試論娛樂(lè)精神指引下的大學(xué)美育

王朋

【摘 要】隨著媒體行業(yè)的發(fā)展，商業(yè)化的深入，娛樂(lè)已經(jīng)成為人們生活中非常平常的部分。在娛樂(lè)席卷的潮流下，社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)充斥著娛樂(lè)元素，娛樂(lè)已經(jīng)成為時(shí)代最為鮮明和代表性的標(biāo)志。在娛樂(lè)至死的背景下，文化和社會(huì)問(wèn)題不斷出現(xiàn)，人們的行為方式、語(yǔ)言表達(dá)價(jià)值體系以及藝術(shù)品位等存在消極性，給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了一定的影響。美育是大學(xué)人文素養(yǎng)教學(xué)的重要內(nèi)容，和藝術(shù)、美有著密切的關(guān)系，面對(duì)娛樂(lè)風(fēng)氣的影響，應(yīng)當(dāng)如何做好美育教育，是值得深思的問(wèn)題。文章以?shī)蕵?lè)精神作為指引，提出幾點(diǎn)有效的大學(xué)美育教育策略。

【關(guān)鍵詞】娛樂(lè)精神;大學(xué);美育教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）35-0180-01

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，現(xiàn)代媒體不斷出現(xiàn)，人們的精神生活發(fā)生了巨大的改變，在觀看文娛活動(dòng)和節(jié)目的過(guò)程中，審美趣味和走向已經(jīng)發(fā)生變化。傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，人們開(kāi)始追逐另外一種形式的娛樂(lè)方式，這對(duì)高校美育教育，如藝術(shù)、文化以及人文等方面有著非常大的影響，大學(xué)生在娛樂(lè)中享受輕松和追捧笑鬧與浮華的同時(shí)，其內(nèi)心平靜、理智正在逐漸喪失，審美和鑒賞能力也在逐漸降低。面對(duì)這樣的情況，需要不斷完善大學(xué)生美育課程和體系，采取有效的引導(dǎo)方式，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、注重學(xué)生審美情感培養(yǎng)

審美教育就是培養(yǎng)學(xué)生審美能力，主要有審美形態(tài)和審美情感兩個(gè)方面。審美形態(tài)教育是面對(duì)千變?nèi)f化的形態(tài)結(jié)構(gòu)，學(xué)生要具備相應(yīng)的鑒賞和辨識(shí)能力，注重學(xué)生對(duì)客觀形態(tài)的描述和認(rèn)識(shí)。審美情感教育注重學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生感知和情感的協(xié)調(diào)，提高學(xué)生的欣賞能力和創(chuàng)造能力。審美教育能培養(yǎng)學(xué)生健全人格和心理，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。大學(xué)美育教育中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合美育體系不同課程的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生觀看藝術(shù)作品，豐富學(xué)生審美體驗(yàn)，結(jié)合作品的解釋培養(yǎng)學(xué)生調(diào)動(dòng)審美感知和想象能力，真正意義上實(shí)現(xiàn)審美情感教育。在審美情感教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感受美，注重情感培養(yǎng)，體會(huì)作品的無(wú)窮魅力。審美客體的不同，使情感體驗(yàn)也不相同，藝術(shù)作品具有生動(dòng)的藝術(shù)形態(tài)、精彩的故事情節(jié)以及美妙的旋律，豐富學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)。通過(guò)這樣的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品中的美，陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生品格修養(yǎng)。在大學(xué)生美育教育中，發(fā)揮教育引導(dǎo)作用，從輕浮庸俗的娛樂(lè)朝著健康充實(shí)的審美轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生審美情感。

二、加強(qiáng)學(xué)生審美理解能力的培養(yǎng)

