初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的思考

葛巍濤

（江西省豐城市拖船鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，江西 宜春 331122）

初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)指的是人文、科學(xué)、教育以及創(chuàng)新、實(shí)踐等素養(yǎng)，要求教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要掌握初中語(yǔ)文的特點(diǎn)還要明確初中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和基本理念。基于此教師在教學(xué)過(guò)程中需要重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、培養(yǎng)學(xué)生思維方式。

一、初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）閱讀情感培養(yǎng)

閱讀能力是初中階段語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容，但是目前部分教師在閱讀能力培養(yǎng)中對(duì)文章的內(nèi)容分析較為重視，對(duì)語(yǔ)文閱讀內(nèi)涵的講解有所忽視。造成種種現(xiàn)象的主要原因便是教師在長(zhǎng)時(shí)間的應(yīng)試教育中過(guò)于重視答案是否對(duì)應(yīng)。在這樣的情況下，學(xué)生及其容易出現(xiàn)厭倦的現(xiàn)象。故此，教師不但要重視知識(shí)的傳遞也需要重視學(xué)生語(yǔ)文閱讀情感的培養(yǎng)，提高學(xué)生閱讀情感概念。

（二）賞析和思考能力

在賞析和思考能力培養(yǎng)時(shí)，學(xué)生會(huì)由于外界因素的干擾，出現(xiàn)定性思維混亂，導(dǎo)致其對(duì)所賞析的作品有偏見(jiàn)。那么教師便需要針對(duì)賞析能力和思考能力展開(kāi)針對(duì)性培養(yǎng)，重視對(duì)學(xué)生思維發(fā)散性的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生思維，針對(duì)重點(diǎn)作品不斷提出針對(duì)性問(wèn)題，強(qiáng)化學(xué)生思維能力。

（三）口語(yǔ)表達(dá)與寫(xiě)作能力

口語(yǔ)表達(dá)與寫(xiě)作能力是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，在核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)下，可以將口語(yǔ)與寫(xiě)作相結(jié)合，兩者相互促進(jìn)。例如：在學(xué)習(xí)口語(yǔ)表達(dá)時(shí)重視朗讀，朗讀不但可以練習(xí)學(xué)生說(shuō)話的膽量，亦能夠練習(xí)發(fā)音技巧，重點(diǎn)是其能夠通過(guò)反復(fù)朗讀將內(nèi)容銘記于心，轉(zhuǎn)變成寫(xiě)作技巧[1]。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的對(duì)策

（一）激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》將“樂(lè)學(xué)”當(dāng)做“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”核心素養(yǎng)的第一個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上對(duì)這一表現(xiàn)展開(kāi)了描述：“能正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣;能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”“樂(lè)學(xué)熱情”指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有興趣、有積極性且非常愉悅的進(jìn)行學(xué)習(xí)，這些行為和心理共同構(gòu)造了基礎(chǔ)教學(xué)策略。通過(guò)“重點(diǎn)培養(yǎng)習(xí)慣、先行培養(yǎng)興趣、快樂(lè)放在第一位”這一基本原則，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文的快樂(lè)指出，感受初中語(yǔ)文的美好，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)打下基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式

朱自清說(shuō)過(guò)：“朗讀對(duì)于說(shuō)話和作文也有幫助，因?yàn)榫毩?xí)朗讀得咬嚼文字的意義，揣摩說(shuō)話的語(yǔ)氣。”長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，初中語(yǔ)文過(guò)于依賴(lài)教科書(shū)展開(kāi)教學(xué)，教科書(shū)中涵蓋文章內(nèi)容的解析與語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)的探析、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、知識(shí)點(diǎn)灌輸，重點(diǎn)說(shuō)明的是初中語(yǔ)文對(duì)應(yīng)試技能的培養(yǎng)超過(guò)了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本身價(jià)值的培養(yǎng)。雖然近幾年在核心素養(yǎng)的推動(dòng)下部分語(yǔ)文教師已經(jīng)開(kāi)始反思這一問(wèn)題，并開(kāi)展多樣化的教學(xué)模式，但是仍舊很難滿足核心素養(yǎng)的具體要求。故此，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，貫穿于生活中，在新理念和新目標(biāo)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全民學(xué)習(xí)和親子學(xué)習(xí)，迫在眉睫[2]。

