從理論及道德上肯定民營經(jīng)濟(jì)的客觀存在

摘?要：民營經(jīng)濟(jì)離場論的實(shí)質(zhì)是要多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展基本經(jīng)濟(jì)制度離場，民營經(jīng)濟(jì)離場是經(jīng)濟(jì)不能承受之殤，改革開放允許民營經(jīng)濟(jì)入場完善了中國經(jīng)濟(jì)的造血功能，然而對民營經(jīng)濟(jì)地位的分歧無論理論界還是民間從來沒有消除過，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展制度取得了舉世艷羨的偉大成就，我們有充足的理由和事實(shí)為多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展制度唱贊歌，我們有責(zé)任讓多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展制度在實(shí)踐中理直氣壯。

關(guān)鍵詞：民營經(jīng)濟(jì)離場論;離場論;單一公有制;民營經(jīng)濟(jì)

改革開放的核心內(nèi)容之一是允許了民營資本入場，允許民營資本入場完善了中國經(jīng)濟(jì)的造血功能，2018年11月我國召開了“民營企業(yè)座談會”，習(xí)近平總書記親自參加會議并發(fā)表重要講話，批評了“民營經(jīng)濟(jì)離場論”，總書記肯定了民營經(jīng)濟(jì)的地位和貢獻(xiàn)并且強(qiáng)調(diào)：“我國民營經(jīng)濟(jì)只能壯大、不能弱化，不僅不能“離場”，而且要走向更加廣闊的舞臺”。民營經(jīng)濟(jì)入場對中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)功不可沒，但是民營經(jīng)濟(jì)離場論引起的波瀾說明對民營經(jīng)濟(jì)地位的分歧無論理論界還是民間從來沒有消除過?！皢我还兄啤币馕吨麥缑駹I經(jīng)濟(jì)，“多種所有制共同發(fā)展”意味著保留民營經(jīng)濟(jì)，民營經(jīng)濟(jì)離場論的實(shí)質(zhì)是要多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展基本經(jīng)濟(jì)制度離場，所以目前理論分歧是“單一公有制”與“多種所有制共存制度”的分歧。重溫經(jīng)典，正面闡釋這些問題很有意義。

一、民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀是有政策支持缺乏理論肯定

破除民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的天花板和玻璃門，減稅降費(fèi)，相比這些實(shí)實(shí)在在鼓勵民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，民營經(jīng)濟(jì)更需要理論及道德上的肯定?！肮兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)踐中取得了舉世艷羨的偉大成就，基本經(jīng)濟(jì)制度是國策權(quán)威性非常高，為什么一個不見經(jīng)傳小人物的“民營經(jīng)濟(jì)離場論”能在輿論場掀起波瀾，“民營經(jīng)濟(jì)離場論”為什么能觸動民營企業(yè)的神經(jīng)，是因?yàn)殚L期以來民營經(jīng)濟(jì)始終缺乏理論上的肯定。

（一）“單一公有制”觀點(diǎn)占據(jù)了思維慣性的優(yōu)勢

我們在“單一公有制”制度下生活了30年，接受“單一公有制”是純粹社會主義的教育近70年，所以“單一公有制”觀念占據(jù)了思維慣性的優(yōu)勢。堅(jiān)持“單一公有制”學(xué)者把所有制當(dāng)做社會性質(zhì)的分水嶺，堅(jiān)持認(rèn)為生產(chǎn)資料公有制是社會主義的本質(zhì)特征之一，它規(guī)定著社會主義的發(fā)展方向和道路，承載著社會主義解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力和消滅剝削，最終達(dá)到共同富裕的雙重價(jià)值目標(biāo)。有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)“初級階段的階段性”，認(rèn)為我國處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力落后，為了克服單一公有制的弊病，所以實(shí)行了多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，多種所有制經(jīng)濟(jì)共存是階段性政策，我國現(xiàn)在的基本經(jīng)濟(jì)制度只適應(yīng)社會主義初級階段。一些文章有意夸大了初級階段的短期性，暗示初級階段馬上就要結(jié)束，造成經(jīng)濟(jì)界的思想波動。目前理論界圍繞民營經(jīng)濟(jì)地位的觀點(diǎn)有三種：一是主張應(yīng)始終把民營經(jīng)濟(jì)離場作為追求目標(biāo)，對現(xiàn)在和將來存在民營經(jīng)濟(jì)不滿意，堅(jiān)決維護(hù)“單一公有制”;二是主張民營經(jīng)濟(jì)不要離場、不能離場，把“多種所有制共同發(fā)展”理解為是社會主義階段全程的制度;三是主張不要把民營經(jīng)濟(jì)離場或不離場作為目標(biāo)，將來民營企業(yè)離不離場根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展需要決定。

