沈紅果
(內(nèi)鄉(xiāng)縣文化館,河南 內(nèi)鄉(xiāng) 474350)
隨著人民群眾生活水平的不斷提高對(duì)自身的精神文化建設(shè)也提出了更高的要求,群眾文化活動(dòng)作為人民生活文化重要參與者,一直作為我國社會(huì)精神文明建設(shè)的重要方式。隨著新媒體技術(shù)下各種文化內(nèi)容的繁榮共存,借助豐富的文化資源會(huì)衍生群眾文化活動(dòng)的新形式。但是各種媒體文化對(duì)群眾文化也是一種沖擊,有效將新媒體時(shí)代下的文化活動(dòng)合理的應(yīng)用到群眾文化建設(shè)中,提升人民群眾的文化素養(yǎng)與精神文明建設(shè),是目前新媒體時(shí)代下群眾文化活動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。
我國的群眾文化活動(dòng)基礎(chǔ)深厚、底蘊(yùn)豐富,通過與新媒體的文化內(nèi)容的融合不僅能夠增加群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容,而且使群眾文化建設(shè)與時(shí)代潮流相結(jié)合。有利于新時(shí)代下我國社會(huì)精神的構(gòu)建發(fā)展。
群眾文化活動(dòng)的根本作用就是為了達(dá)到對(duì)人民的文化服務(wù)。新媒體時(shí)代下的文化活動(dòng)有著更為有效的功能作用。第一,滿足人民群眾對(duì)精神文化的需求,比如通過一些博物館、文化館的建設(shè)為人民提供相應(yīng)的文化服務(wù),或者通過家庭文化和社區(qū)活動(dòng)的開展豐富人民的業(yè)余文化生活。第二,提升文化活動(dòng)對(duì)人民群眾的教育作用,通過群眾文化活動(dòng)中融入社會(huì)文化精神實(shí)現(xiàn)對(duì)廣大群眾的價(jià)值觀、人生觀、道德品質(zhì)的培養(yǎng)內(nèi)容,比如圖書館、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及等。第三,通過新媒體群眾文化活動(dòng)的開展提升人民的審美能力,群眾文化活動(dòng)都是積極向上、健康有益的活動(dòng)內(nèi)容,一方面為了滿足人民的娛樂需求,更重要的是通過對(duì)群眾積極文化思想的熏陶,提升人民群眾的審美意識(shí),認(rèn)識(shí)到文化活動(dòng)的真正魅力與思想精髓。
新媒體下群眾文化活動(dòng)對(duì)與我們的影響包含了精神與智力的兩方面因素。首先開放、積極的文化活動(dòng)讓人民可以擺脫思想的束縛,讓自己處于放松的活動(dòng)狀態(tài),跟隨社會(huì)文化的發(fā)展潮流不斷進(jìn)行探索創(chuàng)新。通過各種文化活動(dòng)的影響提升了自身的精神品質(zhì)和價(jià)值觀念。有利于健全人格的成長(zhǎng)發(fā)展。其次新媒體技術(shù)下的文化活動(dòng)融入和更加豐富的文化資源,對(duì)人民群眾的文化內(nèi)容進(jìn)行了有效補(bǔ)充。同時(shí)采用現(xiàn)代化的文化技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)形式與科技內(nèi)涵,使得我國的群眾文化生活與信息時(shí)代的發(fā)展更加有效的結(jié)合。
新媒體技術(shù)對(duì)于群眾文化活動(dòng)的應(yīng)用普及使得群眾文化的活動(dòng)內(nèi)容有了全新的形式與內(nèi)容。第一,新媒體模式下對(duì)于文化資源的學(xué)習(xí)形式更加豐富多樣,多元化的文化內(nèi)容可以融入到群眾文化活動(dòng)中來,從而衍生出文化活動(dòng)的多種形式。第二,新媒體時(shí)代對(duì)于群眾文化活動(dòng)的開展可以擺脫時(shí)間與空間的限制,對(duì)于文化活動(dòng)交流使用的提供了一個(gè)便捷、高校的技術(shù)平臺(tái),建筑與新媒體技術(shù)的使用優(yōu)秀文化內(nèi)容可以進(jìn)行有效的傳播發(fā)展。第三,新媒體技術(shù)呃呃呃應(yīng)用對(duì)于群眾文化活動(dòng)的開展方式更加人性化,組織者可以提升經(jīng)營(yíng)文化活動(dòng)內(nèi)容、方式、人員的普及,借助與新媒體快速便捷的傳播交流。使得群眾文化活動(dòng)的參與程度和文化質(zhì)量都得到有效提升。
