□寧夏回族自治區(qū)銀川西夏德勝小學(xué) 宋美慧

2009年我寫(xiě)了一篇論文叫《寄宿制小學(xué)德育工作初探》，十年后，我想再談?wù)劶乃拗菩W(xué)的德育工作。寄宿制學(xué)生的德育工作在全校大德育工作理念的指引下，如能緊緊圍繞“愛(ài)、嚴(yán)、細(xì)、實(shí)”來(lái)抓，我想寄宿制小學(xué)德育工作就會(huì)有新的突破。

一、愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育

“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。”讓人擁有豐富的內(nèi)心和充沛的情感，是教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)。我們感慨海倫·凱勒的教師——莎莉文用愛(ài)點(diǎn)亮的燭火，也體會(huì)到了《經(jīng)典詠流傳》舞臺(tái)上的烏蒙山孩子們“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”美妙歌聲后面的師心。教育不僅意味著知識(shí)的傳授，還有那顆愛(ài)心。責(zé)任是更高層次的愛(ài)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，孩子自理能力弱，心智不成熟，但還是有很多家長(zhǎng)把孩子送到寄宿制學(xué)校，何種原因暫且不論，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是他們都懷揣著對(duì)學(xué)校的信任，才把孩子送來(lái)的。這不僅是信任，還是期許，更是我們教師沉甸甸的使命。作為一名教師，在和孩子眼神碰撞的那一刻或牽孩子手的一剎那，就應(yīng)該給孩子傳遞溫暖和信任，班主任和生活教師更是寄宿孩子身心的依靠。

對(duì)于一年級(jí)剛?cè)胄５募乃藓⒆樱谕砩匣氐剿奚釙r(shí)總會(huì)有分離焦慮、哭鼻子，甚至有要跑出去回家的。面對(duì)孩子的情緒低落時(shí)，生活教師的愛(ài)就尤為重要，蹲下來(lái)給孩子一個(gè)擁抱，傾聽(tīng)他的心聲，理解他的心情，帶著溫柔和關(guān)愛(ài)去安撫、照顧他，能讓他的情緒逐漸穩(wěn)定，情感獲得滿足。當(dāng)教師意識(shí)到自己在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要性，帶著愛(ài)和夢(mèng)想來(lái)參與到每個(gè)孩子生命的成長(zhǎng)中時(shí)，應(yīng)該說(shuō)是一件很幸福和幸運(yùn)的事情。當(dāng)然，愛(ài)的教育絕不是愛(ài)的縱容、愛(ài)的泛濫，而是點(diǎn)燃愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、播撒愛(ài)、守護(hù)愛(ài)，在愛(ài)中感悟生命、收獲成長(zhǎng)。這樣的教育，必將使人終身受益。

二、正確運(yùn)用“嚴(yán)”與“愛(ài)”相互統(tǒng)一的教育方法

嚴(yán)與愛(ài)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是一致的，都是為了使學(xué)生成人、成才。嚴(yán)以愛(ài)為基礎(chǔ)，愛(ài)以嚴(yán)為前提。基于愛(ài)的嚴(yán)，學(xué)生樂(lè)于接受；給予嚴(yán)要求形式的愛(ài)，純真而深厚。嚴(yán)和愛(ài)辯證統(tǒng)一，相互制約，相輔相成，共同完成著教育的目的和要求。教育的成效與教育方法有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，正確運(yùn)用嚴(yán)與愛(ài)統(tǒng)一的教育方法可以收到事半功倍的成效。學(xué)校里有個(gè)六年級(jí)的大男孩在校車上打了一個(gè)一年級(jí)的小男孩，知道此事后我一想二查三處理，剛開(kāi)始大男孩不以為然，于是和其家長(zhǎng)溝通，共同演了一場(chǎng)“戲”，這場(chǎng)“戲”情理交融，嚴(yán)而不厲，嚴(yán)而有格，最后大男孩終于從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，帶著愧疚之心和小男孩說(shuō)了句“對(duì)不起”，擁抱言和。如果我們僅僅想著這就是孩子間打著玩，而沒(méi)有嚴(yán)肅對(duì)待，那么那個(gè)大男孩的下一次進(jìn)攻性行為會(huì)變本加厲。當(dāng)前我國(guó)的教育形勢(shì)并不樂(lè)觀，因教育方法不當(dāng)造成的惡性事件時(shí)有發(fā)生，所以我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)必須要講究教育方法和教育藝術(shù)，智慧地做教師。而要做一名智慧的教師，就要“嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生”。要給學(xué)生一碗水，教師就要有一潭活水，嚴(yán)以律己，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與教育理念，團(tuán)結(jié)協(xié)作，扎實(shí)學(xué)識(shí)，精于“授業(yè)”“解惑”，同時(shí)將“傳道”作為責(zé)任與使命，以德立身，以身垂范，這樣才能成為學(xué)生成長(zhǎng)路上的指導(dǎo)者與引路人，才能更好地服務(wù)于學(xué)生。

