的善念從來不曾冬眠”才在人們心目中形成確信。

3.比喻論證

觀點：讓給予善行成為一種己所能及習慣

比喻論證：再細小的事，只要能夠擇其善而為之，就可以收獲屬于自己的道德追求。凝聚道德的光與熱，最需要的就是勇敢地跨出第一步。看看“中國好人”“點贊中國”里那一個個鮮活的感人事例，不也是人人可做、時時可為嗎？即便有現實困難、精神壓力，道德之花散發的縷縷馨香，始終難以阻擋;人格力量激發的道德光輝，更會引起無數國人見賢思齊的共鳴。社會主義核心價值觀在這一件件帶著煙火氣、泥土氣，可觀可感的道德善行中，悄然扎根，茁壯成長。

有這樣一個故事：漆工為一艘船涂漆，順便把船上的漏洞補好，不久.船主感激地贈予漆工一大筆錢。原來，船主的孩子們駕船出海后，船主才想起自己還沒修補過那漏洞，擔心孩子們會殞命海底。沒想到，漆工一個順手而為的善舉，拯救了孩子們。其實，行善就是這么簡單與自然，多一份推己及人的理解與照顧，多一點幫助他人的主動與關懷，照亮的，不僅僅是你我的精神世界，更有那些許久未見陽光的角落。哲學家弗羅姆曾說，“人并非為獲取而給予，給予本身即是無與倫比的歡樂”。讓生活更美好，從力所能及的好事開始吧！

評析：現實寫作中，我們往往喜歡用一些哲理故事或寓言故事去譬喻某一個深刻的道理。行善雖小，但有時就能匯成大善;舉手之勞，往往卻能夠贈人芬芳玫瑰。現實社會中，人們往往會忽視這“善意”的一行一舉，對他人的善舉視而不見，對自身善行又覺得多此一舉。豈不知，漆工不經意的順手“補漏”，卻可以拯救生命，給予一個家庭幸福。這跟“不經意的小善，可以照亮世界”本質上不是一致嗎？本文段中，比喻論據的運用，讓“讓給予善行成為一種力所能及的習慣”這一主題得到了彰顯。

思考題：事實論據在議論文論證說理中有什么作用？

通過分析可見：

事實論據是增強說理形象性的有效手段;

事實論據與道理論據相結合，才能顯示其證明力;

事實論據在論證中的作用主要表現為詮釋抽象的道理（概念）、同質類比強化觀點、把深奧的道理形象化。

總而言之，事實論據是議論文加強論證、點染理趣的重要手段。考場議論文應該注重說理的思維的嚴密性，也要重視事例的形象表達。重思維、輕形象的表達，說理容易陷入枯燥死板的說教，而多一點事實論據的點染，會錦上添花，理趣橫生。_

第三招

活用寫作素材

擁有了典型素材，明白了其形象特征，接下來就是素材的使用問題了，好比一名好廚師，擁有了上乘的食材，深諳美味佳肴的特質，接下來就是運用烹飪技術做出好菜肴的事情了。寫作，就是知道如何遣詞造句，如何突出強調。素材運用從形式上看，分為單例詳舉、點例并舉、詳簡互舉，或細節渲染，或突出強調，再輔以一定的修辭和句式，這樣，事實論據的表現形式就會靈活多變，內容也會豐富多彩。這樣的議論文寫作，就增添了形象，就點染了理趣，道理也講得深入淺出。

下面就事實論據的表現形式，談談在議論文寫作中如何活用素材。

1.單例詳舉

連日來，各地的2018年高考報名工作相繼拉開帷幕，一位“白卷考生”重返考場引發思考。2008年，19歲的安徽考生徐孟南以滿篇“教育宣言”作答，用不上大學為代價完成高考。近10年來，他輾轉各地打工，漸漸發覺當年的做法“太不值”，也發現高考在改革中不斷完善。重返高考的他，這次心中到底揣著什么樣的期望？

有人說，徐孟南是典型的“浪子回頭”。其實，與10年前相比，今天的社會更加多元，高考考生的選擇也更多了。職業教育或者出國留學，成為很多人的主動選擇。“主動”二字，刻畫高考變革的時代景深。因不滿過去的制度而棄考，因受到當下改革的激勵而復考，徐孟南的10年輪回，某種程度上也是對今日高考改革的期許。更多些改革鋪路之舉，讓并不完美的高考不斷改進，才能更妥帖地安放每一個讀書夢。（人民時評《讓高考激活“發展的春天”》）

評析：單則素材寫作，往往采用全知視覺，即敘述要把事件的來龍去脈交代清楚，寫人要把人物的形象特征刻畫豐滿。當然也要懂得根據表達的需要選擇和強調能夠突出中心觀點的內容，有時候突出細節、渲染語勢是比較常用的強調手法。

上述事例，突出徐孟南10年前后參加高考的不同表現，10年前宣言“不上大學”主動放棄高考，10年后以“當年的做法太不值”為理由重回高考考場。關注這兩個細節，“高考對人生發展的重要意義”的主題就得到了突出強調。

