土味文化研究

潘翌旦

【摘 要】隨著網絡傳播的良好發展，助推土味文化傳播，引起了“土味”的新潮流。文章以土味情話和土味表情包為例，結合巴赫金的狂歡理論和戈夫曼的擬劇理論進行論述，探究土味文化躥紅背后的原因。

【關鍵詞】土味文化;網絡流行詞;自我表達

中圖分類號：G122 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）35-0223-02

不知道從什么時候開始，曾經人們覺得老土、帶有貶義的“土味”成了當下流行元素之一。2017年上半年，一種以“土味”為潮流的風暴開始席卷網絡。土味表情包和土味情話是其中兩種重要的表現形式。每個精致的豬豬男孩和豬豬女孩手機里一定都有土味表情包，表情包主角通常為：鄉村愛情故事里只有幾根發絲的謝廣坤老師、“我有一點點想你”的高飛老師，還有新晉土味小男神謝騰飛。不論在電視劇中還是日常生活中，土味情話的使用頻率都很高。“為什么要害我？我怎么害你了呀？害我那么喜歡你！”“我覺得你好土！為什么！因為只有你才能讓我愛的種子發芽”“我好像感冒了？怎么了？因為我對你沒有抵抗力”“你臉上有點東西。什么東西？有點漂亮”。總而言之，土味情話和土味表情包躥紅的背后，必定與整個土味文化的崛起不可分割。

一、 什么是土味情話和土味表情包

土味情話和土味表情包在互聯網新社會中孕育和發展起來，是土味文化的兩個小分支。土味文化，是一種與短視頻平臺和直播平臺的流行發展息息相關的網絡文化。在繁榮發展的短視頻新社會中，深受大眾的喜愛，流行于快手、抖音、微博等網絡平臺。土味情話是一種網絡流行詞，是一種讓人感到有點尷尬、有點膩人又有點甜蜜的情話，雖然很土，但是很撩人。“土味情話”被國家語言資源檢測與研究中心于2018年12月19日入選為“2018年度十大網絡用詞”。土味表情包大多來源于土味視頻，接地氣的圖片配上直白、通俗的話語，加上彩色發光藝術字，讓人覺得土氣又搞笑。

土味情話總是語出驚人，讓人覺得甜蜜又尷尬，雖然很土，但是很甜。通常有以下三種表達方式：

（一）同音字聯想。比如：“我想去取一下東西，取什么？娶你”。

（二）同字的語義轉換。比如：“我想買一塊地，什么地？你的死心塌地”。

（三）先抑后揚式。比如：“我結婚你一定要來，為什么？因為沒有新娘會很尷尬”。

土味表情包通常出自土味視頻，大多來源于“快手”短視頻app。雄鷹高飛2018年初因“想你想我想你”走紅網絡，實際上他是一名皖南農村來蘇州打工的務工人員，因在快手發布一些魔性的視頻而走紅網絡，被制作成各種土味表情包。高飛老師黝黑的皮膚、細小的眼睛、光滑的腦袋，就連拍攝角度都土到極致。還有一部分由中老年表情包組成：高飽和度、顏色艷麗、大的發光彩色字體、表意清楚、背景以自然風光為主，加上鮮花、愛心、酒杯等元素裝飾，配上閃光或者字體翻轉的動效。例如大家所熟知的用各種鮮花做背景的表情包：手捧玫瑰的“把祝福送給你”、兩朵紅玫瑰的“美好祝愿送給你”。

二、土味情話和土味表情包的流行原因

以前流行的“假笑男孩”“天線寶寶”“小豬佩奇”“宋民國”表情包，不知什么時候都換成了中老年表情包，撲面而來的“土”氣，成了表情包新寵。“土”的潮流新定位風靡網絡，“土創”“土偶”層出不窮，土味情話更是以一種病毒式的傳播速度迅速流行起來。曾經嫌棄到極致的“土味”如今逐漸成為時下最流行元素，從野蠻到有趣，土中帶酷，土中帶甜是為什么呢？

