翰墨猶在 風骨猶存
——陜西書法家王定成應邀王義之、柳公權故里題字紀略

文 / 張念貽

書畫

作為書家題碑題牌題匾，并不算作新鮮事，但能夠應王羲之、柳公權故里之邀題字，并被勒木刻石，高懸在書圣塑像的兩側，安放于人跡繁華的所在，這是多大的禮遇，又是何等的榮耀？似乎可以說是“書法到家，書家到家”了。

對于書法家王定成先生來說這兩次“具有標志性”的題字，卻是在表達著多年來對王右軍、柳河東的“心慕手追”，更是接受社會的批評和檢閱。甲申年秋，他為浙江嵊州王羲之故里大華堂抱柱撰聯并題寫：秉真行之要逸少法書醉天下，執隸草其權子敬妙跡希世間。甲午年春，他又為陜西耀州區柳公權故里題寫：關莊柳公權社區；公權公用。

“雄渾、飄逸”是定成先生的書法給人留下的最為深刻的印象，他的筆墨情懷與審美趣識始終以清正的書風，顯示著他對中國書法傳統的虔誠與敬重。無論是王羲之故里所題，還是柳公權故里所寫，從不豪言豪語的王定成先生，不僅寫出了如此好聯好語，更是將豪壯豪邁盡付筆端。

人品書品皆在品，書道人道皆在道，文脈書脈皆在脈。在談及王羲之、柳公權對自己的影響時，定成先生坦言，古今書家書品多有悲壯悲憤之作，右軍書作，柳公法帖之所以光耀后世的重要原因就是在于書品人品、書道人道的同等標高。蘭亭集序中天地死生之大矣彰顯的是大情懷，因此成就了千古美文，柳公一生為官，心正、身正，筆正，因此才有了備受推崇的千古名帖。至于說文脈書脈，何以為脈？—風骨為脈！

王定成，與共和國同齡，出生于陜西省平利縣。長期從事經濟工作，研習書法六十余年，中國書法家協會會員，原陜西省書法家協會常務副主席。翰墨傳承，風骨延續的書法文化復興，是他書法愛好的最大夢想。在北京、成都、西安、洛陽等近百處風景名勝、文化經典之地，留存有其墨跡石刻、牌匾、對聯等。

“翰墨猶在，風骨猶存”，這是王定成先生對千百年來文脈書脈的感悟，但也同時道出了他對清正書風的追求。書有風骨，人亦有風骨。書界人皆聲稱風追“二王”，但是真正融入“二王”風骨的人卻少之又少。許多時候，創新以破壞的方式取代了切合時代，切合民心的審美追求；許多書家，自我標榜自以為是追求“變態”之美；許多評論，人云亦云胡吹亂捧能夠幾個敬由心生？由此亂象之下，再來看王定成先生書法所收獲的美譽和禮遇，是有著必然的道理。

甲午馬年的初春里，于定成先生朗潤軒中，聽先生論道，觀先生書作，既有看萬馬奔騰之雄渾豪邁，又感覺如春風撫柳般的俊秀飄遮。現場觀摩先生揮墨，“二王”秀美之中融入魏碑之剛勁，點線轉折中有板有眼，有靈有性。正是“天朗氣清，惠風和暢”，令人如沐春風，心旌搖蕩，齋號以“朗潤”二字命名，再貼切不過。再思定成先生所言“翰墨猶在，風骨猶存”，有風骨在，風清氣正，明朗乾坤，潤物無聲。