淺談舞蹈的戲劇式結構形式

鄭偉

（五大連池市群眾藝術館，黑龍江 五大連池 164100）

以上所談的是在舞蹈作品創作中通常采用的結構方式。由于它所表現的內容是逐步順序地展開的，按照開端、發展、高潮、結尾和起、承、轉、合的規律進行結構的，所以也稱為時空順序性結構形式。

一、舞蹈的結構形式、

一般來說，一部戲劇式結構的作品，大致包括序幕、開端、發展、高潮、結局（有的還有尾聲）等部分，為了敘述的方便，我們以《絲路花雨》為例來具體剖析舞劇作品的結構。

（一）序幕：是指多幕舞劇中第一幕以前的部分，它有介紹劇情的歷史原因、預示全劇的主題和介紹主要人物等作用。例如《絲路花雨》一開始騰空翱翔的“飛天”和六臂如意輪觀音的形象，就是為了把觀眾引進一個古遠神奇的時代。緊接著浩瀚漠野上神筆張救起了倒在沙漠里的波斯商人伊努斯，又被強人搶走了女兒英娘，這是介紹人物關系和故事起因，是舞劇的序幕。

（二）開端：是指作品的開頭，在舞劇作品中是指矛盾沖突開始時發生的事件，是故事情節發展的起點。在《絲路花雨》中，第一場神筆張在敦煌市場找到了自己的女兒，但英娘已淪為百戲班子的歌舞伎。強人（百戲班頭）要將英娘賣給市曹。伊努斯仗義疏財，為英娘贖身，父女得以團圓。從此，展開了這些人物之間的矛盾沖突。這個事件對全劇發展具有開端肇始的作用，所以稱為開端。

（三）發展：是指第一個矛盾沖突發生后，繼續展開的逐步走向高潮的矛盾運動過程。《絲路花雨》第二場中父女團圓之后，神筆張從英娘舞姿中得到啟發，畫出了“反彈琵琶伎樂天”。市曹巧立名目企圖占有英娘，神筆張不得已而讓英娘隨伊努斯出走波斯。第三場英娘在波斯和那里的人民結下了深厚的友誼。伊努斯奉命使唐，英娘又隨其回歸祖國。接著市曹唆使強人攔劫波斯使者，神筆張點火報警，再次救伊努斯于危難之中，但他卻被強人所殺，為了友誼，他的一腔熱血灑在絲綢之路上……這些都屬于情節的發展。在情節不斷地發展中，各種人物性格也隨著不斷地顯現出來。

（四）高潮：是指矛盾沖突發展到最尖銳、最緊張的階段。在高潮部分，主題和主要人物的性格獲得最集中、最充分的表現。《絲路花雨》的高潮在第六場：敦煌二十七國交易會，節度使與各方來賓歡聚一堂，曼舞健姿，各顯特色。英娘化妝獻藝，揭發了市曹等的罪狀，清除了絲綢之路的隱患。至此，人物性格得到了充分的顯示，主題思想的表達基本完成。

（五）結局：與高潮緊密相連，是高潮中沖突解決的結果。《絲路花雨》的結局就是市曹與強人伏法，英娘恢復了自由，伊努斯作為中國人民的朋友、波斯人民的使者的身份得到確認。

情節發展結構安排一般分以上五個階段，但有些作品在結局之后還有尾聲，與序幕相呼應。《絲路花雨》尾聲的圖景是：十里長亭，賓主話別，絲綢路上，友誼長存。再一次顯示了作品的主題。

二、舞蹈的敘事性結構

這就是說，在舞蹈作品里的人，都是有著各自獨特的形狀、相貌、性格，并在特定的時空中活動的人。在舞蹈作品中人與人的關系，不是用抽象的概念來表示，而是用具體的形體語言來顯示，如舞蹈《戰馬嘶鳴》（蔣華軒、高椿生、王蘊杰編導）所表現的解放軍一往無前、勇敢頑強的斗爭精神，是通過小戰士馴服烈馬的生動情節和鮮明的舞蹈語言呈現出來的。

基本上沒有情節或情節比較簡單的抒情性舞蹈，在結構上也要有起承轉合，不過推動舞蹈發展的不是依靠矛盾沖突的不斷激化，而是通過舞蹈中人物感情和動作節奏，以及構圖和氣氛等的發展、變化、對比等手法來推動的。如《鄂爾多斯舞》，一群鄂爾多斯男青年出場，舞蹈表現出勇敢強悍的草原牧民的性格（開端）。接著一群女青年出場，男女對舞（發展）。歡快的情緒逐步發展，舞蹈越來越熱烈奔放（高潮）。然后一對對青年男女對舞下場，持續著樂觀、愉快的情緒（結局）。又如《孔雀舞》，開場的靜止姿態：孔雀開屏是開端；接著表現孔雀吸水、洗澡、飛翔等情景是舞蹈的發展；舞蹈動作由仰臥迎朝陽的慢板過渡到孔雀飛翔和急速跳躍，把舞蹈引向高潮；最后的“孔雀登枝”是結局，和開端的“孔雀開屏”前后呼應，給人以完整的印象。

總之，舞蹈結構從開端到結尾的整個發展過程，應當布局合理，起伏自然，整個結構既應渾然一體，又要層次分明，富于變化。其中發展和高潮兩個部分是整個結構的主體，應該有比較充分的篇幅去展開，尤其是高潮，是表達主題、塑造人物最關鍵的時刻，要加以精心處理。