（一）受眾的審丑心理

當代社會中，生活節奏越來越快，就業、買房、養老、子女上學等各種社會壓力撲面而來，人們為了達到一種精神刺激和心理滿足，對平常普通事物的感知力很容易下降，變得遲鈍、甚至麻木。大家對“丑”的事物有一種獵奇心理， 一方面想要一探其中庸俗愚昧的內容，另一方面更像是一種在嘲諷中得到自我滿足感，在嘲諷中尋找樂趣。看慣了朋友圈精修加濾鏡的清一色的圖片，土味視頻中留著鍋蓋頭，穿著豆豆鞋、緊身褲，做著夸張怪異動作的人，在平淡的生活中更能激起觀眾的反應，讓人眼前一亮。土味文化具有獨特的藝術形象和藝術效果。“土味”的事物，一定程度上是“丑”的事物。在美學領域 ，“丑”是具有審美價值的，不同于倫理學中的“丑”。

（二）是一種全民性的狂歡

狂歡理論是俄國文藝理論家巴赫金提出的重要文學理論，巴赫金把狂歡現象理論化，將其發展為建立自由、平等、理想世界的文化策略，其中包含三個要點：“狂歡節”“狂歡式”“狂歡化”。在愛情喜劇電影《超時空同居》中，主演雷佳音和佟麗婭就有各種經典的土味情話：“你知道世界上最冷的地方是哪里嗎？”“南極？北極？”“不，是沒有你的地方”;在綜藝《拜托了冰箱》中，何老師問：“你知道我想吃什么嗎？”“我想癡癡地望著你”;在周杰倫《不愛我就拉倒》的歌曲中有一句歌詞“把安全帽帶好，不要在愛情里跌倒”。更有當紅明星林更新，模仿高飛老師的走紅表情包，帶上面膜，閉上眼睛，我是一個沒有感情的殺手。土味情話、土味表情包頻繁登上微博熱搜榜，專門整理發布土味表情包、土味情話的微博賬號數量日益龐大。

（三）公眾渴望表達自己行為特性

戈夫曼提出的 “擬劇理論”，通過運用各種道具、符號等，在他人面前表演，塑造自己的形象，由此來獲得好的效果。人們在生活中，被各種各樣的煩惱和壓力所壓迫。大家渴望表達自己，釋放自己，咬文嚼字的話語、矯揉造作的表達方式不能很好地緩解大家的壓力，直白清楚的“土味”表達方式更加適合當代社會。精致的表情包和文藝的情話，已經不能滿足人民日益增長的搞笑需求了。土味表情包和土味情話直接又通俗，當面說不出口的話，借助土味表情包就可以輕易地發出來了，比如“天要下雨了，我可以來接你嗎？”。柏克萊大學心理學教授艾伯特·馬伯藍比有個總結：關于交流中信息傳遞的“7：38：55”法則。旁人的感官，7% 來自語言，38% 來自于手勢和口氣，55% 來自非語言元素。表情包就包含在這55%的比例中。它們的存在比面對面的交流還要生動、直白。想要和人搭訕發一個土味表情包“想你想我想你”就可以不尷尬的開場了。比起文藝的獨角戲的表白方式，土味情話一來一去的對話方式，幽默的神轉折，更能讓人參與其中，讓人覺得好冷好土又好撩人。它的直接、坦誠，“厚臉皮”式的話語引人發笑，讓人回味無窮。這種“土味”的表達方式在表達自己情感釋放壓力的同時，又為大家帶來了歡樂。

（四）時代發展的強大助推

土味文化源于農村，具有龐大的群眾基礎和活力。據CNNIC第42次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》統計，2018年6月30日，我國網民人數達8.02億，包含農村網民2.1億。2018年12月，網絡視頻用戶人數達6.12億，占網民總數的73.9%。龐大的農村網民數量，他們希望在網絡中看到貼近自己生活的內容，渴望在網絡中獲得認同感和歸屬感。越來越多的農村人開始接觸短視頻平臺，田間地頭的勞動人民也開始拍攝短視頻，土味、怪異、接地氣的生活方式為他們帶來流量，也帶來了財富。這些人是土味情話和土味表情包主要的創作者和傳播者。隨著土味短視頻數量的擴大，土味表情包和土味情話隨之更多地產出和復制。

三、結語

土味情話和土味表情包的流行并非偶然，當代社會具有包容性，各種文化之間相互碰撞。它們具有通俗性、娛樂性、消費性和復制性的特點。它們作為一種新興的表達方式，都為網絡文化注入了一股新力量。對于“土味”我們應該以包容的態度看待他們，同時也要注意保持清醒的頭腦、明辨是非，摒除其中暴力低俗的有害部分，理智合理地表達自己的情感。

參考文獻：

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