商巍
(中共營口市委黨校,遼寧 營口 115000)
引言:在目前的對社會治理的創(chuàng)新是勢在必得,是必須進行的,進行了對社會治理的創(chuàng)新,社會就能夠更加和諧,社會主義制度的優(yōu)良也就能更好的展現(xiàn)。社會工作價值與倫理的演變經(jīng)歷了好多個關(guān)鍵階段:第一個時期是道德時期、第二個時期是價值時期、第三個時期是倫理理論與抉擇時期,第四個時期是倫理標準與風(fēng)險管理時期。價值倫理也發(fā)展出不同取向,包括父權(quán)主義取向、社會正義取向、臨床取向等[1]。促進專業(yè)倫理守則完整發(fā)展,預(yù)防倫理相關(guān)的申訴或法律訴訟。這一時期,社會工作教育方案、社會服務(wù)機構(gòu)、專業(yè)協(xié)會開始提供更多有關(guān)倫理風(fēng)險管理的教育與訓(xùn)練課程,尤其是有關(guān)保密、案主的知情同意、利益沖突、雙重關(guān)系與專業(yè)界限、結(jié)案與記錄等相關(guān)的課程訓(xùn)練。這些課程主要關(guān)注如何處理復(fù)雜倫理議題、倫理兩難問題的處理步驟、案主存在哪些不當(dāng)行為以及主要的倫理標準探討,在新時期的社會治理現(xiàn)代化中有重要的價值和意義。自從第四個時期以來,在社會上,社會倫理主要是面對實體工作的工作者,研究他們的行動舉止。
社會治理是非常重要的。社會治理有很多種,比如包括政府治理、市場治理、社會治理。社會治理的意義是在群眾,領(lǐng)導(dǎo),專家等人的組織在一起的參與中參加共同管理社會事務(wù),這樣不論是出臺的政策還是進行的某個討論都會符合民意,符合科學(xué)[2]。首先,新時代社會治理創(chuàng)新是一個很大的任務(wù),也是一個很大的挑戰(zhàn)。首先要提到的就是社會和諧,只有社會和諧了,不會產(chǎn)生內(nèi)部矛盾,全國人民相親相愛,才能為社會的發(fā)展提高良好的社會條件。
但是我們也應(yīng)該看見,目前社會上仍然有很多不和諧因素,還有很多社會上的矛盾還沒有被解決。現(xiàn)在,中國特色社會主義進入了新時代,我們的祖國的發(fā)展正在一個承前啟后的新階段,我們更應(yīng)該加強對于社會治理的創(chuàng)新發(fā)展,讓社會成為中國發(fā)展的墊腳石,讓社會促進中國的發(fā)展而不是阻礙中國的發(fā)展。也只有在新時期創(chuàng)新了社會治理方式,社會才能安定,人民才能幸福。其次,由于我國的主要矛盾發(fā)生了變化,所以新時代社會治理創(chuàng)新也是必須的,新的矛盾提出來必然有新的任務(wù),我們要把握好這些任務(wù),勇敢的去解決。在新的時期,我們更要注重人民的需要,更要創(chuàng)新社會治理,更要關(guān)心人民的生活,更要解決人民群眾的利益問題。只有這樣才能適應(yīng)社會主要矛盾的變化。
理念是行動的先導(dǎo),倫理是行動的規(guī)則,倫理是一切社會行動的準則。加強和創(chuàng)新社會倫理關(guān)鍵使社會治理體制的創(chuàng)新,最主要的還是人民。從我國實際出發(fā),遵循社會倫理的實踐規(guī)律。首先能夠堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。因為社會倫理主要是建構(gòu)一些社會上的專業(yè)集團,而這些社會倫理的建立離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),這就能夠顯示出中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。其次能夠做到堅持以人民為中心。社會的主體是人民,無論是社會倫理還是社會治理從根本上講還是要依靠人民,社會倫理所要解決的問題也是人民的問題,所以可以做到堅持以人民為中心。第三就是能堅持共建共治共享[3]。上文提到過社會倫理的一大核心是建立專家體系,那么專家體系就可以組織各行各業(yè)的專家進行交流分析,從而做到社會的共治共享。第四可以堅持問題導(dǎo)向和穩(wěn)中求進。社會倫理可以引領(lǐng)實務(wù)工作者,這充分說明了我國的實業(yè)興國道路,實業(yè)興國就是要一步一個腳印,發(fā)現(xiàn)不同的問題加以解決,做到工作的穩(wěn)中求進。第五可以堅持全面協(xié)調(diào)高效。社會倫理是全社會共同遵守的非法律形式,它看似不復(fù)存在卻時時刻刻影響著社會中的人,社會中的人根據(jù)社會倫理和法律按照自己的身份地位做事,就可以實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)高效。第六可以堅持法治與德治有機統(tǒng)一。社會倫理可以預(yù)防倫理相關(guān)的申訴或法律訴訟。當(dāng)社會倫理不起作用時可以運用法律手段加以解決,做到社會倫理和法律共同作用。第七可以堅持和諧有序與增強社會活力的有機統(tǒng)一。
新時代社會治理創(chuàng)新比較復(fù)雜,它不僅僅是社會生活的一個方面,還包括很多。如果僅僅把創(chuàng)新社會治理看作一個問題是不行的,如果對于社會治理沒有一個整體的了解和縱觀全局的把握,那么很容易陷入自我的怪圈,那么新時期社會治理就很難創(chuàng)新,社會就很難對國家發(fā)展起推動作用,甚至?xí)鸬截撁嬗绊憽K裕徽撌巧鐣卫磉€是新時期社會治理下的社會倫理實踐,它的內(nèi)容都是復(fù)雜的,它們的目的都是要促進國家的發(fā)展,更好的協(xié)調(diào)社會和人民的關(guān)系,促進人民的生活水平的增長,進而提高社會的活力,進一步促進國家的發(fā)展,使社會對國家發(fā)展起到一個積極的推動作用。
結(jié)語:新時代社會治理現(xiàn)代化是中國發(fā)展的必然要求,也是不可阻擋的社會發(fā)展規(guī)律,在新時代社會治理現(xiàn)代化中也出現(xiàn)了不同的一些見解與問題,其中社會倫理的問題就是一個很大的挑戰(zhàn)。本文通過對新時代社會治理現(xiàn)代化的分析和在新時代社會治理現(xiàn)代化的背景下社會倫理的實踐意義和價值取向的討論分析,意在說明社會倫理對當(dāng)前社會發(fā)展的重要作用,而社會的發(fā)展又會對國家發(fā)展起推動作用,進而推導(dǎo)出社會倫理有很大的現(xiàn)實意義,在以后的社會發(fā)展中提供一些借鑒。