三、教育無(wú)小事，處處是教育

教育細(xì)節(jié)決定成敗，而寄宿學(xué)校就更應(yīng)注意細(xì)節(jié)。小學(xué)階段剛?cè)雽W(xué)的孩子就像一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持以“學(xué)生為主體”的理念，以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》為綱領(lǐng)，圍繞《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等內(nèi)容，緊緊抓住行為習(xí)慣培養(yǎng)及道德實(shí)踐活動(dòng)這一主題和班級(jí)管理兩條主線，制定出一整套方案，落實(shí)到每一處細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，一定會(huì)取得良好的成效。教育過(guò)程是一個(gè)知行統(tǒng)一、情意結(jié)合的過(guò)程，教育細(xì)節(jié)是教育過(guò)程中有待開(kāi)發(fā)的教育資源。教育也是培養(yǎng)人的一種活動(dòng)，是師生間的一種雙邊活動(dòng)，而整個(gè)過(guò)程是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成的，學(xué)生的一句話、一個(gè)表情、一個(gè)手勢(shì)都有可能成為讓我們?yōu)橹徽竦慕逃?xì)節(jié)；教師的一聲問(wèn)候、一個(gè)動(dòng)作、一次表?yè)P(yáng)也都有可能演繹出精彩的教育。只要我們敏銳地抓住它，深入地挖掘它，就可能找到教育的突破口，只有從細(xì)微處人手，更深入地了解學(xué)生的需求，細(xì)節(jié)上規(guī)范自己的言行，教育教學(xué)才能更順利進(jìn)行。

四、家校合力，把工作做實(shí)

要強(qiáng)力推動(dòng)學(xué)校德育工作大框架，讓寄宿學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育落實(shí)，就要把工作做實(shí)、做深，精益求精。結(jié)合孩子在校五天、回家兩天的實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)多元化、多角度、多維度的評(píng)價(jià)，可以編寫(xiě)出《學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育手冊(cè)》（以下簡(jiǎn)稱《手冊(cè)》）。將學(xué)生的校內(nèi)學(xué)習(xí)生活表現(xiàn)與校外家庭學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的過(guò)程性評(píng)價(jià)，讓5+2合力，爭(zhēng)取最大的教育效果。學(xué)生的行為習(xí)慣具化在《手冊(cè)》中，教師、同學(xué)評(píng)價(jià)，課堂、活動(dòng)、交往評(píng)價(jià)，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)……家長(zhǎng)能夠通過(guò)成長(zhǎng)手冊(cè)了解孩子在校五天的學(xué)習(xí)和生活情況，教師能通過(guò)手冊(cè)了解孩子在家兩天的真實(shí)信息，家校雙方有針對(duì)性地分析孩子的行為習(xí)慣，選擇有效的教育方法，著重點(diǎn)落在行為習(xí)慣養(yǎng)成教育上，架起一座家校合力教育的橋梁。《手冊(cè)》中除了有過(guò)程性評(píng)價(jià)外，還可以設(shè)計(jì)一些高質(zhì)量的親子活動(dòng)，在活動(dòng)中建立興趣點(diǎn)，形成愉悅感，從而培養(yǎng)親情，因?yàn)榧议L(zhǎng)和孩子相處的時(shí)間畢竟少了些。親子活動(dòng)如果能持之以恒地開(kāi)展下去，就會(huì)提升家長(zhǎng)教育孩子的方法和技巧。教育孩子，從來(lái)不是家庭或?qū)W校的孤軍奮戰(zhàn)，更不是家長(zhǎng)和教師的互相對(duì)立，而是家校合力，共話成長(zhǎng)。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”雖然寄宿制小學(xué)德育工作任重而道遠(yuǎn)，但是只要我們不忘初心，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，一定會(huì)開(kāi)創(chuàng)寄宿制小學(xué)德育工作的新局面。