大學(xué)美育課程中，應(yīng)當(dāng)注重審美理解能力的培養(yǎng)。審美理解能力是以自然事物感知作為基礎(chǔ)，準(zhǔn)確體會(huì)藝術(shù)作品的意義。在審美教育的過(guò)程中，將欣賞者對(duì)客體的審美知覺(jué)、想象和情感體驗(yàn)進(jìn)行綜合提煉。因此，借助相應(yīng)的審美活動(dòng)實(shí)踐，加深學(xué)生對(duì)作品的感悟，促進(jìn)學(xué)生思維能力和品味的提升。針對(duì)娛樂(lè)時(shí)代中存在的問(wèn)題，審美理解能力的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義。娛樂(lè)的本質(zhì)是感官釋放和平面快感體驗(yàn)，博得大眾一樂(lè)。在一擁而上的娛樂(lè)模式下，思維降到非常低的水平，僅僅是引人發(fā)笑的催化劑。隨著國(guó)學(xué)節(jié)目的熱播，國(guó)學(xué)也越來(lái)越流行，學(xué)者也受到了人們和媒體的追捧，從微觀的角度來(lái)說(shuō)，這樣的現(xiàn)象不利于個(gè)體思維的發(fā)展，不利于問(wèn)題分析和作品鑒賞。因此，加強(qiáng)審美理解能力的培養(yǎng)，加深作品深層次的解讀，以作品內(nèi)容和藝術(shù)技巧作為基礎(chǔ)，結(jié)合作者生平開(kāi)展綜合分析，準(zhǔn)確把握作品中蘊(yùn)含的精神。

三、注重高雅審美趣味培養(yǎng)

大學(xué)美育教育中，需要注重學(xué)生審美趣味引導(dǎo)。審美趣味以審美體驗(yàn)和實(shí)踐作為基礎(chǔ)，形成相應(yīng)的審美偏好，對(duì)美和丑做出評(píng)價(jià)。審美趣味對(duì)個(gè)體審美趨向有著直接的影響，在美育教育課堂中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生理解和感受美的藝術(shù)，促使學(xué)生從中獲得審美享受，認(rèn)可優(yōu)秀的藝術(shù)作品和形式，抵制庸俗的瘋狂娛樂(lè)，形成相應(yīng)的審美態(tài)度。在課堂教學(xué)中，教師可以適當(dāng)借助泛娛樂(lè)化的反面案例，如網(wǎng)絡(luò)搞笑段子、穿越劇、神劇以及惡搞視頻等，引導(dǎo)學(xué)生分析其中的問(wèn)題。通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生明白歷史不是任人打扮的姑娘，也不是科學(xué)影視劇可以隨意地去胡編亂造。讓學(xué)生切實(shí)明白，歷史劇、歷史小說(shuō)雖然不是史學(xué)著作，是一種藝術(shù)形式，可以虛構(gòu)，但是并不意味著可以沒(méi)有底線。藝術(shù)需要想象，但是想象源于生活，借助內(nèi)涵真實(shí)反映和表現(xiàn)生活，文藝應(yīng)當(dāng)具備想象的翅膀，同時(shí)需要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。通俗并不是低俗，拒絕和反對(duì)學(xué)術(shù)媚俗的商業(yè)操作。在藝術(shù)探討活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)告知學(xué)生，自大和無(wú)視以及對(duì)歷史的解構(gòu)恰恰說(shuō)明自身的膚淺和物質(zhì)，不利于學(xué)生思維的發(fā)展和創(chuàng)造。教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，共同欣賞優(yōu)秀和經(jīng)典的作品，理性地去解讀社會(huì)現(xiàn)象，真正體會(huì)藝術(shù)生活美感，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味。

四、結(jié)語(yǔ)

娛樂(lè)化是媒體傳播方式的改革，在商業(yè)化和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，存在文化和社會(huì)生活其他方面的現(xiàn)象，通過(guò)強(qiáng)烈的視聽(tīng)刺激，對(duì)經(jīng)典進(jìn)行通俗化解釋，對(duì)歷史進(jìn)行戲說(shuō)，博得大眾一樂(lè)。在大學(xué)美育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的解讀，采取靈活的教學(xué)方式，豐富學(xué)生審美情感，鍛煉學(xué)生審美理解能力，建立正確積極的審美趣味。

參考文獻(xiàn)：

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