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從“伏邪”理論探討糖尿病認知功能障礙*

2019-01-10 09:01:13謝子妍唐詩韻冷玉林謝春光
關(guān)鍵詞:糖尿病

楊 嬋,謝子妍,唐詩韻,冷玉林,謝春光

(成都中醫(yī)藥大學,成都 610075)

糖尿病認知功能障礙(diabetic cognitive impairment,DCI)是由糖尿病所致神經(jīng)系統(tǒng)慢性并發(fā)癥,臨床表現(xiàn)為輕中度認知功能障礙,是阿爾茨海默綜合征的早期階段[1]。研究顯示,DCI的發(fā)生是病理因素不斷積累的過程,從發(fā)病前期至出現(xiàn)明顯臨床癥狀階段,需經(jīng)歷糖尿病期-神經(jīng)元持續(xù)損傷期-認知障礙期[2]。古文獻關(guān)于此病名的相似記載多見“癡呆”“健忘”病證?!妒備洝罚骸跋嗜站?,健忘怔忡”;《蘭室秘藏·消渴論》:“舌根強硬, 腫痛, 四肢痿弱,喜怒善忘?!惫使湃酥v消渴至癡呆亦需經(jīng)歷日久蓄積的過程。最早的伏邪理論源自《靈樞·賊風》:“此亦有故邪留而未發(fā)。”《中醫(yī)大辭典》:“伏邪,是指藏伏于體內(nèi)而不立即發(fā)病的病邪”。伏邪發(fā)病需經(jīng)歷未發(fā)、欲發(fā)、暴發(fā)3個階段,這與糖尿病認知功能障礙發(fā)病高度相似。故筆者從“伏邪”理論出發(fā),簡要談談對糖尿病認知功能障礙的幾點認識。

1 伏邪理論探源

伏邪,伏而暫不發(fā)之邪。最初屬于伏氣溫病范疇,僅指感受外邪、伏而暫不發(fā)之邪,起源于《素問·陰陽應象大論篇》 “冬傷于寒,而春病溫”之說。后漸擴展至一切伏而不即發(fā)之邪,既廣義伏邪。正如清·劉吉人《伏邪新書》 所記載:“感六淫而即發(fā)病者,輕者謂之傷,重者謂之中。感六淫而不即病,過后方發(fā)者,總謂之曰伏邪;已發(fā)者而治不得法,病情隱伏,亦謂之曰伏邪。有初感治不得法,正氣內(nèi)傷,邪氣內(nèi)陷,暫時假愈,后仍作者,亦謂之曰伏邪。有已治愈,而未能除盡病根,遺邪內(nèi)伏,后又復發(fā),亦謂之曰伏邪”。

《羊毛瘟論》曰:“夫天地之氣,萬物之源也;伏邪之氣,疾病之源也?!敝赋龇笆欠隗w內(nèi)的致病因素,乃疾病發(fā)生之源泉?!鹅`樞· 五變》:“余聞百疾之始期也,必生于風雨寒暑,循毫毛而入腠理,或復還,或留止?!狈皬某跗诘匠霈F(xiàn)臨床癥狀階段是由量變到質(zhì)變的動態(tài)過程,有伏而未發(fā),伏而欲發(fā),伏而已發(fā)之未病、欲病、已病3個階段[3]?!夺t(yī)學衷中參西錄》言:“蓋伏氣皆伏于三焦脂膜之中,與手足諸經(jīng)皆有貫通之路,其當春陽化熱而萌動,恒視臟腑虛弱之處以為趨向,所謂‘邪之所湊,其氣必虛’也”,指出其預后和轉(zhuǎn)歸視機體正邪強弱而定。如若機體正強邪弱,伏邪漸衰,可伏而不發(fā);若機體正弱邪強、伏邪漸盛,正氣更衰,則癥狀漸顯或暴發(fā)而作;古人講“至虛之處,便是客邪之處”,可見正虛乃其發(fā)病之本?!稖夭l辨》指出:“冬傷于寒則病溫,惟藏精者足以避之”。故在疾病初期,伏邪伏而未發(fā),欲發(fā)之時,正氣尚存,未病先防,補虛扶正,使正氣存內(nèi),邪不可干;同時祛隱匿之邪,使邪去正安,防伏邪發(fā)病[2],也正是“治未病”思想的體現(xiàn)。