2.點例并舉

教育家夏丐尊曾將教育里的愛比作池塘里的水，“沒有愛就沒有教育”。何謂愛？當父母松開攙扶的雙手，愛是一種信任，讓孩子能夠學會走路、獨立向前;當老師悉心傳道授業解惑，愛是一種欣賞，能從學生身上發現特質、激活潛質;當學生踏入社會課堂，愛是一種理解和尊重，激勵個人堅定信念、勇毅果敢。在不同的時刻，愛有多種詮釋。然而，無論形式如何多樣、時代怎樣變遷，愛都是澆灌成長的陽光雨露，堪稱教育的靈魂。

“愛是一種偉大的感情，它總在創造奇跡，創造新的人。”讓人擁有豐富的內心和充沛的情感，是教育的一個重要目標。我們感慨于海倫·凱勒在黑暗中尋找到光明的人生奇跡，也應看到與她朝夕相處的莎莉文老師用愛點亮的燭火;我們感動于烏蒙山孩子們“苔花如米小，也學牡丹開”的美妙歌聲，也應體悟旋律背后純真而質樸的愛。教育不僅僅意味著知識的傳授，還有心靈與心靈的交流。培育愛、激發愛、傳播愛，以情動人、以情育人、以情化人，才能鑄就更健全的人格、更高貴的精神。（人民日報《愛是教育的靈魂》）

評析：點例并舉，一般采用某種固定的句式。采用排比的方式列舉多個事實論據時，每個事實論據的表述要求精當簡潔，鑲嵌于議論說理中間，用形象的形式輔助說理的推進，要求語意要連貫，句式要整齊，觀點要鮮明。寫作者不僅要在表達內容上做精當選擇，還要在句式選擇上兼顧語境，要具備極強的遣詞造句的能力。

以上文段詮釋“何謂愛”時，分別從父母、老師、學生三個角度，點明愛是信任、欣賞、理解和尊嚴;接著又以海倫·凱勒生命中的莎莉文老師愛的燭火、烏蒙山孩子們《苔》歌聲背后純真而質樸的愛，點明“愛”偉大的創造力。文段不僅折射出教育之愛的厚重，而且充盈著詩意的優美。這是事實論據形象特征得到彰顯的有力證明。

3.詳簡互舉

近年來，為了讓少年兒童更好成長，特別是改善留守兒童群體狀況，國家推出了許多重要改革舉措。同時，社會層面關愛兒童的意識也在不斷提高，許多公益機構聯絡志愿者，通過講故事等方式幫助缺少陪伴的孩子。比如今年的兒童節，螞蟻金服公益平臺發起“多陪你10分鐘”大型線上公益活動，邀請黃菡、何炅、郎永淳、路一鳴、佟大為、張泉靈、周洲等知名人物，給孩子們講一個晚安故事，借此呼吁更多人參與到關愛兒童的行動中來。

故事擁有直抵人心的柔性力量。一個故事對建構知識世界的幫助可能微乎其微，對心靈世界的成長卻可能舉足輕重。正是在那些溫馨的故事里，孩子心靈深處的傷痕得到撫平，善良之心、開朗性格得以生長，對美好的憧憬、對未來的期許得以安放。從睡前故事、小雨點廣播等公益項目上線，到歌路營發起“新1001夜農村寄宿留守兒童睡前故事項目”，再到今天“多陪你10分鐘”線上公益活動的舉辦，兒童故事伴著公益的電波，進入無數孩子的夢鄉，成為他們成長過程中的“親密伙伴”。（人民時評《讓陪伴成為孩子心底的陽光》）

評析：單例詳舉，重在突出細節，重在情調渲染;點例并舉，重在強調語勢、深化表達。無論是詳舉還是略舉，都是為增強論證力服務的。事實論據的運用，應根據說理推進的需要，不拘一格作文章，但有一個原則是須堅決貫徹的——事實論據要為道理論證服務，拋開道理，事實論據就失去了其作用的語境。夸大事實論據的證明力，甚至以堆砌事例來代替說理，是議論文寫作的大忌。

以上文段，“社會層面關愛兒童的意識也在不斷提高，許多公益機構聯絡志愿者，通過講故事等方式幫助缺少陪伴的孩子”，是面上的概括;螞蟻金服公益平臺發起“多陪你10分鐘”大型線上公益活動，是點上的詮釋。點面結合，抽象道理與形象事例相結合，使得內容可觀可感，有血有肉。在論證“故事擁有直抵人心的柔性力量”時，采用了“從……，到……，再到……”的句式，把公益電波的魅力展示出來，語勢連貫，觀點突出。

總結：本文從議論文事實論據的典型性、事實論證的形象性、事實論據運用的靈活性三個維度分析探討議論文事實論證的意義和方法，這其實也是對存在于議論文日常寫作中的幾個疑問的解答和駁斥：

1.議論文寫作該不該舉例子？

2.事實論據的證明力如何？

3.為什么不提倡在議論文寫作中堆砌事例？

學完這一課程之后，我們應該有一個中肯和響亮的回答：

一事實論據要用，還要用得典型！用得形象！用得靈活！