追求有效的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)

江蘇蘇州市相城區(qū)黃橋?qū)嶒?yàn)小學(xué) 馮美虹

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，樹立以生為本的教學(xué)理念，結(jié)合道德與法治學(xué)科的基本特點(diǎn)，彰顯學(xué)科的內(nèi)在價(jià)值，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，優(yōu)化教學(xué)策略，提高學(xué)生課堂的參與度，追求課堂教學(xué)的有效性，改變傳統(tǒng)的“灌輸”“注入”式教學(xué)方式，提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

一、突出學(xué)生的主體地位，讓他們主動(dòng)思維

思維是課堂活動(dòng)的主心骨。突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動(dòng)思維，并參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的第一步。激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思維的熱情，突出思維活動(dòng)的過程，讓學(xué)生面對(duì)同一個(gè)問題產(chǎn)生的各種答案，并給予他們合理的解釋，學(xué)生在對(duì)自己想法有全新的認(rèn)知后，獲得的不僅是問題的答案，更能深刻體會(huì)到參與的過程，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)思維能力的發(fā)展。教學(xué)中，教師不應(yīng)是教學(xué)過程的控制者，不應(yīng)是令人望而生畏的絕對(duì)權(quán)威，而應(yīng)是平等的師友，學(xué)生合作參與者。只有這樣，教師才能將課堂歸還給學(xué)生，將時(shí)間與空間留給學(xué)生，給學(xué)生說與做的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生展開思維活動(dòng)。例如，在引導(dǎo)學(xué)生開展“我會(huì)安排一天的生活”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，筆者針對(duì)主題活動(dòng)設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問題：一天中，你做了些什么事？是如何安排的？幾天來，你的生活安排得好嗎？還有哪些不夠合理？怎樣調(diào)整？你認(rèn)為你安排的這些活動(dòng)哪些是有價(jià)值的呢？哪些是感受深刻的呢？結(jié)合學(xué)生自身的體驗(yàn)，教師鼓勵(lì)他們運(yùn)用自己的語言表達(dá)出來，學(xué)生邊思維邊總結(jié)，盡管看起來他們毫無準(zhǔn)備，順口談天，但細(xì)細(xì)品味，他們能夠說出自己的想法，會(huì)在辨別與思索中充分進(jìn)行自己的思維活動(dòng)。

二、豐富學(xué)生的情感，讓每個(gè)學(xué)生融入課堂

就道德與法治學(xué)科其本身來說，它集認(rèn)知、情感于一體，能提升育人質(zhì)量，豐富學(xué)生的情感。教師不妨利用這一學(xué)科的特點(diǎn)，采用多種教學(xué)手法，讓道德情感成為道德認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，并指導(dǎo)自身的言行舉止，指導(dǎo)道德行為。例如，通過情境教學(xué)法，讓學(xué)生在豐富的情境活動(dòng)中，融入課堂探索中，領(lǐng)悟情感、感知真情。授課時(shí)，采用以情激情、以景激情、以理激情、以美冶情，做到以情載理、情理交融，體會(huì)真知。同時(shí)，教師要注重生動(dòng)、形象的語言育人藝術(shù)，通過抑揚(yáng)頓挫的語言表達(dá)，為學(xué)生描繪出具體人物或事件所處的情境，表達(dá)出教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的豐富情感，使學(xué)生如臨其境，情緒高昂。如《關(guān)心老人》一課弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，尊老、愛老，培養(yǎng)學(xué)生愛老敬老的情感和主動(dòng)關(guān)心、幫助老人的崇高品質(zhì)。教師可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，讓學(xué)生感受到老人生活的不易，并展示老人在年輕時(shí)期為家庭、為社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)理解、尊敬老人，進(jìn)一步強(qiáng)化兒童尊老敬老的情感。每個(gè)學(xué)生在豐富情感的氛圍渲染下，不僅能獲得知識(shí)，還學(xué)會(huì)了做人做事，這就是學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)，課堂教學(xué)質(zhì)量得到明顯提高。

三、營造平實(shí)、簡潔的課堂，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性

所謂“平實(shí)”，就是結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)生活實(shí)際情況，不需要刻意設(shè)計(jì)復(fù)雜的教學(xué)方案，而只是利用道德與法治學(xué)科與實(shí)際生活的聯(lián)系，整合生活素材，提高教材使用效度。比如，很多教師會(huì)過分拔高生活或夸大生活的某一方面，甚至沒有建立所學(xué)知識(shí)與截取的生活片段的聯(lián)系，學(xué)生莫名其妙，無所適從；還有些教師為了煽情竭力造成學(xué)生哭泣的效果等，這些都脫離了學(xué)生的認(rèn)知能力與情感基礎(chǔ)，課堂設(shè)計(jì)過分夸大。所謂“簡潔”，主要是指“課的結(jié)構(gòu)”不需要追求過分的煩瑣和宏大，更不必要花太多的心思去讓教學(xué)形式顯得花哨而使得課堂笑聲連連。學(xué)生的生活是現(xiàn)實(shí)平淡的，過分渲染反而使得課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)失去其本質(zhì)屬性，情感氛圍營造過分就會(huì)失去育人的價(jià)值。正所謂“平淡顯生活，簡潔更明了”。

