關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略分析

戴秀珍

（江西省南昌市經(jīng)開(kāi)區(qū)新廬小學(xué)，江西 南昌 330032）

我國(guó)的歷史文化非常淵博，具有較強(qiáng)的傳承和發(fā)揚(yáng)價(jià)值，而古詩(shī)詞作為優(yōu)秀的歷史文化，雖然在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中意義重大，卻沒(méi)有得到較好的重視。教師在教學(xué)過(guò)程中更為重視古詩(shī)詞的背誦，忽視了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解能力，這極大的影響了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的基本原則。古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)史上的無(wú)價(jià)之寶，學(xué)生只有身臨其境的了解詩(shī)人的情懷，感受詩(shī)人的情感，才能了解古詩(shī)詞的重要價(jià)值。因此，教師必須積極引導(dǎo)學(xué)生，采用多元化的教學(xué)策略提高古詩(shī)詞教學(xué)效果，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞的魅力。

一、古詩(shī)詞教學(xué)的重要性

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，要求小學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞，還要銘記優(yōu)秀古詩(shī)詞，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。古詩(shī)詞學(xué)習(xí)不僅可以樹(shù)立小學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，還能強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和自身內(nèi)涵，是非常重要的一項(xiàng)知識(shí)體系。古詩(shī)詞之所以被傳承至今，不僅由于其深淵的蘊(yùn)意，還鑒于其能夠用簡(jiǎn)練的文字塑造情感，陶冶情操，讓語(yǔ)文充滿生機(jī)[1]。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

（一）學(xué)生興趣點(diǎn)與教學(xué)方法的結(jié)合

現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在新課改的引導(dǎo)下不僅融合了新的教學(xué)模式和技巧，還不斷推陳出新，多種教學(xué)理念應(yīng)接不暇。在這樣的情況下，如何選擇教學(xué)方法和教育理念便成為了提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵點(diǎn)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō)，不僅要注意學(xué)生興趣點(diǎn)，還要注意教學(xué)方法，兩者缺一不可。例如：面對(duì)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，教師便可采用歌唱教學(xué)法的形式，小學(xué)生注意力集中度較差，教師在進(jìn)行《靜夜思》教學(xué)過(guò)程中，可以按照課文中的句子自己編排音樂(lè)，形成兒歌，加深學(xué)生印象。首先，教師隨著上課鈴聲走進(jìn)課堂，配合手勢(shì)和語(yǔ)言。這樣做的目的是為了讓小學(xué)生感受到語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂的愉悅氛圍，進(jìn)而導(dǎo)入“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這篇文章主要闡述了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，用聽(tīng)唱的方法來(lái)學(xué)習(xí)歌曲，逐步體驗(yàn)并理解詩(shī)歌的意境，能夠使得學(xué)生輕松的記住古詩(shī)詞內(nèi)容，并且理解其含義。有節(jié)奏感、有情感的朗讀出來(lái)，讓學(xué)生隨著歌唱的節(jié)奏感和游戲的節(jié)奏感提高注意力[2]。

（二）意境教學(xué)，強(qiáng)化記憶

小學(xué)古詩(shī)詞的難點(diǎn)就是記憶，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶，要將學(xué)生置身于古詩(shī)詞所描述的意境中，古詩(shī)詞大多詞匯華麗，且意境多元化，置身在其中才能感受到其中蘊(yùn)意，否則學(xué)生很難在短時(shí)間內(nèi)理解繁雜的古詩(shī)詞格式和韻律。例如：例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生扮演李白和孟浩然，并且在利用多媒體播放黃鶴樓的音視頻，學(xué)生只需要模仿二人告辭的場(chǎng)面即可，并且通過(guò)這一古詩(shī)詞讓學(xué)生練習(xí)想象，描述分別的場(chǎng)景，想象分別時(shí)的狀態(tài)。李白是一位非常喜愛(ài)交友的詩(shī)人，在不斷的漂泊中走完了一生，對(duì)孟浩然非常欣賞，二人很快成為了好友，這首詩(shī)是在江邊寫下的，教師可播放江水涌動(dòng)的聲音，讓學(xué)生身臨其境的感受李白送別孟浩然時(shí)的心情，進(jìn)而試著理解古詩(shī)詞的蘊(yùn)意“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”想象著在一望無(wú)際的江邊，送別故人后的內(nèi)心空洞之情。這樣學(xué)生便會(huì)自然的進(jìn)入到意境中，便于學(xué)生記憶的同時(shí)，還能提高學(xué)習(xí)效果[3]。

（三）結(jié)合實(shí)踐，傳遞古詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn)與情懷

我國(guó)的大多數(shù)古詩(shī)詞都和詩(shī)人的生活息息相關(guān)，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中可以從生活的視角出發(fā)，結(jié)合生活了解古詩(shī)詞。例如：在《春日》這一古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，教師便可讓學(xué)生先行在課下感受春天，并且給予學(xué)生一定的時(shí)間觀察春天的變化，讓家長(zhǎng)配合教學(xué)進(jìn)度，輔導(dǎo)學(xué)生完成這篇古詩(shī)詞的講解。學(xué)生在這一過(guò)程中能夠通過(guò)真實(shí)體驗(yàn)認(rèn)知到春天的變化，滿足學(xué)生好奇心的同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生的觀察能力。在課上教師可以詢問(wèn)學(xué)生“春天是什么顏色的呀？同學(xué)們喜歡春天嗎？”學(xué)生可以帶來(lái)自己收集的關(guān)于春天的物品，可以是青草、可以是花蕾、也可以是梨花等等，而后教師要進(jìn)行逐一評(píng)價(jià)，最大化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而經(jīng)過(guò)一番指導(dǎo)后導(dǎo)入“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”學(xué)生勢(shì)必會(huì)積極參與到古詩(shī)詞閱讀學(xué)習(xí)中，更好的掌握古詩(shī)詞傳遞的知識(shí)點(diǎn)和情懷[4]。

（四）反復(fù)吟誦，感受音韻

誦讀對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言非常重要，也是教師較為重用的教學(xué)方式。古詩(shī)詞有音韻，在誦讀的過(guò)程中能夠感受到古詩(shī)詞的音調(diào)沒(méi)和意境美，久而久之便會(huì)形成想象力，聯(lián)想作者的情感，體驗(yàn)作者的感受，游離在詩(shī)人營(yíng)造的氛圍中，好似游于江海之中，自有無(wú)窮樂(lè)趣。相對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是非常立竿見(jiàn)影的教學(xué)手段，但是需要注意的是反復(fù)的誦讀會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的厭煩感，那么為了強(qiáng)化誦讀的效用性，教師可配合一些接力誦讀和兒歌誦讀的形式，為誦讀增添活力，通過(guò)不同形式的誦讀，讓學(xué)生理解古詩(shī)詞的含義、感悟詩(shī)人的情懷、體驗(yàn)情景、積淀文學(xué)素養(yǎng)[5]。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師首先要明確教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而結(jié)合學(xué)生興趣、古詩(shī)詞蘊(yùn)意設(shè)計(jì)教學(xué)課件，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶力，讓學(xué)生自主參與到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，感受古詩(shī)詞的蘊(yùn)意，領(lǐng)會(huì)到古詩(shī)詞的魅力。