（二）剝削問題使民營經(jīng)濟(jì)始終沒有得到道德上的肯定

剝削的標(biāo)簽深深影響著民營經(jīng)濟(jì)存在的道德基礎(chǔ)，民間把私有制與剝削混為一談的思維習(xí)慣由來已久，理論界也長期把私有制和剝削劃等號，目前理論界主流觀點(diǎn)認(rèn)為新中國通過社會主義改造完成了消滅私有制和剝削任務(wù)目標(biāo)，改革開放以來，私有制的恢復(fù)不可避免的出現(xiàn)了剝削現(xiàn)象，為了社會主義的長遠(yuǎn)利益我國允許了私有制和剝削現(xiàn)象的存在，但要認(rèn)識其存在的暫時性、特殊性。由于剝削問題理論研究的停滯，形成理論上批評民營資本剝削，同時政策上鼓勵民營資本發(fā)展，理論和現(xiàn)實(shí)的分裂，其結(jié)果是價(jià)值觀的混亂。多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是經(jīng)過多年探索走上的正確道路，實(shí)踐中創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，反觀理論上卻少了些理直氣壯。

剝削問題造成的壓抑和焦慮對勞資雙方均有負(fù)面影響，對資本家來說，一是剝削者的標(biāo)簽意味著道德上的污點(diǎn)，名不正言不順就會受到自身良心和外部輿論的道德譴責(zé);二是剝削者的身份意味著存在的暫時性，消滅剝削及消滅剝削者的社會呼聲和要求始終存在，被消滅的壓力始終存在，網(wǎng)上不時出現(xiàn)資本外逃和少數(shù)資本家更改國籍的消息與這種壓力不無聯(lián)系。對勞動者一方來講，剝削意味著被壓迫和被經(jīng)濟(jì)壓榨，被壓迫意味著要反抗，消滅剝削成為勞動者關(guān)注的焦點(diǎn)，勞動光榮、工匠精神等價(jià)值觀反被沖淡了。

馬克思剝削理論是誕生于工人階級整體赤貧社會背景下的科學(xué)理論，成為指導(dǎo)和推動社會歷史進(jìn)步及工人階級風(fēng)起云涌革命解放運(yùn)動的思想武器，使工人階級運(yùn)動占領(lǐng)了道德制高點(diǎn)。150多年后的今天，勞動階層整體赤貧的社會狀況已經(jīng)不復(fù)存在，在國泰民安的盛世社會背景下以存在剝削的理論詮釋民營經(jīng)濟(jì)肯定是一種誤讀，生產(chǎn)資料私有制定義的是商品生產(chǎn)過程的一種組織形式，剝削定義的是一種剩余價(jià)值分配方式，不能把消滅私有制和消滅剝削混為一談，二者更不能劃等號。