（三）培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力

初中語(yǔ)文教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)，也是對(duì)學(xué)生接人待物能力的培養(yǎng)，鑒于此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度出發(fā)思考問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)性思維較為重視，并且注重學(xué)生思維創(chuàng)新，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元化立體式思考，這也是現(xiàn)代所提倡的動(dòng)態(tài)思維模式，在整體語(yǔ)文體系的籠罩下，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文思維具體化，抓住學(xué)習(xí)手段，這是核心素養(yǎng)的一個(gè)側(cè)面。初中語(yǔ)文教學(xué)中有抽象思維和具象思維兩種，教師首先要對(duì)學(xué)生的抽象思維予以重視和培養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上不斷強(qiáng)化學(xué)生思維能力和品質(zhì)，找到學(xué)生思維品質(zhì)的某種特性，并結(jié)合具象思維使得學(xué)生靈活、系統(tǒng)的掌握初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，保障初中語(yǔ)文教學(xué)的深刻性與質(zhì)量[3]。

（四）實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)化

初中語(yǔ)文能夠強(qiáng)化學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)造力，使得學(xué)生能夠在審美與學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)心靈的優(yōu)化，陶冶自身情操，實(shí)現(xiàn)思想和精神的雙重富有。在實(shí)踐中懂得如何欣賞語(yǔ)文的文化，欣賞語(yǔ)文的優(yōu)美之處。葉圣陶說(shuō)：“口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文，文本于語(yǔ)不可偏指”。語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)化是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，亦是使用文本的智慧，將這些轉(zhuǎn)化為自己的素養(yǎng)，成就自己的文化底蘊(yùn)，使之演變成自身氣質(zhì)和精髓，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，也是語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)化的體現(xiàn)。

（五）賦予語(yǔ)文文化魅力

語(yǔ)文的特性是文化，語(yǔ)文不僅僅是對(duì)文化的一種傳承，更是對(duì)文化的解析，是深入探索文化、堅(jiān)守文化并且實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的存在。那么在這樣的情況下，傳承文化、創(chuàng)新文化、理解文化便是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的共性。中國(guó)歷史文化莫大精神，是世界文化的基礎(chǔ)和推動(dòng)基石。初中語(yǔ)文課程不但是文化的承載者，亦是文化的重點(diǎn)構(gòu)成部分，所以，語(yǔ)文在傳承文化方面具有與生俱來(lái)的優(yōu)勢(shì)。例如：在語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，教師想要讓學(xué)生自己了解閱讀的真諦，欣賞文章的魅力，必須引進(jìn)一些古今中外的歷史文化，供學(xué)生參考、借鑒和理解，只有這樣學(xué)生才能主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在感受文化魅力的同時(shí)創(chuàng)新文化。總體來(lái)說(shuō)，在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生背誦的詩(shī)詞和閱讀的經(jīng)典作品，都是為了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在感知文化和經(jīng)典的力量的同時(shí)利用語(yǔ)文文字的鮮活性，沐浴和奠基自己的文化，將這些文化與知識(shí)點(diǎn)凝結(jié)成自己的思想文化，變成自己精神世界的領(lǐng)袖[4]。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)在整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中起到承上啟下的作用，在時(shí)代的演變下，教育理念不斷演變，新課改要求教師變換教學(xué)手段提升學(xué)生語(yǔ)文各方面能力，但是無(wú)論如何演變初中語(yǔ)文的學(xué)生核心素養(yǎng)不會(huì)改變，核心素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元、智能化學(xué)習(xí)的基石。