綜上,伏邪是機體感受各種內(nèi)外之邪,伏于體內(nèi),暫未發(fā)之邪,具有動態(tài)性、時間性、空間性、隱匿性、自我積聚性等特征[4]。伏邪發(fā)病是量變到質(zhì)變的病理過程,治療應在未發(fā)、欲發(fā)之時扶正祛邪,截斷量變到質(zhì)變過程,阻止伏邪發(fā)病。

2 伏邪與糖尿病認知功能障礙

糖尿病認知障礙是一種慢性疾病,初期并不引起臨床癥狀,然伏邪已然存在。若機體正強邪弱,伏邪得到有效控制,則疾病漸愈;若機體正弱邪強,伏邪得不到有效控制,逐漸積累耗損正氣,可由氣及血,致氣虛血瘀津停、阻塞腦絡(luò)、蒙蔽清竅發(fā)生腦病。瘀血不去新血不生,腦絡(luò)失養(yǎng)、神明失養(yǎng)發(fā)生腦病。

2.1 臟腑功能失調(diào)乃伏邪產(chǎn)生之本

本病病位在腦。腦為髓海,腦髓榮養(yǎng)則腦的功能得以正常發(fā)揮。然腦髓由腎精所化,《醫(yī)學心悟》“腎主智,腎虛則智不足”,指出腎藏精,精充髓,髓榮腦。腎精足則髓足腦聰,腎精虧則髓減腦消。精血同源,血化精,精生血?!妒備洝ば呐K門·心健忘》:“健忘之病本于心虛,血氣衰少,精神昏憒,故志動亂而多忘也?!毙闹餮},心主神明,心失所養(yǎng),氣血不足,神明失養(yǎng),則心神渙散、癡呆健忘?!度驑O一病證方論· 健忘證治》:“今脾受病,則意舍不清,心神不寧,使人健忘,盡心力思量不來者,是也?!逼⑽改撕筇熘?,氣血生化之源,脾氣不足,生化乏源,氣血虧虛,神明失養(yǎng),神志不清。肝主情志,情志內(nèi)傷,肝郁乘脾(胃),則脾氣不足,氣血生化無源,神明失養(yǎng)。《景岳全書·癲狂癡呆》:“癡呆證,凡平素無痰,而或以郁結(jié),或以思慮,或以疑貳,或以驚恐,而漸致癡呆……此其逆氣在心或肝膽二經(jīng),氣有不清而然?!备尾匮峄?,肝腎同源,肝腎不足,髓海失養(yǎng),腦失所聰。肺主氣朝百脈,相搏之官,肺失治節(jié),氣血津液生化失調(diào),腦髓失充,神機失控。

可見,五臟任一功能失調(diào)均可致氣血精津液生化不足,腦髓失充,神明失養(yǎng),從而為伏邪內(nèi)生之先決條件。

2.2 痰瘀之邪乃伏邪之病理產(chǎn)物

腦為髓海,需氣血精津液的不斷充養(yǎng)以維持正常生理功能,然氣血精津液的正常運行除與其充盈密切相關(guān)外,亦與脈道通暢密切相關(guān)。臟腑功能失調(diào),氣血精津液運行障礙,氣虛血瘀,津停痰聚,則痰瘀之邪瘀滯腦絡(luò),腦脈不通,蒙蔽清竅則神機失控。

陳世鋒《辨證錄·呆病門》:“大約其始也,起于肝氣之郁;其終也,由于胃氣之衰。肝郁則木克土,而痰不能化,胃衰則土不制水,而痰不能消,于是痰積于胸中,盤踞于心外,使神明不清,而成呆病矣”,指出情志不暢、肝氣郁結(jié)、氣滯則痰凝血瘀,肝郁乘脾、脾虛失運、痰濁內(nèi)生、蒙蔽神明漸成呆病?!妒颐劁洝罚骸疤禋庾钍ⅲ魵庾钌睢保赋霭V呆的嚴重程度與痰的多少相關(guān)?!妒颐劁洝ご舨 氛J為:“呆病如癡,而默默不言也,如饑而悠悠如失也……實亦胸腹之中,無非痰氣。故治呆無奇法,治痰即治呆也”,指出癡呆與痰濁關(guān)系密切。《傷寒論》“其人喜忘者,必有蓄血”,均指出癡呆健忘與痰瘀關(guān)系密切。

心主血脈,脈道不通,血液凝滯;脾主運化,運化失常,津停痰聚;肝主情志,情志失常,氣滯血瘀;腎藏水,主津液,腎失藏,痰濁停聚;肺通調(diào)水道,失宣降,痰濁凝結(jié),故五臟功能失調(diào),氣血精津液代謝失常,血脈瘀滯,津停痰聚,最終痰濁凝結(jié)、瘀阻腦絡(luò),乃為內(nèi)生伏邪逐漸積累產(chǎn)生的病理產(chǎn)物。