二、公有制是我國社會和經(jīng)濟(jì)的脊梁不可或缺

我國多種所有制共同發(fā)展制度實(shí)踐成績很好，公有制與私有制優(yōu)勢互補(bǔ)，互相對標(biāo)競爭促進(jìn)了兩者共同發(fā)展，公有制的優(yōu)勢被充分發(fā)揮，印度和我國人口差不多，印度1950年獨(dú)立，我國1949年建國，2017年我國GDP是印度的5倍，世界排名老二日本、老三德國、老四英國三家GDP之和世界占比是14.09%，中國一家占比14.84%，為什么曾經(jīng)的老大哥前蘇聯(lián)不如我們了，同時建國的資本主義國家印度不如我們，老牌的私有制國家日本、德國、英國不如我們發(fā)展的快，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展就是我國的制度優(yōu)勢，我們既有公有制的優(yōu)勢，又有私有制的優(yōu)勢是重要原因之一。公有制從來沒有失敗過，過去、現(xiàn)在、將來在政治、經(jīng)濟(jì)上都發(fā)揮著巨大的作用，如我國的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，三峽大壩，南水北調(diào)，高鐵建設(shè)，兩彈一星，資本主義國家需要幾十年甚至上百年才能做成的事情，我國因?yàn)橛泄薪?jīng)濟(jì)的存在幾年就完成了。前蘇聯(lián)在“單一公有制”制度下社會發(fā)展也曾取得過巨大成功，1904年爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭以俄羅斯帝國失敗告終，可以推斷1904年時俄羅斯多么羸弱，1922年社會主義國家蘇聯(lián)成立，1937年蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值躍居歐洲第一，世界第二，僅僅用了15年時間，二戰(zhàn)后成為唯一可以和美國抗衡的超級強(qiáng)國。但是當(dāng)“單一公有制”對生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用遇到困難的時候，前蘇聯(lián)選擇了重走資本主義的回頭路，我國選擇了包括多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展制度在內(nèi)的中國特色社會主義道路，目前中國GDP總量是俄羅斯的8.7倍，1961年前蘇聯(lián)人均GDP是中國的10倍，2016年中國人均GDP已經(jīng)超過了俄羅斯，中國道路的正確性有目共睹。公有制的優(yōu)勢是私有制無法替代的，公有制是我國經(jīng)濟(jì)的脊梁不能消弱，為了國計(jì)民生的需要?公有制經(jīng)濟(jì)承擔(dān)著民營經(jīng)濟(jì)干不了的事，承擔(dān)著民營經(jīng)濟(jì)不愿意干的事，這就是經(jīng)濟(jì)脊梁的作用。

三、“單一公有制”沒能擺脫短缺經(jīng)濟(jì)的瓶頸

目前世界有232個國家和地區(qū)，資本主義只在二十幾個國家取得了成功，其他資本主義國家仍然生活在短缺經(jīng)濟(jì)困境中。雖然只有少數(shù)私有制的資本主義國家擺脫了短缺經(jīng)濟(jì)，但是“單一公有制”國家實(shí)踐中也沒有達(dá)到擺脫短缺經(jīng)濟(jì)的預(yù)期目標(biāo)，如前蘇聯(lián)、東歐8國、朝鮮、越南、古巴、改革開放前的中國都沒有做到克服短缺經(jīng)濟(jì)，短缺經(jīng)濟(jì)成為“單一公有制”沒能克服的瓶頸。中國改革開放改變了“單一公有制”，實(shí)行了多種所有制共同發(fā)展制度，迅速擺脫了短缺經(jīng)濟(jì)困境，短短40年就取得了資本主義國家上百年、幾百年才取得的成績。發(fā)展公有制和實(shí)現(xiàn)“單一公有制”不同，“單一公有制”比私有制能夠更好的促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展是我們的美好愿望，但是30年的實(shí)踐檢驗(yàn)證明“單一公有制”承擔(dān)解放生產(chǎn)力任務(wù)沒有達(dá)到預(yù)期，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的能力有瓶頸，“單一公有制”許多制度細(xì)節(jié)需要完善，共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高理想，最終實(shí)現(xiàn)社會成員共同占有全部生產(chǎn)資料的共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展規(guī)律，所以分析前30年“單一公有制”制度利弊得失，不是為了否定昨天的“單一公有制”，是為了將來更好的實(shí)行“單一公有制”做好充分的準(zhǔn)備，是為了保證明天的“單一公有制”比昨天的“單一公有制”更高級、更完善，分析個中原因應(yīng)該是我們的前車之鑒。

