小學作文教學要讓學生寫出兒童語言和個性作文

王菲菲

（新疆巴州焉耆縣五號渠鄉中心學校，新疆 巴州 841100）

瑞士兒童心理學家皮亞杰的“發生認識論”已成為當今世界主流兒童教育思想的支柱理論。在我國，皮亞杰學說的影響正在深入教育實踐。可以預期的是，皮亞杰對兒童思維特殊性規律的揭示將給我國小學教育改革提供嶄新的思路。皮亞杰關于兒童思維的一個重要發現是：兒童不能把精神的東西和物質世界相區別，在成年人看來無生命的惰性事物，在兒童眼里大部分是活的、有意識的。他把這一現象稱為兒童的“萬物有靈論”。這一理論對我們的小學作文教學改革多有啟發，我們的小學作文要讓學生寫自己眼里的事物，說自己的話，講自己的理。

一、讓小學生寫出兒童語言

皮亞杰的研究方法主要是向兒童提問和與兒童談話，他的書中有豐富的兒童話語實例。例如：六歲半的Dei問：“為什么只有在湖邊才會有波浪呢？”想了一會兒，他自己說：“波浪是在湖里淘氣吧？”四歲的Cli走路時看到一些白云在很快地移動，就自發地做出了如下的解釋：“一定是某個開機器的人使白云移動的。”八歲的Gal說有個力大無窮的人隱藏在山后，太陽是他玩的火球，每天早晨他把太陽拋到空中，晚上再收回來。

這些兒童思維“標本”與原始人創作的神話和作家寫的童話非常相似。下面是我“采集”的幾則兒童想象“標本”。一個五歲女孩說，甜的豆腐腦是一碗云彩，而天上的白云是一大碗甜的豆腐腦。一個幼兒園小朋友拿著餅干，另一個小朋友想吃又不好意思要，就說：“讓我給你咬個月亮吧！”一個一年級女生對我說：“我腦子里的話用螞蟻一樣小的字把天都寫滿也寫不下！”

所謂“童話”，字面意思就是“兒童的話”，它是作家揣摩兒童心理，模擬兒童語言而創作的文學作品。其實兒童自己就是“天生的童話作家”，比喻、擬人在兒童那里不是一種修辭方法，而就是他們說話的方式。以上六例，誰說不是原汁原味的“童話”作品呢？

童年是充滿幻想的歲月，兒童并不像成年人那樣現實，他們更多地生活在物我一體、精神現實不分的狀態。而現行的小學作文教學的核心思想、其出題所依據的“現實主義”文學觀念，卻是違背兒童思維規律的。兒童是無生的“浪漫主義”的“童話作家”，可現行的小學作文教學法卻用僵化、狹隘、幾十年不變的作文題強迫他們“反映”他們太熟悉而感到沒多大意思的的現實生活，做蹩腳的“現實主義作家”，這就像捆起天鵝的翅膀，讓它們當家雞！

近幾年，我通過大量實踐，摸索出了一種小學低年級作文教學新方法。用這種方法，只需給隨機挑出的學生出一個好題目，不用多講解，他們就能寫出好到可以發表的作文。其“秘訣”一言以蔽之曰：放飛他們的想象，讓天生的“童話作家”寫童話。所以，我把這種方法稱“童話化小學作文教學法”。例如，我在黑板上寫了這樣一個題目：“書包背著我上學”，讓學生靜思默想一會兒，然后問他們用不用講了，他們異口同聲地說：“不用講！”中國小學生書包之沉重當屬世界之最，我的出題意向是要讓他們藝術性地“訴苦”。他們“訴苦”訴得都不錯，有讓愛迪生發明這種書包的，有讓孫悟空“變出”這種書包的，還有讓外星人用超光速“寄來”這種書包的。

一年級學生，我讓他們脫口而出地說“童話”。例如，我問他們：“假如你有大象的鼻子，你想干什么呢？”有說要把大灰狼卷起來扔進河里的，有說要替小朋友夠下飛跑的氣球的，有說要開想澡堂為小朋友洗澡的……他們用一句話說出的每個主意，實際上就是一篇口頭作文的提綱。我讓他們說得再詳細一點，具體一點。比如，為什么要把大灰狼扔進河里？小朋友的氣球是在哪里飛跑的？大家怎么給小朋友們洗澡？把他們第二次脫口說出的錄下音來，變換成文字，就成為頂好的“童話”了。

二、讓小學生寫出個性作文

長期以來，基礎教育作文教學改革總在翻新花樣上做足了文章，個性作文嚴重缺失是不爭的事實。顯然，作文教學實在太需要脫胎換骨，太需要從人本位這一根本點上摒棄或改新其既有的教學理念及與之配套的教學模式。這樣，問題就提出來了：學生的個性作文既然在“結果觀”或“過程論”的兩種作文模式里無法得到科學的確立或表現，我們就有理由要求作文教學在倡揚個性發展方面得到更多一些、更好一些。“學習在結合與人文科學方面尤其應當個性化。”不管我們如何去面對，每一篇學生作文，事實上都是習作者在學習母語的特定過程中個性的表現。教師理所當然地要提供更大的釋放空間，以實現個性的發展。毫無疑問，作文教學要求個性發展，能夠充分、深刻且獨特地關注個體人的成長，確保每個受教育者獲得特別適合自身的作文教育，并最終得以持續發展。

發展個性首先要解決發現個性，認同個性的問題，其次才是個性發展的實現。我們可以把教育的功能視作對人的再鑄造，而這種重塑，本身就是極具個性化色彩的。“人人各有其獨特的潛力。”從一個側面通俗地詮釋了關于人的教育實施的本質。

主體的人，其學習思維，方式乃至風格當然是差異的、個性的。孔夫子早在幾千年前就做了教育的個性對待，我們卻在今天還喋喋不休于所謂傳統。好的作文教師，要做好的第一件事，不是發掘好的作文，培養佳作家，而是發現他們的個性以及個性在作文學習過程的要求與表達。先見人爾后論文，人不同教授之道亦不同，重要的是更寬容地對待學生的寫作差異，個例地，極具針對性地提升學生作文能力和水平。應該有這樣的機制，既保證學習者機會平等，又能更好地滿足個性發展的需要。

實現個性發展，本質上是一個主體地位問題。只有共性的作文教學，有一個共同點，那就是教師中心論。發現個性，發展個性的作文實踐，必然要求教師、學生在參與過程中角色置換和滲透，也必然能夠還主體地位與學生。

這是真正的愉快教育，學生寫作時有創造的愉快，作文交流時有成功的愉快。這是真正的素質教育，它不但能提高學生的寫作能力、語言綜合運用能力，還能鍛煉學生的想象力、創造性，更能直接培養學生熱愛人生、熱愛世界的情感。

或許有人會說，哪有那么多個性題目給學生出呢？這需要教師自己進行創造性思維。其實只要教師自己在心理上把作文主體還給學生，就能夠讓學生寫出兒童語言和個性作文來。