田亞濤
(河北省石家莊市毗盧寺愽物院講解員,河北 石家莊 050000)
在石家莊市毗盧寺博物院保存有精美、珍貴的古代壁畫,尤以毗盧殿內的“水陸道場”[1]最精美。毗盧寺壁畫聞名海內外,堪與北京法海寺壁畫、山西永樂宮壁畫相媲美。
毗盧寺現存明代建筑兩座,即釋迦殿和毗盧殿。
釋迦殿內繪有壁畫八十余平方米。因釋迦殿前后設門,南壁和北壁均一分為二。按此劃分,全殿壁面上所繪壁畫分別為:西北壁(寬2.66米,高2.17米)、東北壁(畫面寬2.52米,高2.28米);西壁(寬7.5米,高3.4米)、東壁(寬7.56米,高3.04米);西南壁(寬 2.65米,高2.17米)、東南壁(寬2.58米,高2.2米)。另,在東、西壁頂部還繪有部分八仙人物、喜鵲登梅等畫面(局部有殘)。墻體各壁最下層約30厘米左右酥堿剝落較重。各壁大多分四層,以云氣、花草樹木、山石建筑錯落分隔。壁畫用礦物顏料施以紅、綠兩色為主色調,畫面色彩艷麗,形像生動傳神。畫中人物、服飾、建筑、生活場景等均為明代漢民族風貌。與周邊同屬明代的隆興寺殘存的佛傳壁畫,四川劍閣覺苑寺佛傳壁畫比較,釋迦殿壁畫完全脫離了明初以來以圖文并茂形式在社會上廣為流傳的《釋氏源流》樣本,呈現出完全民間化、地方化、鄉野化的特征。
繪畫故事中很多具體情節的描述獨樹一幟。如西南壁繪有“君臣歌舞散心”,還有“太子遇酒”“太子遇色”“太子遇財”“太子遇氣”“章儀舍飯”“太子賞孝”等;西壁又繪了釋迦牟尼出家、成佛的過程,如“太子辭父”“太子辭母”“太子別兄”“兄嫂解勸”“君臣勸子”“太子辭師”“國師勸子”“御駕送出朝門”“盧溝橋踐行”…,甚至在西北壁出現了“與孔子問答”題記內容。東北壁、東壁和東南壁描繪的是釋迦牟尼佛本生故事圖,如“第八世為青衣童子”“金牛替母推磨”“金牛脫皮飛天去”“善友惡友”[2],并出現了“西宮生太子貍貓底換”[3]這一民間傳說故事內容。
毗盧殿內繪有壁畫約122平方米。因設有前后門南壁和北壁均一分為二。由此劃分,全殿壁面上所繪壁畫分別為:西北壁(高2.8米,寬5.35米)、東北壁(高2.8米,寬5.35米);西壁(高2.8米,寬7.6米)、東壁(高2.8米,寬7.6米);西南壁(高2.8米,寬5.35米)、東南壁(高2.8米,寬5.35米)。另外在南抱廈東、西兩壁壁面及毗盧佛后山墻正背兩面亦有壁畫。
毗盧殿內六壁所繪壁畫為“水陸法會圖”。畫面共繪有122組,同時兼有佛、道、儒各種人物508身,為現存寺、觀的水陸壁畫人物數量之最。壁畫均以下層人物為主像,像高在1米至1.2米之間,均是畫匠們的精心力作;中上層所繪人物高度大大縮小,一般在0.3至0.5米之間。東北壁、西北壁近門兩側所繪的十大明王菩薩,像身最為高大,均在1.2至1.5米之間。此圖所繪人物眾多,可謂應有盡有,包羅萬象,布局鱗次櫛比,井然有序,無論內容、取材、構圖、造型,都堪稱稀世之作。人物畫像分上、中、下三層,主次分明,構思嚴密,按照不同身份精心安排,既各得其所,又三五成群;用祥云聯結、分割,既調整畫面又襯托主題;既有節奏和韻律,又和諧統一。組與組之間用經粉染的彩色祥云分隔,使滿壁壁畫顯得排列有序、層次分明、結構嚴謹。人物線條流暢,飄逸動感。壁畫色彩沉著亮麗,相互映襯,所用顏料大都是礦物質,如朱紅(以朱砂研磨而成)、石綠等,并用瀝粉貼金等技法再現人物身上盔甲、飾品、武器等物體的質感和量感,達到人物形與神相統一、滿壁風動、富麗堂皇的藝術效果。
有關毗盧寺的歷史文獻資料甚少。據明萬歷五年《真定縣志》寺觀條載:“毗盧寺縣西南 唐建”;清光緒元年《真定縣志》寺廟條載:“毗盧寺在城西唐天寶中建[4](公元742-755年)”。然而,寺院內并無唐至元代碑刻留存,現存的只有明、清時期重修碑記、府帖數塊。經統計,寺院現存重修石刻、碑帖、題記共十六通(處)[5],有明弘治重修碑二通,嘉靖重修碑四通、田產記碑一通,萬歷重修碑一通,清乾隆重修碑二通,道光重修碑一通,另有毗盧殿內佛壇石供桌正面歷代重修題記一塊,南墻外壁府帖一,答付一,北墻外壁西側縣帖一,田產記碑碑陰府帖一。這些碑文題記為研究毗盧寺歷史沿革和殿內壁畫繪制年代及畫工提供了可靠的實物資料。
首先,就釋迦殿內壁畫進行考證:
弘治十八年(公元1505年)孟夏四月初八日“即次重修大毘盧寺功績圓滿慶贊碑記”載:“大功德主任通…重修前殿(注:天王殿,)一所,內塑四大天王,功績圓滿。”在此碑文下方記有:“獲鹿縣在城社邵營村樁 畫匠:鞏仲顏、劉子文”。又明嘉靖龍集乙未(公元1535年)歲夏六月“重修毘盧禪寺碑記”記載:“重修前殿(釋迦殿)三間,塑釋迦佛一尊及弟子阿難、迦葉,棟施五彩,壁畫十地。”釋迦殿內壁畫具有典型的民間世俗、鄉野風格,與“劉子文、鞏仲顏”為“獲鹿縣在城社邵營村樁”的身份極為相符,所以可基本斷定釋迦殿內的壁畫就是“劉子文、鞏仲顏(巖)”于嘉靖龍集乙未(公元1535年)左右完成的繪制。
就毗盧殿壁畫年代與畫工進行考證:
毗盧寺內現存嘉靖龍集乙未(公元1535年)歲夏六月“重修毘盧禪寺碑記”記載:“……后殿三間中塑毘盧佛一,菩薩二,居石佛一,華棟繪壁至者聳觀。”
2013年在對“重修毘盧禪寺碑記”重修碑碑陰做拓片時,發現明確記有:“真定府…畫匠:王淮、張保、何安、宋太。…”。王淮、張保、何安、宋太四人當為繪畫高手,于明嘉靖十四年前后繪制毗盧殿壁畫,距今約有487年的歷史。
毗盧寺這座千年古剎內保存的彌足珍貴的精美壁畫,是研究明代時期的政治生活、社會狀況、宗教活動、美學思想和繪畫藝術的珍貴資料,是中華民族傳統文化的寶貴遺產。