（一）私人的投資熱情與公有制的投資責(zé)任基因不同

私人的投資熱情是個人內(nèi)生的，是投資人自覺自愿滿懷激情的行為，公有制沒有投資熱情只有投資責(zé)任，而公有制的投資責(zé)任是體制的外力添加的。私人的投資熱情就像飛蛾撲火，殉道般的前仆后繼，嘔心瀝血，所以私人投資有強(qiáng)大的生命力和無窮的潛力，生生不息，而且許多個人投資者不是為了賺取金錢，而是寄托了個人生命價(jià)值的夢想，他們追求活成怒放的生命，渴望生命猶如禮花般騰空而起綻放出絢麗的華彩，限制了個人投資將使一些人的生命之花黯淡多;公有制的投資動力來源于“為人民服務(wù)”和“為人民謀幸?！钡氖姑泻拓?zé)任感，但是公有制投資和公有制投資操作人、公有制的使命感和操作人的使命感他是兩個主體，公有制投資操作人是某一個官員或某一個官員團(tuán)隊(duì)，這種使命感和責(zé)任感轉(zhuǎn)化為投資動力的時候，由于操作人的覺悟和能力參差不齊，使公有制的投資動力和投資效果有時會打很大的折扣，“單一公有制”制度下操作投資的官員只不過是在做一份工作，也許還是這個官員不喜歡的工作，也許是超出這個官員個人能力的工作，就像明朝喜歡當(dāng)木匠的明熹宗朱由校、宋朝喜歡畫畫的宋徽宗趙佶陰差陽錯的當(dāng)了皇帝。個人投資的資本來源是個人積累的過去的勞動，公有制投資的資本來源是稅收和增發(fā)的貨幣，公有投資和個人投資是兩種基因。

（二）商品結(jié)構(gòu)性短缺是昨天的單一公有制沒能克服的瓶頸

公有制的優(yōu)勢是力量集中辦大事的能力極強(qiáng)，有社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)定的執(zhí)行力，不足是對于豐富多彩和變化多端的人民生活需求顧不過來。公有制的決策權(quán)在上面的組織，對需求的感知是間接的，民營經(jīng)濟(jì)投資的決策權(quán)在下面的個人，對需求的感知是直接的，生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，人民的需求也越復(fù)雜豐富，相對于“變化多端”的需求而言，民營經(jīng)濟(jì)是民生需要什么就生產(chǎn)什么，民營經(jīng)濟(jì)能更好地解決商品供應(yīng)結(jié)構(gòu)性短缺問題，比如外賣小哥、陪聊、美甲、足療等服務(wù)行業(yè)只有民營經(jīng)濟(jì)能發(fā)現(xiàn)投資機(jī)會和投資，公有制計(jì)劃不出宋丹丹那樣的陪聊老太太。匈牙利經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾奈《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》形容公有制企業(yè)生產(chǎn)決策時，他用“一只半眼睛盯著政府，半只眼睛盯著市場”來描述，可見結(jié)構(gòu)性短缺是單一公有制經(jīng)濟(jì)的基因性特征，也是世界各國公有制企業(yè)規(guī)律性的特征，不只中國如此。單一公有制制度下可以有南水北調(diào)、可以高鐵世界第一、可以登月攬星，但是產(chǎn)生不了阿里巴巴、支付寶，支付寶是在公有制企業(yè)集體圍追堵截下發(fā)展壯大的。從1949年建國到1978年改革開放，我們“大躍進(jìn)”的選擇過消滅私有制，實(shí)行了30年單一公有制制度，可是經(jīng)過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，不顧生產(chǎn)力水平狀況，消滅了私有經(jīng)濟(jì)的同時我們陷入了短缺經(jīng)濟(jì)的困境。民營經(jīng)濟(jì)缺場的結(jié)果就是大家一樣窮，不是大家共同富。回顧一下歷史，因?yàn)槠髽I(yè)數(shù)量少造成就業(yè)崗位不足，二千多萬知識青年上山下鄉(xiāng)的歷史大家應(yīng)該沒有忘記;改革開放前河北城市一個工人的標(biāo)配是：每月40--50元工資、半斤肉、四兩油、31斤糧票（其中80%是玉米和高粱等粗糧），每年17尺布票。將來社會發(fā)展到生產(chǎn)力極度發(fā)達(dá)的時代，單一公有制可以解決總量短缺問題，但是，單一公有制的基因性特征決定它克服商品結(jié)構(gòu)性短缺的瓶頸，滿足人民物質(zhì)和精神需要的豐富多彩面臨很大困難。

