吳芙蓉
(南昌市松柏小學,江西 南昌 330000)
作為有擁有五千年文化歷史的中華民族,我們作為炎黃的子孫有著深深的責任保護和弘揚我國的傳統文化。所以為了傳統文化得以更好的在下一代的傳承和建設文明的國家發展,所以在小學課程的開展中要綜合我國的傳統文化與文明,將其精髓深入的貫徹到小學生的思想意識之中。從而我國的人文建設,提供重要的助力。所以在小學語文的教學課程中,將傳統文化需作為一個重要的教學內容進行深入的開展與探究。相關的小學語文任課教師需要學會有效的利用小學生對事物感知的好奇心進行充分的引導,并且在日常的語文教學過程中,不斷引進傳統文化的講解,從而更好的培養小學生對傳統文化學習的興趣。
中華傳統文化,是中華文明成果根本的創造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體,中國約5000年歷史中延綿不斷的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。中華傳統文化流傳年代久遠,分布廣闊,文化是宇宙自然規律的描述,亦叫華夏文化、華夏文明,是中國5000年優秀文化的統領。而文化是道德的外延;文化是軟實力,是決定一切的內在驅動力;文化又是社會意識形態,是中華民族思想精神,是社會政治和經濟的根本[1]。
隨著我國經濟以及整體經濟國力的快速的發展,特別是自改革開放以來和加入WTO組織之后,我國與世界的整體來往更為密切。這也就一定程度上造成了外來文化對于我國傳統文化的沖擊。這種沖擊力在近年來顯得尤為的明顯。特別是針對于小學生而言,因為其正處于快速的成長與外界事物初步認知的階段,所以傳統文化對于小學生的有效滲透成為近年來我國傳統文化教學的巨大難點。由于如今社會信息化的多元發展,小學生接受信息的渠道也變得越來越廣泛,這樣也就在一定程度上造成了在文化的繼承中,嚴重的受著來自西方文化的影響。特別是鑒于我國小學語文教學飛發展現狀而言,我國的小學生的掌握知識度正在不斷的提升,但是與之相對應的是傳統文化教學的一層不變。所以針對這樣的發展現狀,在小學語文教學中深入傳統文化的灌輸成為了一個重要的發展方向[2]。
我國的漢字經歷了近萬年的發展與進步,從最早的甲骨文到如今的漢字,其經歷了漫長的演變過程。所以漢字可以說的上是我國傳統文化的最重要的組成版塊。而在小學語文教學中,文字的教學也是其中重點教學內容。因為小學語文最重要的教學目的之一就是讓學生掌握一定量的漢字與詞匯,并且學會熟練的應用。所以在小學生學習漢字的過程中,除了對于小學生進行漢字的讀音、語法、造句的綜合學習之外,更需要注重漢字筆畫的系統化教學。特別是如今信息技術時代下,人們經常會出現提筆忘字的情況,往往脫離了計算機很多人都喪失了提筆寫字的基礎能力。所以在如今小學語文教學中,有效的做好文字的教學,變得越來越重要。
在小學語文教學的過程中,要不斷引進書法課程的教學,因為小學是培養書法興趣的關鍵時期。這個時期的學生對于外界事物總是產生著非常濃厚的興趣,所以通過相關語文任課老師加以輔助和正確的引導,就可以真正的激發小學生對于書法學習的興趣。而在書法學習的過程中可以更好的感受中華文字的博大精深,從而對于我國的傳統文化有了更加深入的理解。同時建議我們的小學語文任課教師可以借助多媒體的教學資源通過視頻、圖片等多元化的信息傳輸方式向學生更好的展示我國的書法文化,從而可以讓學生更好的欣賞和觀摩。
古詩文作為我國特有的傳統文化,從唐詩到宋詞,再到元曲以明清的經典小學著作,無一不展示了我國豐富的傳統文化元素。向世界有利的展現了我國傳統文化的厚度。而通過古詩文的綜合性學習,也可以更好的提升小學生的整體審美觀,從而更好的提升小學生對事物的基本鑒賞能力。
比如在唐代詩人李白經典的詩詞作品《贈汪倫》中,李白應用了生動的比較手法,從而完美的展示了李白與他的朋友汪倫深厚的友誼,以及相離的依依不舍之情。而這樣優美的詩句學習的過程中,往往會起到潛移默化提升小學生綜合鑒賞能力的提升。
因為我國的民族眾多,所以我國的傳統文化往往呈現著民族文化的豐富度和差異化。不同的民族因為不同的生活土地所以在風俗習慣上存在著巨大的差距。而這樣的民族風俗也是我國傳統文化的重要組成部分。所以小學語文任課教師在日常傳統文化的教學中,也要加入民族風俗的教學,這樣不僅可以更好的開拓學生的視野,也可以讓學生更好的體會中華文化的源遠流長和博大精深。
比如在經典的課本《元日》中,通過對于春節場景的生動描述,可以讓學生深刻的了解傳統的春節習俗是怎樣的。這對于我國傳統節日文化的傳承,起著非常重要的作用。
小學的語文課程不僅僅是小學生學習的基礎學科,更是傳播我國傳統文化的重要的組成部分。我國擁有五千年的璀璨民族文化,放眼于整個世界也是絕無僅有的。所以更好的傳承中華民族的傳統文化成為了當前階段小學語文課程教學的重要內容,它對應我國傳統文化的發展起著非常重要的基礎建設作用。