2.3 腦絡(luò)乃伏邪隱匿之所,內(nèi)生伏邪激活是其直接后果

李時珍提出“腦為元神之府”,清·汪昂《本草備要》“人之記憶皆在腦中”,王清任《醫(yī)林改錯》“腦髓說”專論中指出“靈機記性在腦”。故中醫(yī)學認為腦為人體記憶、思維所在;腦絡(luò)乃腦之脈絡(luò),至虛之處便是客邪之處,故在本病中內(nèi)生伏邪產(chǎn)生后伏匿于腦絡(luò)。

高血糖可引發(fā)神經(jīng)細胞缺血缺氧、蛋白激酶C活性增強、糖基終末產(chǎn)物形成等,從而損傷神經(jīng)元,亦可引起神經(jīng)細胞凋亡,終致認知障礙[5]。從中醫(yī)角度,內(nèi)生痰瘀之邪伏于腦絡(luò),持續(xù)日久亦可引發(fā)糖尿病認知障礙?,F(xiàn)代研究顯示,中醫(yī)“痰濁”包括糖脂代謝異常、胰島素抵抗﹑自由基損傷﹑血流變異常﹑植物神經(jīng)功能紊亂等異常[6]。研究顯示,持續(xù)糖脂代謝紊亂可引起體內(nèi)大量自由基積累,氧化應激加強,致腦血管缺血缺氧及脫髓鞘改變引發(fā)認知障礙[7]。胰島素代謝異??墒股窠?jīng)元長期暴露于高水平胰島素環(huán)境中,致神經(jīng)元變性和不可逆的記憶損害[8]。胰島素抵抗可通過胰島素樣生長因子-1(IGF-1)抵抗、Aβ蛋白沉積、tau蛋白磷酸化、氧化應激反應及炎癥反應等多種機制損害認知功能[9]。現(xiàn)代醫(yī)學研究顯示,中醫(yī)“瘀”包括糖脂代謝紊亂、血流動力學異常(血栓形成)、動脈硬化、高血壓等[10]。動脈硬化與認知功能下降密切相關(guān)[11],頸內(nèi)動脈硬化導致一側(cè)或雙側(cè)血管閉塞使大腦灌注不足,引起認知損害[12]。慢性高血壓病可引起腦動脈粥樣硬化,損害腦灌注和腦代謝,致神經(jīng)元變性細胞死亡,終致認知障礙[13]。

綜上,臟腑功能失調(diào),正氣不足,內(nèi)生痰瘀之邪伏于腦絡(luò),逐漸積累持續(xù)作用于腦,引發(fā)神經(jīng)元損傷、腦缺血缺氧等多種病變,終致糖尿病認知功能障礙。

2.4 早期應用益氣養(yǎng)陰活血法,防伏邪發(fā)病

“未病先防,已病防傳”的治未病思想自古至今甚為流傳。薛?!妒菀麽t(yī)贅》:“識得伏氣,方不至見病治病,能握機于病象之先也”,指出治未病之重要性。《素問·四氣調(diào)神大論篇》提到:“夫四時陰陽者,萬物之根本也……是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎!”故在疾病早期,伏邪未發(fā)欲發(fā)之時,應積極防治,延緩或扼止疾病的發(fā)生發(fā)展。補虛扶正,正氣存內(nèi)、邪不可干;去除隱匿之虛邪,邪去則正安、疾病乃愈。

本病中,虛為本,痰瘀為產(chǎn)物,治療當以補虛祛痰瘀為主。然虛又有氣血陰陽之不同,孰先孰后,孰輕孰重?結(jié)合消渴病病機,氣陰兩虛貫穿于糖尿病及其并發(fā)癥全過程[14]。故益氣養(yǎng)陰為糖尿病及其并發(fā)癥的治療基礎(chǔ),補已損之正氣,使正氣存內(nèi),邪不可干;加活血法(此“活血法”乃概指,意指活血化痰祛濁通絡(luò)),驅(qū)隱匿之痰瘀,除已成之邪,使邪去正安;二者共用益氣養(yǎng)陰活血,扶正不斂邪,祛邪不傷正,扶正祛邪,標本兼治,使“痰瘀”伏匿之邪消散,阻滯伏邪在未發(fā)或欲發(fā)之時,全面防治糖尿病認知功能障礙。

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