（三）“單一公有制”體制下計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃能力有瓶頸

單一公有制的特征是計(jì)劃和分配，多種所有制是市場和交換。沒有私有經(jīng)濟(jì)，單一公有制搭建不成商品經(jīng)濟(jì)和交換的市場。單一公有制體制下的計(jì)劃包括是生產(chǎn)和分配兩塊龐大的內(nèi)容，在分配領(lǐng)域，計(jì)劃體制下個人沒有選擇的權(quán)利，特點(diǎn)是“組織”有什么就給你什么，給什么用什么，給什么吃什么，所以如何保證按需分配不會成為按計(jì)劃分配是一個需要克服的難題。在生產(chǎn)領(lǐng)域，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃能力有瓶頸，單一公有制的計(jì)劃決策權(quán)在一個“組織或機(jī)構(gòu)”手里，比如以前的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)委員會”，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的操作模式是幾千個或幾萬個政府官員坐在辦公室里計(jì)劃全國十幾億人需要什么商品，與生產(chǎn)和需求兩端均隔海相望，這幾萬個官員腦子里有什么商品然后市場上才會有什么商品，官員腦子里有什么科學(xué)技術(shù)市場上才會有什么科學(xué)技術(shù)，官員腦子里沒有的商品和技術(shù)也不會出現(xiàn)在市場上。商品包括物質(zhì)的和精神的，種類數(shù)以億計(jì)，計(jì)劃能力需要滿足十幾億人每個人的不同需要。私有制的投資決策權(quán)在億萬個投資人手里，億萬個投資人就是深入市場的億萬個觸角，對市場需求有天然的勤奮和敏感，可以通過交換滿足大眾對商品復(fù)雜多樣的需求。

四、民營經(jīng)濟(jì)離場是社會不能承受之殤

支持公有制發(fā)展和實(shí)行“單一公有制”是兩個不同的概念，“單一公有制”意味著其他所有制要離場，實(shí)踐證明，民營經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在離場是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不能承受之殤，將來?xiàng)l件不具備的情況下的民營經(jīng)濟(jì)離場是將來經(jīng)濟(jì)不能承受之殤。1997年十五大把“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”作為制度固定了下來，距今已經(jīng)22年了，這22年間，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了令世界驚艷的奇跡，1997我國GDP總量是9653億美元，2018年達(dá)到13.7萬億美元，增長了14倍，“多種所有制共同發(fā)展”基本經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)是成功的制度，社會主義階段全程延續(xù)社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度也是順理成章的事。經(jīng)過22年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，我們積累的不僅僅是財(cái)富，更寶貴是思想、制度的進(jìn)步，俗話說：授人予魚，不如授人予漁，“多種所有制共同發(fā)展”就是我們22年實(shí)踐中得到的“漁”。民營企業(yè)有一些缺點(diǎn)是基因性的，如缺少宏觀大局謀劃能力，做大事的能力弱，重利缺少社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，部分民營企業(yè)家花錢方式不道德，但是“民營經(jīng)濟(jì)離場”是當(dāng)前社會不能承受之殤，許多問題需要未雨綢繆找到解決良方。

（一）單一公有制直接拒絕了60%以上的新增資本入場

允許私人投資制度已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)的主要造血功能，單一公有制將把占新增總投資60%以上的私人新增資本直接擋在生產(chǎn)力的門外，直接消滅的是經(jīng)濟(jì)的造血功能。先有投資后有企業(yè)，先有私人投資后有私有制企業(yè)，私人投資成功了，創(chuàng)造了新的剩余價(jià)值后才有剩余價(jià)值分配問題，消滅私有制首先消滅的是私人資本入場，消滅的是私人資本進(jìn)入生產(chǎn)力領(lǐng)域的“機(jī)會”。資本就像人的生命一樣有生有死有周期，老的終將逝去，只有新增資本源源不斷的流入，才能保持生產(chǎn)力的新陳代謝，單一公有制將造成資本源頭流入的減少，關(guān)上了私有資本流入的大門，意味著拒絕了生產(chǎn)力的新陳代謝。

截至2017年9月底，我國實(shí)有企業(yè)總量共2907.23萬戶，注冊資本總額共274.31萬億元;其中實(shí)有民營企業(yè)2607.29萬戶，注冊資本165.38萬億元，分別占企業(yè)總量的89.7%和注冊資本總量的60.3%，我國另有外資企業(yè)52.27萬戶，注冊資本23.38萬億元，全國實(shí)有個體工商戶6579.4萬戶。從新增投資總量占比看，2012年十八大以來，私營企業(yè)數(shù)量和注冊資本對總量增長的貢獻(xiàn)率分別達(dá)98.9%和69.8%，實(shí)行單一公有制意味著直接拒絕了60%以上的新增資本入場。

