《奇零草》自序

□ 張煌言

余自舞象，輒好為詩歌。先大夫慮廢經史，屢以為戒，遂輟筆不談，然猶時時竊為之。及登第后，與四方賢豪交益廣，往來贈答，歲久盈篋。會國難頻仍，余倡大義于江東，凡從前雕蟲之技，散亡幾盡矣。于是出籌軍旅，入典制誥，尚得于余閑吟詠性情。及胡馬渡江，而長篇短什，與疏草代言，一切皆付之兵燹中，是誠筆墨之不幸也。

余于丙戌始浮海，經今十有七年矣。其間憂國思家，悲窮憫亂，無時無事不足以響動心脾。或提師北伐，慷慨長歌，或避虜南征，寂寥短唱。即當風雨飄搖，波濤震蕩，愈能令孤臣戀主，游子懷親，豈曰亡國之音，庶幾哀世之意。

乃丁亥春，余舟覆于江，而丙戌所作亡矣。然殘編斷簡，什存三四。迨辛卯昌國陷，而笥中草竟靡有孑遺。何筆墨之不幸，一至于此哉！

嗣是綴輯新舊篇章，稍稍成帙。丙申，昌國再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七。己亥，長江之役，同仇兵熸，予以間行得歸，凡留供覆瓿者，盡同石頭書郵，始知文字亦有陽九之厄也。

年來嘆天步之未夷，慮河清之難俟，思借聲詩以代年譜。遂索友朋所錄，賓從所抄，次第之。而余性頗強記，又憶其可憶者，載諸楮端，共得若干首。不過如全鼎一臠耳。獨從前樂府歌行，不可復考，故所訂幾若廣陵散。

嗟乎！國破家亡，余謬膺節鉞，既不能討賊復仇，豈欲以有韻之詞，求知于后世哉！但少陵當天寶之亂，流離蜀道，不廢風騷，后世至今，名為詩史。陶靖節躬丁晉亂，解組歸來，著書必題義熙。夫亦其志可哀，其情誠可念也已。然則何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，譬猶兵家握奇之余，亦云余行間之作也。時在永歷十六年，歲在壬寅端陽后五日，張煌言自識。

（選自《張蒼水集》，上海古籍出版社1985年版）

【譯文】

我自十五歲以來，就喜歡寫作詩歌。先父擔心我荒廢了經史的學習，多次拿這件事來勸誡我，我于是就放下筆不再寫詩歌了，然而還是偷偷地寫詩。等到科舉考中之后，我和四面八方的賢士豪杰交友也就更廣泛了，來來往往的饋贈答謝，時間長了，寫的詩竟然填滿了箱子。適逢國家災難接二連三，我在江東倡導抗清大義，凡是以前一展雕蟲小技的詩歌幾乎丟失殆盡。從此，不管是外出籌劃軍隊，還是入朝掌管起草詔令，還能夠在閑暇之時吟詩作對。到清軍渡江南下，長短不一的詩歌和奏章的草稿以及起草的詔令，一切都付與戰火之中，這確實是文字的不幸啊！

我從丙戌年就開始在海上飄蕩，至今已經十七年了。這期間憂慮國家思念家鄉，為處境困窘悲傷，為動蕩不安的局勢憂愁，無時無事不足以扣動心弦。有時領兵北伐，意氣風發放聲高歌，有時避讓清軍向南征討，在寂靜之時空曠之地，低聲吟唱。每當風雨飄搖和波濤震蕩之時，這些更加令孤獨的臣子懷想舊主，令出行在外的游子想念親人，難道這些詩篇是什么亡國之音嗎？或許寄托了忠貞臣子的哀世之音吧！

丁亥年的春天，我的船在長江中翻了，丙戌年創作的詩歌也隨之丟失了。然而搜集殘缺不全的詩稿，十篇僅存三四篇。等到辛卯年位于浙江舟山的昌國被攻陷，書箱中的草稿竟然一篇也沒有留下。文字多么的不幸，竟然達到這種地步！

接著這以后，我才編輯新舊篇章，漸漸地編成卷冊。丙申年，昌國第二次陷落，詩稿丟失了十分之三。戊戌年，我在羊山一帶翻船，詩稿丟失了十分之七。己亥年，在長江之戰中，一同抗清的鄭成功也戰敗了，我因隱秘行走才得以回來，大凡留下只能用來蓋盛醬的瓦罐的詩文，全部和石頭一起沉入江底，這才知道文字也有遭天災的厄運啊。

近些年來，我悲嘆國難未平，期待亂世平定如同盼望黃河變清一樣困難，想著借助樂歌來代替年譜。于是向親朋好友索要他們收錄的、賓客隨從依次抄錄的詩歌。我的記性很好，又把能夠回憶起的舊作，記載在紙上，共得到若干首。這些也只不過像整鍋肉中的一塊而已。只是過去的詩作不能再查考，所以編訂的難度幾乎像恢復《廣陵散》一樣。

唉！國破家亡之際，我又不合情理地擔任將帥，既然不能討賊復仇，難道卻想憑借詩作聞名后世嗎？只是杜甫面臨天寶之亂，在蜀地漂泊奔波，始終沒有荒廢詩歌創作，從那時到現在，他的詩都被稱為詩史。陶淵明親身遭逢晉亂，辭官回家，寫詩作文必定寫上晉安帝義熙的年號。他們的志向令人悲痛，他們的真情的確令人懷念啊。既然這樣，那么我的詩集為什么要取名為《奇零草》呢？這是因為卷冊稀稀落落大量散失，已經不是全貌，譬如兵家握奇陣中的余陣，又可以用來說明這些都是我在軍旅之間所創作的。南明桂王永歷十六年，歲次壬寅，端陽節后五日，張煌言自敘。