但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多教師所謂創(chuàng)新課堂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容與特色，對(duì)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)精雕細(xì)琢，不僅內(nèi)容復(fù)雜、形式多樣，而且過分設(shè)計(jì)藝術(shù)化的教學(xué)形式，其原因是教師自己感到生活和情感是貧乏的，為了追求教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的“新意”，附加其他手段，讓課堂教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)所謂的“創(chuàng)造性”，最后結(jié)果是為了有新意，課的結(jié)構(gòu)復(fù)雜了，內(nèi)容卻簡單或單一了。然而，簡潔的教學(xué)風(fēng)格并不簡單。自然樸實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，平實(shí)深入的教學(xué)指導(dǎo)，輕松開放的課堂氣氛，更容易獲得良好的教育效果。

四、引領(lǐng)學(xué)生走出教室，體驗(yàn)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值

有效的課堂教學(xué)活動(dòng)不僅僅局限于課堂內(nèi)，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，來到社會(huì)生活之中，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活，體現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值，這也是提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。新課堂理念下，特別強(qiáng)調(diào)要激活學(xué)生潛在的自主意識(shí)，激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，這些學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性要通過學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)才能充分調(diào)動(dòng)。教學(xué)中，教師不妨引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活實(shí)踐中，將學(xué)生置于豐富多彩的生活實(shí)際中，確立學(xué)生的主體地位，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)能夠自主探索、自主創(chuàng)造所必需的環(huán)境氛圍與物質(zhì)條件，讓他們能夠在創(chuàng)造性活動(dòng)中運(yùn)用知識(shí)分析解決實(shí)際問題，積極探索新知，體會(huì)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值。

如在引導(dǎo)學(xué)生探索“我和春天一起玩”主題實(shí)踐時(shí)，教師可以帶學(xué)生到農(nóng)田、公園、山坡等地方游玩觀察，通過切身體驗(yàn)感受春天的變化，欣賞春天的美景，春游、放風(fēng)箏、做風(fēng)車等都是學(xué)生們喜歡的游戲，他們參與到這些活動(dòng)過程中，能更加親近大自然，感受春天的活力。在活動(dòng)中增長知識(shí)，在體會(huì)中感受春天的魅力，使學(xué)生更加熱愛大自然、熱愛科學(xué)、熱愛生活。再如，道德與法治學(xué)科中，有很多與法治相關(guān)的生活問題，筆者讓學(xué)生做角色扮演，生動(dòng)表演生活中常見的與道德、法治相關(guān)的生活實(shí)例，通過生活中的場景，多方面剖析道德、法治在生活中的應(yīng)用，讓學(xué)生知法、懂法、守法，并養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。這樣切身感受要比課堂內(nèi)單調(diào)、枯燥的講解效率高得多，實(shí)效性更強(qiáng)。

五、在探究的過程中生成，在問題解決中升華

追求課堂動(dòng)態(tài)“生成”，提高課堂探究的質(zhì)量。教學(xué)中，教師要以生為本，以學(xué)生的探究互動(dòng)為中心，通過師生、生生之間的有效對(duì)話，誘發(fā)出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或問題的新見解，暴露學(xué)生的思維活動(dòng)過程，讓學(xué)生體會(huì)并感知知識(shí)的形成過程。同時(shí)，以問題引領(lǐng)課堂，讓學(xué)生在問題分析與解決中提高綜合素質(zhì)。例如，對(duì)于教材中的課文《生活中處處有規(guī)則》《學(xué)校生活有規(guī)則》等，其核心內(nèi)容都是規(guī)則，但不同群體的學(xué)生，對(duì)“規(guī)則”的認(rèn)知與感受是不一樣的，為了突出不同類比學(xué)生的探究過程，基于他們所處的生活環(huán)境不同，遇到的“規(guī)則”也不一樣，教師不妨讓他們結(jié)合自己的實(shí)際情況，舉出生活實(shí)例，并在各自的認(rèn)知范圍內(nèi)，利用“規(guī)則”來規(guī)范自己的行為，解決生活中的問題。若忽略探究活動(dòng)的過程，只是照本宣科的話，教學(xué)中就不可能有生成，更脫離了學(xué)生的具體生活，何談學(xué)生分析解決問題能力的提升呢？只有讓學(xué)生參與探究，并促成課堂生成，他們的體會(huì)才更加深刻，分析解決問題的能力才能從根本上得到發(fā)展。

總之，小學(xué)階段道德與法治作為一門重要的必修課程，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。在教學(xué)過程中，教師要從提高課堂教學(xué)的質(zhì)量入手，既注重知識(shí)的傳授，又關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀，為他們健康和諧成長奠定基礎(chǔ)。