堅(jiān)持單一公有制的學(xué)者可能會說，拒絕了私人投資我們將來可以加大公有制投資保持生產(chǎn)力水平，這是不懂經(jīng)濟(jì)的人很幼稚的說法，如果國家公有資源有這個能力就不用改革開放允許私有資本入場了，如果國家有能力改革開放前的30年國家為什么不投，現(xiàn)在仍相對落后的東北三省、西部地區(qū)為什么不投，俄羅斯為什么不加大公有投資超越美國卻甘愿受欺凌，今天我們?yōu)槭裁床患哟蠊兄仆顿Y超越美國而忍受制裁之苦。國家投資的來源是稅收和增發(fā)的貨幣，國家加大投資的辦法只能是多收稅和多發(fā)行貨幣，稅收多了和貨幣發(fā)行多了都是對經(jīng)濟(jì)極大的破壞，國家可用于投資的資本數(shù)量永遠(yuǎn)是有上限的，所以用公有投資替代私有投資不是拍腦袋就能解決的事情。

（二）“單一公有制”意味著減少90%的企業(yè)和80%的就業(yè)崗位

“單一公有制”觀點(diǎn)有一個誤區(qū)，認(rèn)為將來生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的某一天，私有制全部轉(zhuǎn)化為公有制，企業(yè)就會無恙的長生不老，然后生產(chǎn)力的水平和總量就會繼續(xù)發(fā)展或者起碼保持下去，人也可以告別奮斗，高枕無憂的享受無盡的福利，這種“一接了之”、坐享其成的思想很不符合實(shí)際。無論在哪種社會形態(tài)，企業(yè)是有壽命的，企業(yè)生死輪回就像人的壽命一樣是不可違抗的自然規(guī)律，不是公有制接受了私有制企業(yè)就會一勞永逸永恒受益，老的終將死去，沒有新的誕生，就像沒有嬰兒出生一樣，社會企業(yè)終將消耗殆盡。有抽樣調(diào)查顯示，中國民營企業(yè)平均壽命僅3.7年，中小企業(yè)平均壽命更是只有2.5年;在美國與日本，中小企業(yè)的平均壽命分別為8.2年、12.5年，中國大公司的平均壽命是7到9年，歐美大企業(yè)平均壽命40年。假設(shè)按企業(yè)壽命20年推算，20年以后，社會90%以上的老企業(yè)就會破產(chǎn)死亡，舊的死亡淘汰沒有新的誕生，一個企業(yè)生命周期下來，企業(yè)數(shù)量可能只剩10%，有90%的企業(yè)沒有了，沒有新的私人投資進(jìn)入，沒有新的企業(yè)誕生，就會有近80%的人失業(yè)，那這80%的勞動力和勞動力贍養(yǎng)的家人如何生活，所以民營經(jīng)濟(jì)離場是百姓生活不能承受之殤。

（三）生產(chǎn)力跳崖式下跌的可能性一直存在

生產(chǎn)力是一個很嬌氣的東西，不進(jìn)則退，精心呵護(hù)尚不能保證茁壯成長，生產(chǎn)力不僅會發(fā)展，如果犯錯誤了，生產(chǎn)力還會倒退，甚至出現(xiàn)斷崖式下跌。如果說有一天生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平了，產(chǎn)品極大豐富了，維持在這個水平保持簡單再生產(chǎn)行不行，答案是不行，除了生產(chǎn)力絕對倒退，還有一種倒退叫相對倒退，別的國家發(fā)展了，別的國家比你先進(jìn)了，你就相對落后了，地球村是一個大市場，相對落后最后一定會發(fā)展成絕對落后，相對落后就會被淘汰結(jié)果是死路一條，落后就要挨打，伊拉克、敘利亞這樣的例子歷史上俯拾即是。