新媒體具有的文化資源和信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)對(duì)于傳統(tǒng)文化活動(dòng)是一種很好的補(bǔ)充創(chuàng)新,但是新媒體技術(shù)的應(yīng)用也在無形之中影響著人們對(duì)群眾文化活動(dòng)的態(tài)度。一方面在文化內(nèi)容上,群眾通過新媒體技術(shù)的使用可以對(duì)各種文化內(nèi)容可以隨時(shí)進(jìn)行了解。逐漸失去了對(duì)群眾文化活動(dòng)的興趣。比如這幾年人們對(duì)于觀看春節(jié)晚會(huì)的熱情下降就是由于平時(shí)各種文化內(nèi)容的過度接受,雖然春晚質(zhì)量一直在提升但還是造成了人們的審美疲勞。另一方面新媒體技術(shù)的使用加深了人民群眾對(duì)信息技術(shù)的依賴。智能手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展使得人民群眾對(duì)于文化活動(dòng)的積極性下降,廣大民眾更遠(yuǎn)用通過玩手機(jī)或者電腦進(jìn)行放松。而不愿去參與文化活動(dòng)。另外新媒體時(shí)代下各種虛假廣告、網(wǎng)絡(luò)詐騙存在于新媒體的技術(shù)中。甚至出現(xiàn)一些也借助新媒體技術(shù)顛倒是非、詆毀他人的不法人員,這些問題都給新媒體時(shí)代下群眾文化活動(dòng)的發(fā)展造成的很大困難。
目前,我國群眾文化活動(dòng)的發(fā)展急需融入更加多元化、個(gè)性化的文化內(nèi)容,只有不斷提升自身的文化資源優(yōu)勢(shì),才能時(shí)刻應(yīng)對(duì)新媒體時(shí)代下各種外來文化的沖擊。借助我國群眾文化活動(dòng)良好的群眾基礎(chǔ),通過新媒體的信息技術(shù)與文化資源的優(yōu)勢(shì),使我國群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容更加快速、全面、豐富、個(gè)性。例如通過新媒體技術(shù)下一些熱點(diǎn)文化形式與內(nèi)容的引入。將群眾文化活動(dòng)與社會(huì)時(shí)代與熱點(diǎn)事件進(jìn)行結(jié)合。提升群眾文化的吸引力與人們的參與熱情。
采用新媒體技術(shù)對(duì)群眾文化的開展方式進(jìn)行改進(jìn),突破原有文化活動(dòng)的時(shí)間與空間限制,并且通過新媒體技術(shù)的傳播平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)人民群眾的傳播。比如開展一些網(wǎng)絡(luò)化的文化活動(dòng)形式,讓人足不出戶就能參與到文化活動(dòng)中,也對(duì)的現(xiàn)代人們的生活?yuàn)蕵贩绞健H罕娢幕顒?dòng)的組織者與參與者可以采用QQ、微博、微信的形式進(jìn)行活動(dòng)內(nèi)容的開展,這就是新媒體時(shí)代下群眾文化活動(dòng)的新形式。
群眾文化活動(dòng)在新媒體時(shí)代下的發(fā)展需要有一支既具有群眾文化活動(dòng)素養(yǎng)又具有專業(yè)的新媒體專業(yè)技術(shù)的工作團(tuán)隊(duì)。各項(xiàng)新形式的群眾文化活動(dòng)的開展需要采用更加專業(yè)全面的文化工作者的參與。所以對(duì)于新時(shí)代下群眾文化活動(dòng)的發(fā)展,首先就要培養(yǎng)出文化素養(yǎng)與媒體技術(shù)的全方位人才。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)新媒體時(shí)代下群眾文化工作者的管理,使得新媒體時(shí)代下的文化環(huán)境更加安全、準(zhǔn)確。
總而言之,隨著我國對(duì)新媒體的不斷發(fā)展,人民群眾的文化生活也隨之產(chǎn)生巨大變化,廣大群眾的精神文明建設(shè)隨著新媒體時(shí)代的到來也出現(xiàn)了許多新形勢(shì)。新媒體時(shí)代下群眾的文化活動(dòng)為群眾的文化活動(dòng)提供了更加豐富的娛樂資源和活動(dòng)方式,有利于我國人民的文化素養(yǎng)提升。