試論傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

周燕蕓

（江西省上饒市橫峰縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江西 上饒 334300）

文化是一個(gè)民族的靈魂，加強(qiáng)文化建設(shè)和教育意義重大。傳統(tǒng)文化是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的創(chuàng)作，傳統(tǒng)和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代人的職責(zé)所在。但是就當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)來看，教師卻沒有有效的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，依然是機(jī)械式地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，以至于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度非常低，一定程度上也阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)此，語文教師要認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，加大傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)有效結(jié)合起來，進(jìn)而更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使其樹立正確的價(jià)值觀。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的意義分析

傳統(tǒng)文化就是一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總稱。傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的智慧積淀，具有重大研究、教育等多重價(jià)值。文化是一個(gè)民族的靈魂所在，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化具有重大現(xiàn)實(shí)意義。語文作為我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化意義重大。首先，語文這門課程相對(duì)比較枯燥，單純的按照教材來宣講，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而我國(guó)傳統(tǒng)文化種類多樣，以傳統(tǒng)文化為素材，可以拓寬語文教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，更好地熏陶學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生形成良好的品質(zhì)。其次，小學(xué)生作為我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以更好地感染學(xué)生，使其樹立正確的價(jià)值觀，積極傳承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化[1]。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略

（一）挖掘教材中的傳統(tǒng)文化

教材是教師執(zhí)教的主要工具，雖然語文教材中摘入了許多優(yōu)秀的文章，但是教師在執(zhí)教時(shí)卻沒有深入剖析，一味地要求學(xué)生死記硬背，這種教學(xué)無法挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要立足教材，深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生剖析這些傳統(tǒng)文化，進(jìn)而更好地教育學(xué)生[2]。如，在教習(xí)《司馬光》這篇課文時(shí)，課文講述的是司馬光用大石砸破水缸救出掉進(jìn)大水缸里的同伴的故事。結(jié)合文章內(nèi)容，教師可以組織學(xué)生探討司馬光砸缸救人這一行為。通過討論，讓學(xué)生了解司馬光遇事沉著、機(jī)智救人的品質(zhì)，進(jìn)而從中受到鼓舞，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中遇到困難要冷靜面對(duì)，不要一味的退縮。

（二）巧用多媒體

多媒體作為一種現(xiàn)代化教學(xué)手段，它打破了傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間和空間上的限制，能夠開闊學(xué)生的知識(shí)視野，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。在小學(xué)語文教學(xué)中，要想有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師可以借助多媒體。以多媒體為手段，教師可以讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)的課堂，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再局限于教材，可以學(xué)習(xí)到教材和課堂之外更多的知識(shí)，進(jìn)而更好地感染學(xué)生[3]。如，在《題西林壁》這首古詩(shī)中，教師可以借助多媒體，讓學(xué)生對(duì)作者以及作者創(chuàng)作這首詩(shī)的背景進(jìn)行一定的了解，然后配合詩(shī)朗誦視頻，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的情感。在多媒體的支持下，學(xué)生的知識(shí)視野得到了擴(kuò)大，可有效地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去探究傳統(tǒng)文化，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化。

（三）開展豐富多樣的文化活動(dòng)

文化活動(dòng)也是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的一種有效途徑。對(duì)于小學(xué)生而言，他們的年齡小，在課堂上集中注意力的時(shí)間非常短，一味的進(jìn)行理論知識(shí)宣講，很容易讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)熱情。因此，教師要適當(dāng)組織學(xué)生參與各種活動(dòng)。基于傳統(tǒng)文化滲透的需要，在課堂上，教師應(yīng)組織各種文化活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與這些文化活動(dòng)，從而讓學(xué)生在文化活動(dòng)中陶冶情操，提升品質(zhì)[4]。如，在《春》這篇課文中，教師可以舉辦比賽活動(dòng)，讓學(xué)生說出描寫春天有關(guān)的詩(shī)句。為了突出教學(xué)效果，教師可以將學(xué)生分成若干小組，讓學(xué)生先進(jìn)行小組討論，然后進(jìn)行小組搶答，比一比哪一組回答的多，勝利的一組可以給每位隊(duì)員一枚小紅花。通過這種方式，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)去接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

（四）營(yíng)造良好的課堂環(huán)境

良好的課堂環(huán)境是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)，脫離了這一基礎(chǔ)，傳統(tǒng)文化教育就無法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。以往，教師在課堂上表現(xiàn)的比較嚴(yán)厲，師生之間缺少有效的互動(dòng)，在這種教學(xué)下，學(xué)生害怕老師，進(jìn)而不利于教學(xué)的開展。對(duì)此，在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過程中，教師要改變這一現(xiàn)狀，積極營(yíng)造輕松、和諧的課堂氛圍，將學(xué)生置身于濃厚的文化氛圍中學(xué)習(xí)。一方面，在課堂上，教師要主動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問，踴躍回答問題，多對(duì)學(xué)生表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，少責(zé)罵；另一方面，教師應(yīng)在教室四周張貼傳統(tǒng)文化的字畫，讓學(xué)生耳濡目染，讓學(xué)生多讀，讓學(xué)生在讀的過程中感受語言文字的藝術(shù)魅力，進(jìn)而促使學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)。如《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等這些文章，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行比賽誦讀活動(dòng)，從而讓學(xué)生從這些文章中學(xué)習(xí)到古賢人優(yōu)良的品質(zhì)。

三、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅有利于學(xué)生良好素質(zhì)的形成和正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀的樹立，而且有利于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的更好發(fā)展。作為語文教師，要善于將傳統(tǒng)文化的滲透與語文教學(xué)活動(dòng)有效地結(jié)合起來，從戰(zhàn)略上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。