1929年至1933年全球性經(jīng)濟(jì)大蕭條期間，美國在1933年工業(yè)總產(chǎn)量和國民收入較1929年暴跌了將近一半，這三年中，有5000家銀行倒閉，至少13萬家企業(yè)關(guān)門，汽車工業(yè)下降了95%，1932年7月鋼鐵工業(yè)僅以12%的生產(chǎn)能力運(yùn)轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)水平倒退10年，到1933年失業(yè)率達(dá)到創(chuàng)記錄的25.2%，約有200-400萬中學(xué)生中途輟學(xué);股指從363最高點(diǎn)跌至1932年7月的40.56點(diǎn)，在美國各城市，排隊(duì)領(lǐng)救濟(jì)食品的窮人長達(dá)幾個街區(qū)。津巴布韋曾是南部非洲僅次于南非的第二大經(jīng)濟(jì)體，有一篇文章《在非洲從最有希望率先成為發(fā)達(dá)國家倒退為最貧窮國家之一，津巴布韋這顆非洲明珠是如何折騰到今天這步田地的》寫的很好，近期，津巴布韋由“非洲的糧倉”竟成了糧食進(jìn)口國，2009年1月，津巴布韋一度發(fā)行了單張是100萬億面值的超級面值紙幣，最終該國通脹率達(dá)到1000000000%，失業(yè)率最高的時候達(dá)到80%。南非曾是非洲經(jīng)濟(jì)最好的國家，2013年失業(yè)率高達(dá)27.7%。希臘債務(wù)危機(jī)爆發(fā)前的失業(yè)率大約在7%至9%，2013年11月希臘失業(yè)率為28%，青年失業(yè)率高達(dá)61.4%。上述例子啟示我們，道路從來都有正確與錯誤之分，今天正確的道路來之不易，應(yīng)加倍珍惜。

我國改革開放40年間，民營經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了“56789”的奇跡：貢獻(xiàn)50%的稅收，60%的GDP和民間投資，70%的技術(shù)創(chuàng)新和新產(chǎn)品開發(fā)，80%的城鎮(zhèn)就業(yè)崗位，90%的新增企業(yè)數(shù)量和新增就業(yè)崗位，民營經(jīng)濟(jì)是中國特色社會主義偉大事業(yè)中最靚麗的一道風(fēng)景線，不敢想象如果這樣分量的經(jīng)濟(jì)成員離了場，我國經(jīng)濟(jì)會衰弱成什么樣子。民營經(jīng)濟(jì)是歷史上迄今為止創(chuàng)造財(cái)富效率最高的一種社會生產(chǎn)組織形式，“多種所有制共同發(fā)展”基本經(jīng)濟(jì)制度是我國核心競爭力，放棄核心競爭力就是主動自廢武功，失去武功就將成為其他大國手里的橡皮泥。美國的貿(mào)易制裁再次證明，富強(qiáng)還是貧弱，離我們不是一個很遙遠(yuǎn)的問題，我們放棄競爭，放棄“996”、“白加黑5+2”的拼搏，就會落后失去生存空間，當(dāng)下亡我之心的敵對勢力尚在，不發(fā)展連“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”蝸居的日子都過不成，連“采菊東籬下，悠然見南山”小富即滿的日子也過不成。

五、結(jié)語

我們有充足的理由和事實(shí)為多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展制度唱贊歌，我們有責(zé)任讓多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展制度在實(shí)踐中和百姓的心中理直氣壯，“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”是對馬克思主義靈魂最準(zhǔn)確的詮釋，偏離了這個方向的其他詮釋都是對馬克思主義理論的誤讀。因?yàn)楫?dāng)年改革開放允許了民營經(jīng)濟(jì)入場，才有我國今天富起來的盛世，如果沒有今天富起來的國力，我們早就成為美國制裁下的橡皮泥了。明確“多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”基本經(jīng)濟(jì)制度是毫不動搖的國策，不是為了給民營經(jīng)濟(jì)吃定心丸，這是踐行馬克思人類社會發(fā)展規(guī)律的要求，是遵循生產(chǎn)力發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)人民美好生活的需要，是經(jīng)過前期的實(shí)踐探索我們思想認(rèn)識的進(jìn)步，是對正確道路的堅(jiān)持。要從道德和理論上全面承認(rèn)民營經(jīng)濟(jì)在社會主義階段存在的客觀性和合理性，這個理是科學(xué)原理的“理”。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，2006.

[2]張霄.剩余價(jià)值公平分配之日消滅剝削目標(biāo)完成之時[J].法制與社會，2018（12）.

作者簡介：張霄，女，漢族，英國伯明翰大學(xué)碩士研究生畢業(yè)，金融學(xué)專業(yè)，代表作：《道德標(biāo)準(zhǔn)與社會進(jìn)步》人民日報(bào)出版社出版，研究方向：倫理學(xué)。